中國(guó)允許安樂(lè)死嗎,自愿申請(qǐng)安樂(lè)死合法嗎 _中國(guó)允許安樂(lè)死嗎

現(xiàn)實(shí)生活中我們國(guó)家發(fā)生的案件大多都是判了刑的【江西鐘某殺人案中國(guó)允許安樂(lè)死嗎，貴州徐某某病榻前勒死父親案，上海梁某某電擊母親案等】，需要指出的是陜西漢中夏某某安樂(lè)死案被視為中國(guó)首例安樂(lè)死案，法院最終以情節(jié)輕微不認(rèn)為是犯罪，判決被告人無(wú)罪。所以目前國(guó)家并未將安樂(lè)死合法化，一旦為他人實(shí)施安樂(lè)死行為，很容易被認(rèn)定為故意殺人罪。

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我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是趨于對(duì)生命的敬畏，千百年來(lái)莫不如是，沒(méi)有西方那種個(gè)人主義發(fā)展到一定程度極為重視個(gè)體意志的文化氛圍。

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簡(jiǎn)言之，可能我們國(guó)家很多人都不能接受安樂(lè)死這樣的觀點(diǎn) 。除了病癥患者，他們的家屬親人能接受嗎？尤其他們孝順的話，誰(shuí)不希望自己的親人在世呢？尤其社會(huì)公眾對(duì)家屬的選擇進(jìn)行的評(píng)價(jià) 。
即便在西方社會(huì) ，如果要進(jìn)行安樂(lè)死，也是有爭(zhēng)議的，比如美國(guó)女植物人特麗·夏沃，拔除食管13天后離世，其事件震動(dòng)了美國(guó) ，官司也打到了最高法院。
【中國(guó)允許安樂(lè)死嗎,自愿申請(qǐng)安樂(lè)死合法嗎】目前日本、韓國(guó)等國(guó)家對(duì)受托殺人與得承諾殺人也規(guī)定有6個(gè)月以上到7年以下的刑事責(zé)任。目前荷蘭、比利時(shí)等國(guó)家才有安樂(lè)死合法化的舉措。
更何況在我們國(guó)家傳統(tǒng)意識(shí)還很強(qiáng)的情況下呢？
但是隨著社會(huì)的發(fā)展，面對(duì)痛苦不堪的病癥患者，無(wú)法有效救治，那么給予生命最后的尊嚴(yán)和自由選擇，立法化，突出個(gè)體自愿，無(wú)痛苦，強(qiáng)調(diào)個(gè)人人格尊嚴(yán) ，重視個(gè)人生命的質(zhì)量與尊嚴(yán)也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì) 。畢竟，這類問(wèn)題的不斷涌現(xiàn)也先慢慢覺(jué)醒全體民眾的意識(shí) ，逐步地為安樂(lè)死立法化奠定基礎(chǔ) 。
你贊成安樂(lè)死嗎？（允許安樂(lè)死的國(guó)家有哪些？）贊成！人的尊嚴(yán) ，包括尊嚴(yán)地活著，也包括尊嚴(yán)地死去！
當(dāng)人瀕臨死亡時(shí) ，是相當(dāng)痛苦的，特別是那些身患絕癥的人，如果得不到別人的幫助，將還要在極度痛苦中掙扎十幾幾十天甚至幾個(gè)月，那種生不如死的生命，其實(shí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō) ，其實(shí)不是什么上帝賜與的生命的享受，反而是對(duì)生命的一種折磨，對(duì)生命的一種侮辱！
給那種生命一個(gè)安樂(lè)的結(jié)束，不是對(duì)生命的漠視，而是對(duì)生命的一種尊重。
之所以反對(duì)的人比較多，除開(kāi)對(duì)生命意義的理解不同外，還有一個(gè)具體的問(wèn)題難以解決，那就是怎樣保證安樂(lè)死是其本人的真實(shí)心愿呢？要知道，在這個(gè)法制和道德并不完美的社會(huì)中，不孝孑孫，無(wú)良醫(yī)生，無(wú)德律師，甚至是一些單位及交通違法者，他們都是希望病床上的人早點(diǎn)死去，以減少他們的負(fù)擔(dān) ，這樣，安樂(lè)死就是一種謀殺了。
安樂(lè)死確實(shí)是社會(huì)文明的進(jìn)步，但也要制定相關(guān)的法律法規(guī) ，防止安樂(lè)死偏離其軌道
在中國(guó)正常人可以申請(qǐng)安樂(lè)死嗎？不能。
原因：
在中國(guó) ，就算你不正常也不能。在國(guó)外，如果得了讓人痛苦并無(wú)法治愈的病癥就可以。
關(guān)于安樂(lè)死：
1、安樂(lè)死指對(duì)無(wú)法救治的病人停止治療或使用藥物，讓病人無(wú)痛苦地死去。
2、“ 安樂(lè)死”一詞源于希臘文，意思是\” 幸福\”地死亡。
3、它包括兩層含義，一是安樂(lè)的無(wú)痛苦死亡；二是無(wú)痛致死術(shù) 。
安樂(lè)死必須符合下列條件：
1、從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)上看，病人患不治之癥并已臨近死期；
2、病人極端痛苦，不堪忍受；
3、必須是為解除病人死前痛苦，而不是為親屬、國(guó)家、社會(huì)利益而實(shí)施；
4、必須有病人神志清醒時(shí)的真誠(chéng)囑托或同意；
5、原則上必須由醫(yī)師執(zhí)行；
6、必須采用社會(huì)倫理規(guī)范所承認(rèn)的妥當(dāng)方法。
分類：
1、積極的（主動(dòng)的）安樂(lè)死，指采取促使病人死亡的措施，結(jié)束其生命，如當(dāng)病人無(wú)法忍受疾病終末期的折磨時(shí) 。
2、消極的（被動(dòng)的）安樂(lè)死。即對(duì)搶救中的病人如垂危病人不給予或撤除治療措施，任其死亡。
3、垂危病人的安樂(lè)死。這里，安樂(lè)死只不過(guò)使死亡時(shí)間稍稍提前一些。
4、非垂危病人的安樂(lè)死。若不進(jìn)行安樂(lè)死，病人可以存活相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間，并且不一定自覺(jué)痛苦，但他的生活質(zhì)量是低下的，對(duì)社會(huì)家庭是一個(gè)負(fù)擔(dān) 。

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