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龍真的存在嗎:龍是否真的存在過?有何依據(jù)?

龍確實存在過,存在于中國百姓的心里龍真的存在嗎;存在于中國的古典神話中;存在于中國通俗或野史的古籍記載中;存在于坊間的道聽途說中;充滿著神話色彩 。其實,我們不必糾結(jié)龍是否在世界上真實存在過,我們只要明白:在中國的傳統(tǒng)文化中,龍只是老百信奉的圖騰中的一種神圣吉祥的圣物,甚至,我們自己因此自詡為“龍的傳人”,并以此為自豪 。
我們先來了解一下龍的生物特征:龍腳長有四個爪,蛇身,長鱗片,有角,長觸須,長尾巴,大腦袋和大鼻子,脖子很細 。
龍是否真的存在過,我沒有親見,不敢妄言,不坊聽聽專家的分析:因為龍的鼻子,說明其是用肺呼吸的,那它就不能深藏在深水中,與傳說中的龍王格格不入 。而且龍的腦袋及腦袋上角很大又與細脖子不相稱,不太可能是傳說中那翻江倒海的尤物 。據(jù)此,專家(史學家.生物學家)判定龍是不存在的,是虛構(gòu)的產(chǎn)物 。
近代,不斷有人爆料見過真龍:1. 1934年的營口據(jù)說發(fā)生過真龍墜落事件 。2. 1958年有網(wǎng)友的爺爺看到過真龍,不過那條龍身了上覆蓋的不是鱗片,而是白色的羽毛 。兩件事件即說都說有圖有真相 。事件真實性如何?我們估且不評論 。
各位看官,還記得2007年華南虎造假事件嗎?當時的陜西的獵人周正龍,為出名用相片PS造假的方法,以假亂真,謊報在秦嶺山脈發(fā)現(xiàn)了華南虎 。驚動了專家,后經(jīng)專家考證純屬子虛烏有 。周也因此受到了法律的制裁 。
永遠不要輕易相信網(wǎng)絡(luò)傳言 。過去常講眼見為實耳聽為虛;而時代發(fā)展到現(xiàn)在,眼晴看到的都不一定是真實的,可以說圖片PS造假幾乎可以以假亂真 。
結(jié)束語:龍是中國古代民間神話中傳奇的一種虛構(gòu)的神奇生物,在現(xiàn)實生活中找不到實體,但圖騰的形象源于現(xiàn)實,起到祛邪,避災,祈福的作用,從而存續(xù)于人腦中,泛化成人們眼中的一種吉祥圣物 。
你覺得龍這種動物真的存在嗎?根據(jù)傳統(tǒng)看法,龍,是上古某些氏族團體所崇拜的生物圖騰 。

龍真的存在嗎:龍是否真的存在過?有何依據(jù)?

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這種生物的現(xiàn)實實體,對龍來說,大概主要就是蛇 。但個人覺得,這種看法離事實的真相相去甚遠 。
龍真的存在嗎:龍是否真的存在過?有何依據(jù)?

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其實這龍啊,說是一種圖騰,還真不如說這是一種表記 。它的依據(jù)也不大可能是生物性的,而是自然現(xiàn)象 。
龍真的存在嗎:龍是否真的存在過?有何依據(jù)?

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為什么說龍的實體不是蛇呢?這么說,目前所知,最早最著名的龍形器,都是產(chǎn)在我國北部 。而北部產(chǎn)蛇并不是很多 。比如1971年發(fā)現(xiàn)在內(nèi)蒙三星他拉地區(qū)的玉龍,這個龍形器屬于紅山文化,距今約5000年 。而后來發(fā)現(xiàn)在遼寧省阜新市查海遺址的玉龍,年代更早于8000年以上 。紅山文化的玉龍,應該是在新石器時代的晚期 。頭部如豬,身卷曲如勾,但無鱗 。——而查海文化的玉龍,也是無鱗的 。
龍真的存在嗎:龍是否真的存在過?有何依據(jù)?

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【龍真的存在嗎:龍是否真的存在過?有何依據(jù)?】
龍真的存在嗎:龍是否真的存在過?有何依據(jù)?

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這就表明,龍與蛇類并無關(guān)系 。那么龍跟蛇的關(guān)系是打哪來的呢?就目前能看到的考古實物而言,龍轉(zhuǎn)化為蛇狀鱗身,不會早過商代中期 。也就是說,龍,在幾千年以后才有了鱗的 。所以,與其說龍是蛇的變形,倒不如說蛇的形象在后來被賦予了龍的意義,那樣更恰當一些 。順便,蛇在過去,更應該是對遠古人的一種威脅 。試問,遠古人怎么會拿一種威脅到自己生活甚至生命的毒物作為圖騰?
那么,龍到底是什么呢?關(guān)于此點,從人類的神話構(gòu)創(chuàng)過程來看,有一個非常值得注意的規(guī)律 。諸多神靈的起源,都是以自然現(xiàn)象、自然界功能性解釋的需要出發(fā),而后被人格化成為實體 。藝術(shù)性的被想象被加工,從而具有了生物的意象 。
龍最早的生物形象,則是給巡天的天帝拉車 。而天帝則代表太陽 。太陽、云、水,都是自然景象 。
從各種古籍來看:
“云從龍 。”“召云者龍” 。——《易·系辟》
“龍舉而景云屬 。”——《淮南子·天文訓》
“龍,水物也 。”——《左傳·昭二十九年》
在引文中,龍與云的關(guān)系是十分清楚的 。形成事物的本體,就是云 。而從神話中,各種形式都出現(xiàn)了一種自然本體論,更概括和解釋了自然界中云的生成 。
《說文》:龍,鱗蟲之長 。能幽能明,能細能巨,能短能長 。春分而登天,秋分而潛淵 。
《洪范·五行緯》:龍,蟲之生于淵,行無形,游于天者也 。
《管字·水地》:欲小則化為蟲蠾,欲大則藏于天下 。欲上則凌于云氣,欲下則入于深泉 。變化無日,上下無時 。
從這些描述來看,不難看出所謂“龍”的幾個特點:1.大小不定 。2.春以后見于天,秋以后隱其形 。3.可以發(fā)光(景云),可以變黑(烏云) 。4.來之于水泉 。
而上述特征,不正是“云”的特征嗎?
更有,中國神話中,云雨之神,名叫“豐隆”,而古代,“隆”與“龍”字是相通的 。
更可以從考古實物和甲骨文中龍形的文字中看到,最初的形象,不過是抽象的旋卷狀的云紋 。
到了后來,《論衡·龍?zhí)摗分姓f,“龍,馬、蛇之類也 。”《爾雅翼·釋龍》說,“角似鹿,頭似駝,眼似鬼,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛 。”已經(jīng)是幾千年以后,到了漢代的事情 。那時候的龍,早已成為集各種獸類為一體的大合成了 。
關(guān)于更多的歷史上記載的龍,并沒有什么真實的證據(jù) 。而且,歷數(shù)千年以來,國人經(jīng)常給生物的定義加上神奇、玄妙的色彩 。例如,揚子鱷在古書中就叫“龍子”,管鱷魚叫“豬婆龍”,甚至還曾把長頸鹿當成麒麟 。
因此,無法排除所被發(fā)現(xiàn)甚至記載的龍,其實是其他生物 。況且,那些別有用心的人,人為造假的可能性也是很大的 。例如日本寺廟里珍藏的所謂龍的木乃伊,并不敢拿出來被人研究,其造假的可能性有多大,可想而知 。
各式的龍,大多是神話傳說,而真正的歷史文本上,數(shù)千年來并無相關(guān)記錄 。唯有李時珍的《本草綱目》上記載著蛟龍,結(jié)果經(jīng)考證,是蛟鱷,即馬來鱷 。
怪不得治哮喘呢,本來就是鱷魚嘛 。
古書中,鱷魚又稱為“呼雷”,嗯,龍出現(xiàn)的時候打雷,是不是這樣來的呢?
從我個人來講,我也希望有真正的龍,想親眼看一看傳說中的生物 。不過,事情就是這樣,越深究下去,發(fā)現(xiàn)“龍”存在的可能性越小 。
但我仍然很自豪是龍的傳人 。華夏文明,早已不限于生物,而是深深刻印在我們的血脈精神里了 。