“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，這一句展現黃山之勝境的詩句，相信很多人耳熟能詳 。但今天要與你們分享的并非是黃山，而是五岳之首，泰山 。
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五岳為群山之尊，泰山為五岳之長 ?！叭轿逶馈?，泛指華夏大地各名山 。
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哪三山？說法不一，但普遍認為是“安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山” 。
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【三山五岳分別指什么 五岳之首是什么】而五岳，想必大家也都知道，分別是東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山 。
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其中，泰山為五岳獨尊，有“中華國山”、“天下第一山”之美譽，被視為崇高、神圣的象征 。
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但泰山作為五岳中海拔最低的一座山，它為什么會成為五岳之首呢？
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在這我第二次爬泰山時，從當地導游口中得知了兩種說法，算是解惑了一二（當然，我也有自己的看法） 。
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一種說法，泰山以拔地通天之勢雄峙于中國東方（參見“東岳”由來） 。
每當日出，人們見到太陽時的方位始終在東方 ?！皷|方”被視為尊上，貴為五方之首 。因此，人們在太陽崇拜情結下以東為尊，故而東岳泰山為五岳之首，中國人一般以東為大！
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此般說法，有一定的說服力 。泰山日出，聞名天下 。每年，都有大量游客夜爬泰山看日出，如此壯舉，正也說明了東方日出于泰山之巔，是何等重要 。
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另一種說法，是說當年盤古開天劈地時，腹變成了中岳嵩山，左臂變成了南岳衡山，右臂變成了北岳恒山，兩腳變成了西岳華山，而他的頭部則變成了東岳泰山 。
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泰山為首（此處指首級，腦袋），則成為了后來的五岳之首（此處為第一，”天下第一山”） 。
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盤古開天辟地造就了世界，他的“頭部”自然是至高無上的 。此般說法，也令我信服 。
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泰山作為世界文化與自然雙重遺產，雖說海拔不高，但其“高度”顯然不是海拔所能替代的 。
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除了當地導游給出以上說法，泰山能成為五岳之首，在我看來還有一個非常重要的歷史因素 。當然，這種因素也許是基于前兩種說法的基礎之上 。
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正是因為泰山在“五方之首”，是在“盤古之首”，因而自古就受到歷朝歷代帝王所重視（除了秦始皇），“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也 。”
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地處東方的泰山在古人眼里，是“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅” 。
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而受天命而帝王的“天子”自然要把泰山看成是受命于天、定鼎中原、國家統一，以及權力的象征，為了答謝天帝的“授命”之恩，為了使這種理論得以證明，必然是要到泰山封神祭祀，“泰山安，四海皆安” 。
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自漢代確立“五岳”以來，泰山就居于“五岳獨尊”的地位 。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次 。
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除此之外，歷代文化名人也紛至泰山進行詩文著述，留下了數以千計的詩文刻石，如孔子的《邱陵歌》、司馬遷的《封禪書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等 。
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泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴 。海拔雖不高，但十八盤足以令每一個爬過泰山的人都感到雙腿顫抖，回想起來感到不可思議 。
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泰山貫穿山東中部，凌駕于齊魯平原之上，東臨大海，西靠黃河，古稱“岱山”、“岱宗”，春秋時改稱“泰山”，孔子“登泰山而小天下”千古流傳 。
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今人登泰山，多少是有著懷古、尋古的意味 。
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不論是想看看古代帝王封禪祭祀的“直通帝座”的神山究竟有何不同，還是想看看東方文化之縮影，泰山無疑是“天人合一”思想的寄托之地 。
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走進入泰山的那一刻起，文化遺產與自然遺產的氣息撲面而來，不論是古人留下的遺產，還是大自然留下的美景，泰山猶如是一座巨大的寶庫，蘊藏著“天人合一”的所有的遺產寶藏 。
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156座山峰，138座崖嶺，72處名洞，72塊奇石，130條溪谷，64處瀑潭，72眼名泉，萬余株古樹名木，42處古遺址，13處古墓葬，58處古建筑，歷代刻石2500余處，石窟造像14處，近現代文物12處，文物藏品萬余件……
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如此泰山，也難怪每年游人如織，夜爬也罷、看日出也罷、懷古也罷，崇敬也罷，泰山“大而穩，穩而安”，令人坦蕩自若，不失信仰 。
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當我站在泰山之巔，遙望遠處，不由是想到“由來訪勝境，乾坤此為巔” 。同時，也告誡自己，立足于當下，不要步步緊逼自己，大而穩，穩而安 。
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