一斗窮二斗富,俗話：“一螺窮，二螺富，三螺四螺賣豆腐”，說的是什么意思呢？ _一斗窮二斗富

\”一螺窮，二螺富，三螺四螺賣豆腐，五螺六螺開當鋪，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。\”小伙伴掰著手指比簸箕斗的光景，還記得嗎一斗窮二斗富？

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沒錯，小編從小就是那個賣豆腐的。來，一起回味下這個古老的童謠，看看你屬于哪一類，扛鐵鋤、賣豆腐、還是穿官服。

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指紋螺說法來源指紋常見兩種，一種是不成圓圈的流線型，俗稱\”簸箕\”；一種是帶圓圈的渦旋形，俗稱\”斗\”，又叫\”螺\” 。簸箕和斗是相對而言。
很顯然，從民間童謠看得出，螺越多代表越富有，簸箕則相反代表貧窮。為什么呢？
斗，為過去重要生活器具，可計量糧食，也可作為容器。所以斗寓意糧食多，也就象征富有。螺，圓則可圈物，過去農戶的糧倉也常圍成圓堆。斗和螺本質一樣，都象征富足。
簸箕，農村朋友熟悉，用來簸出糧食中的雜質，或忙季臨時用來搬運糧食。簸箕特點是向外簸出或搬運，過手而不留物，故代表窮。
于是就有了\”斗(螺)富有，簸箕窮\”之說。先不管它道理，但足見百姓智慧。
實際上，簸箕和斗(螺)本質在于紋路是否閉合。閉合則為存，開放則為漏。有的人指紋比較復雜，可以此原則為參考。看起來很有趣，又很有道理的樣子。
另外，每個人指紋都不一樣，這是常識。民間就認為，指紋就像每個人獨一無二的專屬標記，因此它可以代表每個人的不同命運。所以，指紋就和貧富運勢聯系起來。按此說法，一個斗的明顯有點悲情哇。
一螺窮二螺富，三螺四螺賣豆腐讓我們先回到過去農耕年代……
①一螺窮二螺富
過去百姓生活拮據，平時過得緊緊巴巴，甚至入不敷出。后來好些了，常年疲于生計，如大多數70/80后小時光景。這些姑且為窮。
一螺窮，說的就是上面這種階層，就是過去說的貧下中農。那么，二螺富則可理解為過去的富農，家境寬裕些，生活自在些的農民。
據寓意，二斗肯定比一斗糧食多，富農自然比貧農富有，就有了\”一螺(斗)窮，二螺(斗)富\”之說。當然這只是相對而言，是說基層百姓中差點和好點的兩個群體。
②三螺四螺賣豆腐
賣豆腐是個什么鬼？三螺四螺的老鐵們都去賣豆腐了，這可要血命了……
老話好打比方，賣豆腐是形容某些行業，又如磨香油，鐵匠鋪，裁縫鋪等。賣豆腐就代表來自老百姓的小作坊、小手工、小商販等。
很明顯，上述屬于\”技術流\”，古代最早的百姓創業者。從階層上看，這些都比純粹種地的農民有些優越性，生活也好些。寓意更富有的三螺四螺，就和小手藝人、小商販掛上鉤。
話說這類人很辛苦，做豆腐下半夜就得起，還怕賣不完；小裁縫常忙到半夜，有時應急趕貨；小商販更是奔波。他們必須靠勤勞持業，腳踏實地，看著不錯，實際很不易。
因此，三螺四螺日子不差，也談不上好福氣。
③五螺到十螺
五螺六螺開當鋪，在過去相當于財主、地主、鄉紳、員外這一類吧。再往后諸如像樣的生意人，各種店鋪經營者。這些屬于商人行業。
七螺八螺把官做，話講的很明白了，過去當官當將從政的。今天類比，大家都知道。
九螺十螺享清福，人生得意天天盡歡者，或大富大貴群體，或為世人所羨慕者者。
螺之運氣說有無道理科學上說，指紋是從娘胎帶出來的，幾個月的胎兒指紋已初步形成，孩童成長期間或有細微改變，約14歲基本定型。指紋主要受遺傳影響，但后天環境因素多少也有影響。
因此，簸箕斗之命運說顯然沒科學依據。
荀子說，\”蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。\”家庭環境、教育環境、社會環境，生活三大環境往往對人生起到決定性作用。若指紋可定輸贏，懵懂的14歲就看出一生運勢了，那還浪費什么九年義務教育？
還記得這是過去的什么職業？
結束語今天回看\”螺富有，簸箕窮\”，只是過去民間生活中的一種小娛樂，僅此而已。它當然沒有科學依據，其實這并不重要，因為它是一種心理慰藉，實質上反應了老百姓對未來生活的美好期盼，還有一種樂觀精神。
小編對著自己的四個螺發誓，真不是賣豆腐的。要不是隔壁的鐵筒爺爺常拿賣豆腐嚇唬我，也或許我今天得混成賣豆油的。
勞動者最美，無論什么行業，靠自己努力生活，上不負天地，下不愧良心，自己心安，社會尊重。這才是生活真諦，踏實，快樂。
【一斗窮二斗富,俗話：“一螺窮，二螺富，三螺四螺賣豆腐”，說的是什么意思呢？】好了，各位抓緊數數自己幾個螺。