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千金要方成就 千金方的作者是誰

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中國古代醫學源遠流長，從戰國時期的《黃帝內經》到東漢末年的《傷寒論》，再到明朝的《本草綱目》，隋唐時期的《千金要方》無疑是其中承前啟后的重要著作 ?！肚Ы鹨健酚址Q《備急千金要方》《千金方》，是“藥王”孫思邈所著，它也被譽為中國最早的臨床百科全書 。

千金要方成就 千金方的作者是誰

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孫思邈雕塑 。資料圖
百歲老人孫思邈
說起“藥王”孫思邈，在古代堪稱奇人 。孫思邈是京兆華原人（今陜西耀縣），關于他的出生年份，有說是西魏大統七年（541），也有說是隋文帝開皇元年（581） 。如果是前者，那孫思邈于唐高宗永淳元年（682）去世時，他已是142歲高壽；即便是后者，也已是102歲高齡了 。在“人生七十古來稀”的年代，孫思邈的長壽無疑是罕見的 。
據記載，孫思邈“幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產”，這大概是他后來選擇從醫的重要原因 。幼時，孫思邈天資聰明，嗜學如渴，他7歲就能背誦千字長文，一時被鄉里譽為“圣童” 。成年后，孫思邈立志研習醫學，“是以親鄰中外有疾厄者多所濟益” 。
隋朝前后，由于國事紛亂，孫思邈雖然屢次被召，但他都“固辭不受”，一心只想致力醫學 。在此期間，孫思邈隱居太白山中，他一方面苦心鉆研醫術，另一方面又親自采集藥草、驗證各種民間藥方，同時又熱心為人治病，由此積累了許多寶貴的臨床經驗 。
唐太宗即位后，孫思邈應召入京 。當時，他已經70多歲，但氣色、體態如同年輕人一般 。唐太宗見后十分感嘆，稱他是“有道之人” 。唐高宗顯慶四年（659），孫思邈再次被接到長安并拜諫議大夫，他雖然留京而仍不愿為官，只是將弟子劉神威推薦進了太醫院 。在此期間，京城名士宋令文、孟詵、盧照鄰等人都以師長事之 。
唐高宗上元元年（674），孫思邈因年高有病而懇請放歸故里 。之后，他回到華原縣五臺山繼續著述 。臨終時，孫思邈特別交代不要厚葬，“不藏明器，祭去牲牢” 。為了感激他多年來看病治人的恩德，鄉民們將他隱居過的五臺山改名“藥王山”，并專門刻碑紀念 。時至如今，山上仍保留了很多關于孫思邈的古跡，如“藥王廟”“千金寶要碑”“洗藥池”等 。

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《千金方》書影 。資料圖
醫者治病先求德
孫思邈的《千金要方》成書于唐高宗永徽三年（652），大約用了近30年的時間寫成 。之所以取名《千金要方》，是因為孫思邈認為人的生命貴于千金，而一個處方能救人于危殆，價值更勝于此，故以此為名 。
《千金要方》共30卷，分233門，合方論5300條，全書約53萬字 。全書第一卷為總論，主要論述醫德、本草、制藥等；之后分列臨床各科，計婦科2卷，兒科1卷，五官科1卷，內科15卷（其中10卷按臟腑分述），外科3卷；另有解毒急救2卷，食治養生2卷，脈學1卷及針灸2卷 。
在《千金要方》首卷中，孫思邈以“大醫精誠”為篇名，論述了從醫者的醫德醫風問題 。在他看來，從醫者應牢牢把握“精、誠”二字，所謂“精”就是醫技深湛，所謂“誠”就是醫德高尚 。他認為，好的醫生應“安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”，如有求醫求救者，“不得問其貴賤貧富”“不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命” 。
“大醫精誠”的醫德學說是儒家“仁者愛人”的具體化，而《千金要方》中奠定的醫學道德體系，也被西方學者稱為世界醫德法典的淵源 。此外，他對疾病認識和行醫立意也很高明 。在《診候》篇中，孫思邈就提出，“古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病”“上醫聽聲，中醫察色，下醫診脈” 。對于人的身體狀況，孫思邈分為“未病”“欲病”“已病”三種形態，由此提出“上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病”，這點和神醫扁鵲的看法十分類似 。

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《千金要方》成就高
清代醫學家徐大椿曾在《醫學源流論》中評價歷代醫家和醫書：張仲景治病、論病完全根據《黃帝內經》，所用藥方都是古代圣人相傳，所用藥物也都根據《神農本草經》，毫無假借 。但孫思邈的《千金方》就不同，他綜合了《黃帝內經》及之后醫學家的學說，所用方劑和藥品也是博采眾長、不拘一格，其中既有一病多方，也有多病一方，這是“醫道之一大變”，其“用意之奇，用藥之功，亦自成一家，有不可磨滅之處” 。
【千金要方成就 千金方的作者是誰】《千金要方》的主體內容是分科分類論述，其中包括中藥學、方劑學、診斷學、傷寒、溫病、內科雜病、外科學、婦產科學、兒科學等 。在編排上，孫思邈將《婦人方》和《少小嬰孺方》置于全書之首，這開創了男女平等之先河，也強調了對婦幼保健的重視 。此外，《千金要方》將雜病之方以“五臟六腑”為綱進行分類，這是對《黃帝內經》臟腑學說的發展，也有助于對疾病的系統認識 。
在用藥方面，孫思邈也十分重視 。他對此前的藥學成就和民間藥物進行了全面的整理，對中藥材的栽培、采摘、貯存、炮制及湯、酒、丸、膏等十余種劑型的制作方法都有詳盡的闡述 。早年時期，孫思邈到陜西漢中、秦嶺、大巴山、太白山等地采過藥材，而且親自種過中草藥，書中也大量記載了他的用藥經歷和體會 。以此而言，孫思邈實不愧“藥王”稱謂 。
在方劑方面，《千金要方》共收錄4500余條，其中既有來自前人的，也有孫思邈本人及同時代醫家的，其他如民間的單方驗方，也多有收錄 。值得一提的是，書中首創“復方”概念并加以實踐，以增強治療效果 。此外，孫思邈還創下多個“第一”，如用楮樹皮煎湯煮粥治療腳氣病、用雄黃治療瘧疾等 。
《千金要方》不僅推動了中國傳統醫學的發展，對日本和朝鮮的漢醫也影響很大 。據不完全統計，從元代至新中國成立初期，《千金要方》共刊印了62次，僅次于《黃帝內經》 。當然，孫思邈提倡的“醫者仁心”“普救生靈”的精神，才是最值得后人學習與深思的 。