百無一用是書生上一句是什么書到用時方恨少下一句詩詞是什么意思 _經驗分享

書到用時方恨少
字面意思是：等到真正用到知識的時候才后悔自己學的知識太少了。
最后啟示我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。
《增廣賢文》之勸學篇：
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。
不患老而無成，只怕幼而不學。
長江后浪推前浪，世上今人勝古人。
若使年華虛度過，到老空留后悔心。
有志不在年高，無志空長百歲。
少壯不努力，老大徒傷悲。
好好學習，天天向上。
堅持不懈，久煉成鋼。
三百六十行，行行出狀元。
冰生于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。
書到用時方恨少，事非經過不知難。

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“書到用時方恨少,事非經過不知難”這是一副勸勉聯，對聯雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要“貴學” ，那么下聯“事非經過不知難” ，就是強調“行”的重要性，光“學”不“行”終是無益。
陸游在《冬夜讀書示子聿》中云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行” ，明林鴻說：“一語不能踐，萬卷徒空虛” ，也是此理。
宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”關系說得明白。朱熹說：“論先后，知為先；論輕重，行為重” ，王夫之在《尚書引義》中云：“知之非艱，行之唯艱。……且夫知也者，因以行為功者也；行也者，不以知為功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也” ，均是說“知”“行”的關系， “知”是手段， “行”是目的，不“行” ，無以奏“知”之效，也無以知“事”之艱難，免不了落個“紙上談兵”的下場。
本聯用明白易懂的語言，將“知”“行”有機地結合起來，給人以深刻的感受。
本聯在藝術上的特色是用詞平淡，不事雕琢，雅俗共賞，語言自然卻韻味無窮，深得孟浩然《春曉》的藝術真諦。本聯對仗也工整自然，意義相對，尤其深刻、貼切，故千百年來成為勸勉聯中的精品。
【百無一用是書生上一句是什么書到用時方恨少下一句詩詞是什么意思】

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百無一用是書生
字面意思是：官場儒林中十人里有九人我對他投以白眼，但如今百事派不上一點用場的卻是我這樣的讀書人。
《雜感》—清.黃景仁
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。
風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。
十有九人堪白眼，百無一用是書生。
莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
自己成仙成佛的道路渺茫，都無法成功，只能在深夜獨自作詩，抒發心中的不平。
飄泊不定的落魄生活，把詩人詩歌中慷概激昂之氣消磨而盡。萬念俱寂、對女子已經沒有輕狂之念的人，卻得到負心漢的名聲。
十個人中有九個人是可以用白眼相向的，最沒有用處的就是書生。
不要憂愁自己寫的愁苦之詩會成為吉兇的預言，春天的鳥兒和秋天的蟲兒都會發出自己的聲音。

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創作背景：當時詩人二十歲，喜歡在自己的詩中寫愁苦的語言，朋友都勸他“愁苦的詩歌不是好的預言” ，詩人業師邵齊燾也不忍看弟子鏤心苦吟，增病勞形，屢加勸誡，詩人深感師恩，卻不能放棄不平則鳴的詩藝追求，回顧自己二十年“意有所郁結，不得通其道” ，憤憤不平，于是寫下了這首詩。
詩人一生懷才不遇，窮困潦倒。這首詩是詩人對世事人生的深刻體悟，通過對世態炎涼、人情冷暖的體悟，詩歌中的理性思考上升到了一種宇宙哲學的高度，是對全人類困頓處境的心理描繪。“十有九人堪白眼，百無一用是書生”是該詩的名句，道出了古往今來讀書人的辛酸，此句在自嘲的同時，亦寄寓了極大的悲憤力量。現在多用來形容雖有滿腹學問，可惜有志難伸的困境。
2022年是新的一年，在這一年時間中要多讀書、讀好書、好讀書，在輸入的同時進行有效輸出，讓知識變成自己的。
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
翻譯過來是指，孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。”
現今社會，對比古時發達先進很多，生活便利，小富安康，但精神世界卻較為匱乏。有時候想更好的表達事情時，卻發現自己腦袋空空，無法描述，真的是書到用時方恨少啊。
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百無一用是書生上一句是什么 書到用時方恨少下一句詩詞是什么意思

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