出處釋義 不過如此是什么意思

“不過如此”,意思是只是這樣,這是懂了什么是生活真諦的明白人說的 。
明白人,做明白事 。不過,這得自己去體會,每個人都有自己的體會 。生命是一段旅程,有喜、有悲才是人生,有苦、有甜才是生活 。最重要的不是去計較真與偽,得與失,名與利,貴與賤,富與貧,好好地快樂度日,并從中發現生活的詩意 。
【出處釋義 不過如此是什么意思】莊子曾經說“舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣 ?!庇矛F代的語言來講“世上的人們都贊譽他,他不會因此越發努力,世上的人們都非難他,他也不會因此而更加沮喪 。他清楚地劃定自身與物外的區別,辯別榮譽與恥辱的界限,不過如此而已呀!”
喜怒憂懼不形于色,享受人生而不沉湎,看透人生而不消極,不管世風如何浮躁,都盡量保持一份高雅、恬靜和淡然 。感悟人生,感慨世道,無非在為前途、為錢途、為心際的不平而發表感慨 。
一個富人對一個窮人說,你的作息時間要規律,吃飯要準時,沒事呢,多喝水,不要太勞累了 。有錯沒有?沒有!
但窮人會認同嗎?不會!我飯都吃不飽,家里幾個孩子要撫養,上面還有七老八十的高堂要贍養,你要我多休息?你給我錢啊?真是站著說話腰不疼 。這就是生活在無數個跌跌撞撞、搖搖擺擺中,走向終點 。有些人目標準確,走的穩一點,會比一般人更快到達終點,有些人走的急,前面一片茫然,所以不妨看清楚方向,走得慢一些 。
如果我們用如此的心態,審視我們所處的世界,將會發現世界充滿美好、光明,即使人生愁苦也會呈現新的色彩 。孤單時才發現,陪在身邊的只有自己的靈魂,寂寞時才知道,能擁抱到的只有自己的體溫,最落魄的時候才知道,最離不開的是左手和右手 。
老子在《道德經》里,始終貫穿著一個觀點,就是萬事萬物都有好和壞的兩個方面,而且在相互轉化,并且永遠不會消失 。
常言道“人生有四苦 看不透,舍不得,輸不起,放不下” 。
南懷瑾先生說過:三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園 。
人之得失,無非名與利,而看淡名利,才會更懂得生活的真諦 。生活沒有絕望,只有想不通,人生沒有盡頭,只有看不透 。范蠡輔佐勾踐多年,深知他可與共患難而難以共安樂,日久必然驕橫多忌,疏遠忠臣 。因此,在勾踐成功后不久,就決心激流勇退,悄然離開越營,乘小舟泛波而去,對功名富貴毫不貪戀,寧愿隱居田野,過著閑云野鶴一般的生活 。
他到了齊國后,內心不忍,寫信給文種說:“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹 。越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂 。子何不去?”文種讀畢便稱病不朝,但卻為人誣陷有謀反之心,勾踐便賜劍給文種說:“子教寡人伐吳七術,寡人用其三而敗吳,其四在子,子為我從先王試之 ?!蔽姆N自知為勾踐所不容,自刎而死 。《史記.越王勾踐世家》記載這個為名利所害的最佳例子 。
健康是最大的利益,沒了健康,功名利祿都是浮云 。當把滿足看做是最好的財產,繁華萬千,終是過眼云煙,淡然于心,才優雅自在!古語云:“人到無求品自高 ?!钡词且环N超然的生活態度 。大凡思想修養到一定境界的人,都能正確認識名利得失、成敗毀譽,達到泰然不動心的境地,所謂“成固欣然,敗亦可喜” 。
“淡泊”是中國人的一種道德修養,也是一種古老的道家思想;老子曾說:“恬淡為上,勝而不美 ?!焙笕艘恢辟澷p這種心神恬適的意境 。
信賴是最佳的緣分,人心就一顆,誠信只一次,名利皆為過眼云煙,生帶不來,死帶不走,“鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹 ?!毙陌彩亲畲蟮男腋?,坦蕩蕩,走到哪里,都行得端坐得正!餐餐吃得香,夜夜睡得好 。
心安,一切安!不過如此而已……