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武侯墓在哪里:諸葛亮最終被下葬在哪里？有陵墓嗎？

生活百科武侯墓在哪里

諸葛亮祖籍山東，征戰于蜀漢，病逝于五丈原，眾多人認為他安葬在勉縣定軍山，其理由是定軍山為三國時期的主戰場，諸葛亮人生的最后八年都在于此，而且定軍山地形復雜，山巒起伏，為臥虎藏龍之風水寶地武侯墓在哪里 。

武侯墓在哪里:諸葛亮最終被下葬在哪里？有陵墓嗎？

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其實定軍山只是諸葛亮的衣冠冢，至于他的墳墓的具體地點就無人知曉 。關于他被下葬于何地有種種說法 。諸葛亮自五丈原一病不起后，自知壽數已盡，便對后事作了精心安排，他早已料定蜀漢不久將被魏所亡，自己與司馬懿交戰多年結有深仇，自己的墳墓如若被敵人知曉比為所害，于是他密奏后主劉禪，后事不搞厚葬，只需將臣尸裝入棺木，由四個人抬著一直往南走，等到杠斷繩亂之時，就將臣安葬于此 。
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諸葛亮又公開放出風聲說他死后一定葬在定軍山，諸葛亮死后，其部屬按其遺囑在定軍山大張旗鼓地操辦后事，以掩人耳目，其實定軍山只是他的一個衣冠冢 。
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劉禪比較敬重諸葛亮，他按照諸葛亮的囑托暗地里派四個人抬著裝有諸葛亮的棺木一直往南走，走了三天三夜，四個人累的實在是走不動了，但杠未斷、繩未爛，他們一合計就挖坑埋了諸葛亮便回去交差，劉禪對他們這么快就安葬了諸葛亮深表懷疑，一審問這四個人就交代了他們透露的經過，劉禪大怒，就下令斬殺了他們，可還沒有來得及問清楚埋葬的具體地點 。還有一種說法是諸葛亮神機妙算，為了不讓他的墳墓被世人知道，在臨終前就作了安排，安葬他時只要九個人，八個抬棺的，一個燒火的，事成后給他們八兩銀子；諸葛亮死后，他們幾個人就把諸葛亮的棺木抬到一個荒無人煙的地方埋了，過后他們就為銀子怎么分而發起愁來，這八個抬棺的人說，要是沒有那個燒火的就好辦了，恰好一人分得一兩；他們一合計干脆把燒火的干掉得了；
而燒火的也在一邊燒火一邊盤算，這銀子不好分啊，搞得不好就分不到自己頭上來，不如對他們下毒手，自己一個人就能得八兩銀子，于是他找來毒藥放進鍋里等他們回來吃飯 。
【武侯墓在哪里:諸葛亮最終被下葬在哪里？有陵墓嗎？】一會兒抬棺的人回來了，一進門就把燒火的給打死了，吃完飯剛要分銀子，正好藥性發作，一個個的都死了，自此諸葛亮的墳墓到底在哪就沒有人知道 。諸葛亮足智多謀，忠心為國，鞠躬盡瘁死而后已，他生前的最后一計是為自己的后事設計的，雖然后世無法知道諸葛亮墳墓的確切地點，但諸葛亮至今一定是安靜地長眠于某個地方，而且無人打擾，一代名相畢生為國操勞，終于不必再處身紛繁亂世了 。
作為封建王朝忠臣的楷模，臥龍先生諸葛亮的生平事跡一直為人所津津樂道，他的隆中對策，未出山定天下三分，初出茅廬建功，游說江東智算赤壁，取荊定益，特別在蜀漢政權經受失荊州和夷陵大敗的形勢下，臨危受命，以孤身之力撐起大廈，力挽狂瀾，內撫百姓外懾強敵，小國以攻代守，五次北伐中原，威信卓著 。“撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道……咸畏而愛之，刑政雖峻 而無怨者” 。
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在第五次北伐時，諸葛亮兵至五丈原，曹魏派司馬懿率兵抵抗，搞堅壁清野死守到底的戰略，無論蜀漢軍如何挑戰引誘都不出戰 。諸葛亮也吸取之前糧食不足的教訓，在五丈原軍民合力進行屯田，收成軍民分成“耕者雜於渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉” 。（今日頭條南方鵬首發）234年八年，由于操勞過度，諸葛亮病逝在五丈原，臨終交代安葬在定軍山，吩咐下葬時只需要挖洞一個，足夠棺木放進去便可以，下葬時穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物” 。
定軍山位于陜西省漢中市勉縣城南 。曹劉漢中之戰，黃忠曾在這里陣斬夏侯淵，地勢險要，有得定軍得漢中的美稱 。263年，鐘會鄧艾諸葛緒三路大軍伐蜀，鐘會收諸葛緒兵后強攻漢中，兵至定軍山時，得知諸葛亮的墳墓在這里，便駐軍進入祭拜，一來表達景仰之情，二來收蜀川人心，并令軍士不得在附近砍柴取火得事“祭亮之廟，令軍士不得於亮墓所左右芻牧樵采” 。（今日頭條南方鵬首發）這也是鐘會深諳權謀精于攻心的體現，知道諸葛亮在老百姓心目中的地位 。
諸葛亮死后，上表自述家財，說明自己家有桑樹八百株，土地十五頃，自己身在軍中，也無其他私人花銷，子弟衣食有余，不使自己家有余財而使品德受損 。后主命人查校，家產情況果然如他所說 。諸葛亮在五丈原逝世，一些地方請求為他立廟祭祀，因為禮儀的緣故，朝廷不同意，蜀漢百姓思念不已，在村口巷陌到處設祭，逢時節便進行祭奠，地方官覺得很難處理，便再上奏請立廟以順民意，步兵校尉習隆、中書郎向充等人聯名上表，請求朝廷特事特辦，不可拘于禮儀而使民心不順，后主便同意了，在沔陽為諸葛亮設廟供民眾祭拜 。