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一毛不拔大師簡介 一毛不拔大師是誰

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一毛不拔大師簡介 一毛不拔大師是誰

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說起“一毛不拔”可以說很多人都知道，可是很多人不知道提出這個觀點的人是道家學派的人 。而且它是道家一種全生避害的思想 。不過主要是“避”的一方面，也就是逃離人世，遁跡山林，逃避人世的惡 。
楊朱的生卒年不詳，但是一定生活在墨子和孟子之間，因為墨子從未提過他，而在孟子時代卻有著和墨子同等的影響 。道家的著作《列子》中有一篇“楊朱”為題的文章，可以說是代表楊朱的道家哲學思想 。但現在的學者懷疑他是偽作 ?！稐钪臁分械乃枷胧菢O端的縱欲主義思想，而其他先秦可信的資料中卻沒有記載這種思想 ?，F在楊朱的真正思想已經沒有完整的記載了 。
《孟子》說：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也 ?！薄俄n非子》說：“今有人于此，義不入危城，不處軍旅，不以天下大利易其脛一毛…輕物重生之士也 ?！薄痘茨献印氛f：“全性保真，不以物累形：楊子之所立也 ?！睆倪@些資料中我們可以知道楊朱的兩個基本觀點：“為我”，“輕物重生” 。這兩個思想都可以在道家的文獻中可以找到 。如莊子的《逍遙游》中許由這個隱者，把天下給他，即是白白奉送，他也不要 ?？梢哉f也是“不以天下大利易其脛一毛”了 ?！读凶訔钪臁分校骸肮胖藫p一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也 。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣 ?！本桶训兰业倪@兩個方面總結的很好 。
實際上《老子》和《莊子》中都有楊朱的思想 。如《老子》中的：“貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下 ?！本褪钦f在為人處世中，貴重自己的身體超過貴重天下的人就可以把天下給予他；愛他自己超過愛天下的人，可以將天下委托給他 。又如：“名與身，孰親？身與貨，孰多？”都表現了輕物重身的思想 ?！肚f子》中《養生主》中說：“為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經：可以保身，可以全身，可以養親，可以盡年 ?！倍际茄刂鴹钪斓乃枷肼肪€走的，先秦道家認為，這是保身全身免受人世傷害的最好辦法 。一個人行為若是很壞，受到社會懲罰，顯然不是全生方法 。但是一個人的行為若是太好，獲得美名，這也不是全生的方法 。所以在《莊子》的《人間世》中就講到了一顆很大的櫟社樹，是不材之木，無所可用，所以匠人不砍它 。最后說道：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也 ?！睙o用也是全生的方法 。善于全生的人，一定不能多為惡，但是也一定不能多為善 。他一定生活在善惡之間 。他立求無用，但到頭來，無用才是對他有大用 。
【一毛不拔大師簡介 一毛不拔大師是誰】先秦道家哲學發展有三個主要階段 。屬于楊朱的思想觀念代表著第一個階段 ?！独献印返拇蟛糠炙枷氪碇诙€階段 ?！肚f子》的大部分思想代表著第三階段即最后一個階段 。楊朱的道家哲學出發點是全生避害中的“避”，亦即逃避人世，遁跡山林 ?？墒侨耸篱g那么復雜，不論你隱藏的多好，但是還是有些事情是避不了的 ?！独献印穮s是揭示宇宙的事物的變化規律，事物變，但是事物的變化規律不變 。一個人如果懂得了這些規律，并且遵循這些規律以調整自己的行動，他就能夠使事物轉向對他有利 ?！肚f子》卻是從一個更高的觀點看生死，看物我 。從這個更高的觀點看事物，就能夠超越現實世界 。這不是從社會到山林，而像是從這個世界到另一個世界 。
可以說先秦的道家都是為我的，只是后來的發展，使這種為我走向了反面，取消了它自身 。