梅妻鶴子是誰,梅妻鶴子說的是哪位古人?

謝邀梅妻鶴子是誰 。

梅妻鶴子是誰,梅妻鶴子說的是哪位古人?

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上初中的時候,無意中從家里搜出來一本讀書筆記,當然已經不知道到底是誰的了,上面用墨藍色的鋼筆摘抄了一句詩,一下子就擊中了我:
梅妻鶴子是誰,梅妻鶴子說的是哪位古人?

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疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏 。
梅妻鶴子是誰,梅妻鶴子說的是哪位古人?

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這種感覺真的是無法比擬的,直到多年以后,還記得當時心動的感覺 。
梅妻鶴子是誰,梅妻鶴子說的是哪位古人?

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后來才直到,這句詩是林逋所寫 。
林逋又稱作和靖先生 。他隱居西湖孤山,終生不仕不娶,惟喜植梅養鶴,自謂 “以梅為妻,以鶴為子”,人稱”梅妻鶴子” 。
詩人的生平也是詩意的,這簡直叫人驚艷 。
一個才華橫溢的少年,終其一生,隱居在自己的一方天地,植梅養鶴,何等悠然自在!
也有人勸他出仕 。他說:
“然吾志之所適,非室家也,非功名富貴也,只覺青山綠水與我情相宜 。”
這種心境,很多人也有,可是能做到的人寥寥無幾 。寄情山水是每個人心底的一種愿景,只有林逋將這個愿景變作了現實 。
我不由得又想起了張翰張季鷹 。
“翰因見秋風起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾,說:人生貴在適志,何能羈宦數千里以要名爵乎!遂命駕而歸 ?!?br /> 人生貴在適志,何能羈宦千里以邀名爵?張季鷹身處紅塵中,悟到了就回歸了自己的初心 。
而林逋不同,他一開始就知道自己想要什么,所以他從來都沒有違背自己的初心 。
這種恬淡,在任何時候都是格格不入的,不理解的人認為他有病,理解的人覺得他是遙不可及高處不勝寒的 。
這樣的人物,又怎么會有女子與他作伴呢?愚鈍之婦不能理解他,不會嫁給他;有才情的女子卻沾染了紅塵之氣,叫他失卻了自己那抹清疏淡然 。
莫名想起了古龍筆下的一個人物:西門吹雪 。
他有一片山莊,叫萬梅山莊,他穿著白衣,孤獨的活在山莊之中,白衣如雪,他是寂寞的,他是釋然的,無欲無求 。
西門吹雪是劍神,他對劍的那種信念感,那種使命感,使得他不染一絲煙火氣,他是神,他和整個人間都是隔離的 。直到他遇到了孫秀青,他結婚,生子,于是他從神,變成了人 。他有了情感有了溫度,成了蕓蕓眾生中的一個 。
林和靖卻以梅為妻,以鶴為子,他和紅塵隔得太遠,再也拉不回來 。
于是我腦海中會出現這樣一個畫面:一位清瘦的男子,斜倚著梅樹,有只仙鶴從別處飛來,羽翼送來梅花的香氣,也將那如柔荑的花瓣,拂落他滿頭滿身 。
獨留老鶴在,風雪伴梅寒 。
也許和靖先生孤獨終老,還有一些不為人知的故事 。他曾經寫道:
吳山青,越山青 。兩岸青山相對迎,誰知離別情?
君淚盈,妾淚盈 。羅帶同心結未成,江頭潮己平 。
羅帶同心結未成,如果他寫的就是自己的話,那便是個令人鼻酸的故事了 。時光終如驚濤拍岸,洶涌而來,起起伏伏,最終歸于平靜再無痕跡 。
過去的終究過去了,凝固在歲月里的,只不過一聲長嘆罷了 。
—————-丸—————
文:祁門小謝
為什么稱林逋“梅妻鶴子”?世外有高人:梅妻鶴子的林逋
梅妻鶴子是誰,梅妻鶴子說的是哪位古人?

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眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園 。
梅妻鶴子是誰,梅妻鶴子說的是哪位古人?

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疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏 。
【梅妻鶴子是誰,梅妻鶴子說的是哪位古人?】
梅妻鶴子是誰,梅妻鶴子說的是哪位古人?

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霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂 。
梅妻鶴子是誰,梅妻鶴子說的是哪位古人?

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幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽 。
梅妻鶴子是誰,梅妻鶴子說的是哪位古人?

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這首詩的作者叫做林逋,也就是“梅妻鶴子”的當事人 。詩中那句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”最為被稱道,被譽為“千古詠梅絕唱” 。從這首詩的整個意境我們就可以看得出,梅花,白鶴對于詩人的意義 。梅妻鶴子,如其字義,以梅為妻,以鶴為子 。
梅妻鶴子是誰,梅妻鶴子說的是哪位古人?

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話說,這世上的人啊,為名的,為利,為權,為女色,等等皆有,蕓蕓眾生對名利場可是為趨之若鶩,普通人尚且如此,更遑論是有才識的人 。在我們讀過的詩詞曲子中,很少有出自“平民”之手的,知名知姓,在歷史上占幾行字的,大多有過仕途經歷,豪放如李白,淡薄如陶淵明,不羈如陸游,就是心學王陽明也不免俗,都在仕途沉浮 。不知是官途成就了才情,還是才情助人走上仕途?潮流之中,自然背道而馳,比如林逋 。
林逋是為非主流人士,這個人性格孤傲,不喜歡追逐名利 。林逋植梅弄鶴,以此為樂,經常泛舟游玩,最常聊天說話的也是些高僧詩友 。林逋品行高潔,雖不及世俗名利,卻也由此吸引不少仰慕,其中不乏權貴 。
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林逋
林逋是個有才情的人,琴棋書畫樣樣精通,尤其是在書法方面,陸游、蘇軾,還有大書法家黃庭堅,無一不是稱贊有加 。林逋流傳下來的作品極少,因為在他看來這些東西并非是迎合世人的道具,他也并不想流芳百世,這些僅僅只是娛樂自己的即興之作 。
逋善行書,喜為詩,其詞澄浹峭特,多奇句 。既就稿,隨輒棄之 。或謂:“何不錄以示后世?”逋曰:“吾方晦跡林壑,且不欲以詩名一時,況后世乎!”然好事者往往竊記之,今所傳尚三百余篇 。
林逋一生未娶,也沒有子嗣,這在古代可是極大的不忠不孝啊,就是拿到現在這個社會,也會被人說是離經叛道,更遑論封建社會 。但是林逋就是這樣的一個人,“舉世混濁而我獨清”,不用世俗的標準去衡量成功,更不會曲意迎合 。他去世之后被追封為“靖和先生”,后世以“梅妻鶴子”來比喻清高或隱居,很顯然,“做自己”的林逋是成功的,他的獨立特性終究成就了自己 。
從林逋的處世中,我們可以很明顯的感受到他的道家思想,恬淡自然,追求自我,和莊子很像,不是嗎?正如我在前文中所說,蕓蕓眾生,趨利而往,但是總有人逆流而行 。
你說的好,不是我的好,我所追求的,可能被許多人棄如敝帚,但我知道自己想要什么,所以不會委屈自己,活在別人眼里,生在別人的嘴里,這就是林逋,真正不被世俗綁架的人,是最強大的人 。