“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”,這一句展現黃山之勝境的詩句,相信很多人耳熟能詳 。但今天要與你們分享的并非是黃山,而是五岳之首,泰山 。

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五岳為群山之尊,泰山為五岳之長 ?!叭轿逶馈?,泛指華夏大地各名山 。

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哪三山?說法不一,但普遍認為是“安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山” 。

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【三山五岳分別指什么 五岳之首是什么】而五岳,想必大家也都知道,分別是東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山 。

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其中,泰山為五岳獨尊,有“中華國山”、“天下第一山”之美譽,被視為崇高、神圣的象征 。

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但泰山作為五岳中海拔最低的一座山,它為什么會成為五岳之首呢?

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在這我第二次爬泰山時,從當地導游口中得知了兩種說法,算是解惑了一二(當然,我也有自己的看法) 。

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一種說法,泰山以拔地通天之勢雄峙于中國東方(參見“東岳”由來) 。
每當日出,人們見到太陽時的方位始終在東方 ?!皷|方”被視為尊上,貴為五方之首 。因此,人們在太陽崇拜情結下以東為尊,故而東岳泰山為五岳之首,中國人一般以東為大!

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此般說法,有一定的說服力 。泰山日出,聞名天下 。每年,都有大量游客夜爬泰山看日出,如此壯舉,正也說明了東方日出于泰山之巔,是何等重要 。

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另一種說法,是說當年盤古開天劈地時,腹變成了中岳嵩山,左臂變成了南岳衡山,右臂變成了北岳恒山,兩腳變成了西岳華山,而他的頭部則變成了東岳泰山 。

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泰山為首(此處指首級,腦袋),則成為了后來的五岳之首(此處為第一,”天下第一山”) 。

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盤古開天辟地造就了世界,他的“頭部”自然是至高無上的 。此般說法,也令我信服 。

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泰山作為世界文化與自然雙重遺產,雖說海拔不高,但其“高度”顯然不是海拔所能替代的 。

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除了當地導游給出以上說法,泰山能成為五岳之首,在我看來還有一個非常重要的歷史因素 。當然,這種因素也許是基于前兩種說法的基礎之上 。

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正是因為泰山在“五方之首”,是在“盤古之首”,因而自古就受到歷朝歷代帝王所重視(除了秦始皇),“天高不可及,于泰山上立封禪而祭之,冀近神靈也 。”

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地處東方的泰山在古人眼里,是“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅” 。

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而受天命而帝王的“天子”自然要把泰山看成是受命于天、定鼎中原、國家統一,以及權力的象征,為了答謝天帝的“授命”之恩,為了使這種理論得以證明,必然是要到泰山封神祭祀,“泰山安,四海皆安” 。

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自漢代確立“五岳”以來,泰山就居于“五岳獨尊”的地位 。自秦始皇開始到清代,先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀,另有24代帝王遣官祭祀72次 。

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除此之外,歷代文化名人也紛至泰山進行詩文著述,留下了數以千計的詩文刻石,如孔子的《邱陵歌》、司馬遷的《封禪書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等 。

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泰山巍峨陡峻,氣勢磅礴 。海拔雖不高,但十八盤足以令每一個爬過泰山的人都感到雙腿顫抖,回想起來感到不可思議 。

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泰山貫穿山東中部,凌駕于齊魯平原之上,東臨大海,西靠黃河,古稱“岱山”、“岱宗”,春秋時改稱“泰山”,孔子“登泰山而小天下”千古流傳 。

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今人登泰山,多少是有著懷古、尋古的意味 。

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不論是想看看古代帝王封禪祭祀的“直通帝座”的神山究竟有何不同,還是想看看東方文化之縮影,泰山無疑是“天人合一”思想的寄托之地 。

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走進入泰山的那一刻起,文化遺產與自然遺產的氣息撲面而來,不論是古人留下的遺產,還是大自然留下的美景,泰山猶如是一座巨大的寶庫,蘊藏著“天人合一”的所有的遺產寶藏 。

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156座山峰,138座崖嶺,72處名洞,72塊奇石,130條溪谷,64處瀑潭,72眼名泉,萬余株古樹名木,42處古遺址,13處古墓葬,58處古建筑,歷代刻石2500余處,石窟造像14處,近現代文物12處,文物藏品萬余件……

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如此泰山,也難怪每年游人如織,夜爬也罷、看日出也罷、懷古也罷,崇敬也罷,泰山“大而穩,穩而安”,令人坦蕩自若,不失信仰 。

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當我站在泰山之巔,遙望遠處,不由是想到“由來訪勝境,乾坤此為巔” 。同時,也告誡自己,立足于當下,不要步步緊逼自己,大而穩,穩而安 。
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