善始者眾善終者寡啥意思:善始者眾，善終者寡怎么解讀？ _善始者眾善終者寡啥意思

“善始者眾，善終者寡” ，我們常說“善始善終”就是這里來的善始者眾善終者寡啥意思。這句話的意思是說，干一件事，開頭的人很多，但能堅持到最后的人卻很少。

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“善始者眾，善終者寡”出自司馬遷《史記·樂毅列傳》中《樂毅報燕王書》：

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臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭，故吳王遠跡至于郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。
這段話的意思：
臣聽說，善于做事的人不一定善于把做事做完成，善于開始不一定善于結束。以前，伍子胥說動了闔閭，因此吳王能夠遠征到楚國的郢都；但夫差卻不相信伍子胥的話能夠成功，因此，他不后悔把伍子胥扔進了江里。
那么我們應該如何解讀這句話呢？
“善始者眾，善終者寡” ，就是告訴人們不論做人還是做事，都應該有始有終，善始善終。這句話并不深奧，淺顯易懂，但寓意深刻。自古以來，真正能做到這句話的，在現實生活中并不多見，許多人做事就是喜歡扎堆開頭，卻不能堅持到最后。
一個人要想成功，沒有其他的捷徑，只有堅持到底。如果不用心，虎頭蛇尾，敷衍其事，要么半途而廢，要么失敗，不能取得成功。
世上能堅守初心，持之以恒做大事的人不多。任何事情，只有堅持，才會有所收獲，任何成功，都是由量變到質變，沒有量的積累，就不會有質變的結果。
起好步，開好局，結好尾，這是一個人干好事業的全過程。做任何事，都要有一個全局，全過程觀念，要充分認識事物發展的規律。要做好前期的各項準備工作，這一點許多人一開始都是能做到的。
但這只是萬里長城第一步，還要經過長期大量的艱苦努力的過程，這一點最考驗人的毅力，當然，一定要堅持到最后，否則會前功盡棄，許多人就是倒在了這最后一刻，善終者寡，說的就是能堅持到最后的人不多，但這些人就是成功者，是英雄。
所以“善始者眾，善終者寡”這句話告訴我們在干事的過程中，肯定會遇到的困難，這些困難會讓人慢慢失去一開始創業時的熱情，消磨你的意志，使你最終喪失毅力，堅持不下去，最終一事無成，或半途而廢。
認識到這些問題，就要在我們打算做事業的時候，要進行充分的準備，做好各方面的調查研究，也要有充分的思想準備。如果你一旦決定了要干，就要一往無前，橫下心來，克服一切困難，把要做的事干到底，干出成績。
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“善始者眾，善終者寡。”出自司馬遷《史記·樂毅列傳》，意思是說，有好的起點的人很多，而能堅持到最后，走到終點的人卻很少。與此類似有寓意的句子有很多，現簡述如下。

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一善始者實繁，克終者蓋寡。【魏征《諫太宗十思疏》】意思是說，開頭做得好的人確實很多，而能夠堅持到底的人大概不多。
二逝者不可追，來者猶未卜。【《論語·子罕》】意思：過去的追悔不來，未來的也不能預料，寓意好好把握現在，活在當下。
三地之穢者多生物，水之清者常無魚。【洪應明《菜根譚》】意思是說，骯臟的土地多有生物滋生，清澈的水域常常沒有魚。
四清者自清，濁者自濁。【佚名《衣珠記·贈劍》】意思：清白的人自然清白，污濁的人自然污濁。
五好利者逸出于道義之外，其害顯而淺；好名者竄入于道義之中，其害隱而深。【洪應明《菜根譚》】意思是說，一個好利的人，他的所作所為越過道義的范圍，逐利的禍害較為淺顯；一個好名的人，經常混跡于仁義道德中沽名釣譽，由于為惡隱蔽，從而造成的禍患非常深遠。
六建功立業者，多虛圓之士；僨事失機者，多執拗之人。【洪應明《菜根譚》】意思：能夠建大功立大業的人，大多都是能靈活應變的人；凡是坐失良機敗事的人，多是固直倔強的人。
【善始者眾善終者寡啥意思:善始者眾，善終者寡怎么解讀？】七往者不可諫，來者猶可追。【《論語·微子》】意思是說，已往的事不可挽回，未來的事還來得及。
八藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。【洪應明《菜根譚》】意思是能過粗茶淡飯生活的人，其操守多是冰清玉潔；華麗奢侈的人，多是卑躬屈膝之流。
九智者見于未萌，愚者暗于成事。【商鞅《商君書·更法》】大意：明智的人在事情還沒有發生時就已經預見到了，愚昧的人對于已成之事尚不明了。
十降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。【洪應明《菜根譚》】意思是說，要想制服邪魔，首先要制服自己內心的邪念，內心的邪念平息了，其它邪魔便自然退卻。要想控制橫逆事件，必須先控制自己浮動的情緒，自己的情緒得到控制后，所有外來的橫逆就不能侵入。
十一親者痛，仇者快。【出處：朱浮《為幽州牧與彭寵書》：“凡舉事無為親厚者所痛，而為見仇者所快。”】指某種行為讓自己人痛心，而讓仇者所快。
十二智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。【出自《晏子春秋》，后被《史記·淮陰侯列傳》引用。】意思：聰明的人在上千次的考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次的考慮中，總會有一次有所獲。
十三反己者，觸事皆成藥石；尤人者，動念即是戈矛。【洪應明《菜根譚》】意思是說，經常自我反省的人，日常接觸的事物，都成了修身戒惡的良藥；經常怨天尤人的人，只要心念一動，就像戈矛一樣總指向別人。
十四智者樂水，仁者樂山。【孔子《論語》】意思：智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山。
十五知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。【孔子《論語》】意思是說，智慧的人懂得變通，仁義的人心懷平和；智慧的人快樂，仁義的人長壽。