“五服”、“六親”、“九族”與“祖宗十八代”都是什么意思？這里真的需要普及一下出五服是幾代，不要再搞不清啦！
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五服就是親人死后，要為之穿喪服的五類親人 。
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一服主要是至親，發(fā)喪的時(shí)候要穿最破爛的喪服 。一服一定是與你有直接生養(yǎng)關(guān)系的，譬如你的父母，譬如你的兒女 。
二服主要是兄弟姐妹，孫子孫女、親侄子、親伯親叔、親姑姑等，發(fā)喪的時(shí)候要穿較破的衣服 。二服的話，你的親爺爺是大家的共同祖先 。
三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人 。三服的親戚，你的曾祖，也就是你爺爺?shù)母赣H，是大家共同的祖先 。
四服是更遠(yuǎn)的，通常你們不是很近，卻又都是你爺爺?shù)臓敔敚ǜ咦妫┑闹苯雍蟠?。
五服是宗親關(guān)系中最遠(yuǎn)的，可以簡(jiǎn)單粗暴地理解為是四服的親戚生養(yǎng)的孩子 。再往外就是出五服了，出了五服不意味著你們沒有共同血緣，而是你們的關(guān)系沒有那么近而已，同輩的只能說是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹 。
所謂六親，是指六種最親近的關(guān)系：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻 。
六親是最親的親人，說一個(gè)人六親不認(rèn)，那就是說他連最關(guān)心他的人都不認(rèn)，都坑，是白眼狼 。
所謂九族，就是五服的親戚 。往上推有四輩，往下推也有四輩，加起來九輩，所謂的“誅九族”，說的就是把你高祖以下和玄孫以上的所有親戚全殺死 。
所謂祖宗十八代，就是你的直接（父系）祖先和后代 。
【出五服是幾代:“五服”、“六親”、“九族”與“祖宗十八代”都是什么意思？】即：耳、云、仍、晜、來、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠(yuǎn)、鼻 。
鼻祖是十八代的開山祖師，然后鼻祖生遠(yuǎn)祖，遠(yuǎn)祖生太祖，太祖生烈祖，烈祖生天祖，天祖生高祖，高祖生曾祖，曾祖生祖父（你爺爺），祖父生父親（你爹），父親生你，你生兒子，兒子生孫子，孫子生曾孫，曾孫生玄孫，玄孫生來孫，來孫生晜孫，晜孫生仍孫，仍孫生云孫，云孫生耳孫 。
加起來正好十八輩 。
“五服”制度是中國(guó)禮治中為死去的親屬服喪的制度 。它規(guī)定，血緣關(guān)系親疏不同的親屬間，服喪的服制不同，據(jù)此把親屬分為五等，由親至疏依次是:斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻 。
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中國(guó)封建社會(huì)是由父系家族組成的社會(huì)，以父宗為重 。其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個(gè)世代，通常稱為本宗九族 。服制按服喪期限及喪服粗細(xì)的不同，分為五種，即所謂五服 。
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斬衰，”衰”(讀做”催”)就是指不縫緝的意思，用最粗的生麻布制布制做，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫”衰”，因稱”斬衰” 。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年 。凡諸侯為天子、臣為君、男子及未嫁女為父母、媳對(duì)公婆、承重孫對(duì)祖父母、妻對(duì)夫，都要穿斬衰，是最重的孝服 。
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齊衰，喪服名 。齊，下衣的邊 。齊通纃，衰通缞 。是次于”斬衰”的喪服 。用粗麻布制做，斷處緝邊，因稱”齊衰” 。是用本色粗生麻布制成的 。自此制以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊;下擺貼邊都在砸邊際 。服期分三年、一年、五月、三月 。服齊衰一年，用喪杖，稱”杖期”，不用喪杖，稱”不杖期” 。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服;重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服;為高祖父、高祖母穿孝服均遵”齊衰”的禮制 。
大功，亦稱”大紅” 。喪服名 。是次于”齊衰”的喪服 。用粗熟麻布制做 。服期為九個(gè)月 。是用熟麻布制作的，質(zhì)料比”齊衰”用料稍細(xì) 。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種’大功’喪服 。
五服之外，古代還有一種更輕的服.喪方式，叫”袒免” 。在史籍中記載:朋友之間，如果親自前去奔喪，在靈堂或殯.葬時(shí)也要披麻;如果在他鄉(xiāng)，那就’袒免’就可以了 。袒，是袒露左肩;免，指不戴冠，用布帶縛髻 。
農(nóng)村所說的”五服”，指的是九族:高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫 。這九代以外的本家族的人是”出五服”的人，關(guān)系較遠(yuǎn) 。今人以為，這一說，最正確 。在中國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)普遍流行這一說法 。
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