篤行是什么意思:篤行之中篤行是什么意思？ _篤行是什么意思

《禮記·中庸》十九章有云：“博學之篤行是什么意思，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。
【篤行是什么意思:篤行之中篤行是什么意思？】

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“博”還意味著博大和寬容。
惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁” 。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。

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“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。
問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為“慎思” 。
“明辯”為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。“篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一” 。
“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行” 。
以“博學篤行”為校訓，并非只取“博學”和“篤行”四字，而是包括“審問、慎思、明辨”在內的，由“博學”而“篤行”的內在統一、相聯互動的過程。
民政人以實現“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”為己任，非有過人之本領無以擔此重任。以“博學篤行”為做學問之道，方能學有所依、學有所成、學有所用，“愛眾親仁”才不至于流于口號，流于形式。
它的前后文是這樣寫的：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
有弗學，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
意思是做事要廣泛的學習，仔細的探究，謹慎的思考，明確的辨別，最后要切實的去實行。
《論語·子張》：“子夏曰:‘博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
’”
《中庸·第二十章》中的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”
講的是儒家增進學業，修養人格的功夫。
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此語出自《禮記中庸》右第十九章。
篤行：dǔ xíng “篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一” 。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行
講的是治學求進的道理。意思是：要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。