起名字：賞析納蘭詞唯美靈動的女孩名，品讀論語深遠智慧的男孩名！ _江南易林周易八字命理

江南易林，985院校計算機應用專業碩士研究生，國內著名易學家。祖父為家鄉知名風水命理師，也是江南易林最重要的易學導師之一。著有《周易零基礎入門教程》、《周易命理人生探秘》等書。擁有近二十年的易學實戰經驗，在八字預測、男女合婚、起名改名、剖腹產擇日、梅花易數、算卦解夢等易學領域有獨到的見解和頗深的造詣。

江南易林/原創
江南易林一再強調，起名最重要先根據八字進行五行補救，然后看名字的發音、字形、含義等，這是起名的根本，說白了起名其實就是漢字組合的藝術，只不過在漢字組合的基礎上加上了咱們中國最經典的五行補救理論而已。如需起名可以微信 JNYLPFC 聯系江南易林，親自為寶寶取名。

納蘭詞女孩名夢曉
出處：有心驚曉夢，無計囀春風。
釋義：清晨你的啼叫讓主人驚醒，好像是在反抗這桎梏你的牢籠讓你沒有辦法在春風中自由歌唱。
“夢”字的原義是指睡眠中所產生的一種幻象，后又引申指想象等。“曉”是天剛亮。清晨。如破曉，象征光明。還有明白，了解的意思。“夢曉”不知是否和莊生曉夢有關，如果是，那即是說分不清夢和現實。所引申的人生道理，人生如夢幻，人生夢醒時分，一切都值得。寓意女寶寶有夢想，并有勇往直前的勇氣和信心。
憐落
出處：一種可憐生，落日和煙雨。
釋義：同樣是垂柳，在夕陽西下的岸邊，朦朦朧朧的煙雨中卻更加憐愛。
本篇雖題作“詠柳”(一作“新柳”)，可實際上作者別有寓托。“憐”就是憐惜的意思，在古代表示可愛，憐愛。在現代表示，同情，憐惜之意，另有敬重之意。而“落”字落下的意思，“憐落”是一個意境詞，我們不能單字去解析，而要結合詩句去理解，比如詩句：“惟草木之憐落兮，恐美人之遲暮”這句詩的“憐落”是帶著未來的眼光看現在，不覺嘆息。寓意女寶寶高瞻遠矚，登高望遠，目光如炬，深謀遠慮等內涵。
雨韞（yùn）
出處：林下荒苔道韞家，一宵冷雨葬名花。
釋義：林下那僻靜之地本是謝道韞的家，無情的冷雨，一夜之間便把名花都摧殘了。
詞中說的“道韞”是謝道韞，謝安侄女，王凝之之妻。以一句“未若柳絮因風起”詠雪而聞名，后世因而稱女子的詩才為“詠絮才” 。故而“道韞”改為“雨韞”，也有清新脫俗的雅致感，“韞”是收藏，蘊藏，包含的意思，一般都是指才華的意思，比如韞櫝而藏，就是比喻為才不為世用；韞藏是指蓄積而未顯露。寓意女寶寶如君子藏器于身，待時而動，引伸為才能。懷才以等待施展的時機。
雨微
出處：雨歇微涼，十一年前夢一場。
釋義：夢中的甜蜜幸福，轉眼間化為無奈與憂傷。
看到“雨”字就覺得有種意境美，仿佛小說情節里，常常出現的場景是，淅淅瀝瀝的小雨，轉角遇見心動的人......雨還富有詩意，比如隨風潛入夜，潤物細無聲。還有林清玄寫的：“再溫柔平和寧靜的落雨，也有把人浸透的威力。”，所以為女寶寶取名“雨”字的還非常多，但搭配“微”字，就是小雨蒙蒙的朦朧美，寓意女寶寶細膩，專情，有才華，有才情。
本文由江南易林原創。
上桐
出處：漫逐梁間燕，誰巢井上桐。
釋義：飛燕在梁間嬉戲打鬧，梧桐樹上的鳥兒自由的筑巢，而你卻再無自由。
“上”在詞中就是上面，樹上的意思；“上”的本義是高處、往上、高貴的意思，寓意女寶寶珍貴，尊貴，高貴。“桐”是梧桐樹的意思，而“桐”是落葉喬木，樹干直挺，花色淡雅，清香宜人。女子多在名字中取“桐”，寓意著女子亭亭玉立，知書達理，賢良淑德。“桐”用在女孩名中還是很多的，但是搭配“上”字少見，寓意也很豐富，如果將梧桐樹擬人化，表達父母希望孩子未來是人上人。
論語男孩名子穆
三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家在祭祖完畢撤去祭品時，也命樂工唱《雍》這篇詩。孔子說：“（《雍》詩上這兩句）‘助祭的是諸侯，天子嚴肅靜穆地在那里主祭。’這樣的意思，怎么能用在你三家的廟堂里呢？”
天子有天子之禮，諸侯有諸侯之禮，各守各的禮，才可以使天下安定。因此，“禮”，是孔子政治思想體系中的重要范疇。“穆穆”是莊嚴肅穆。“穆”的本義也非常豐富，表示溫和，如沐浴清風般，恬靜安逸。寓意著男寶寶儀表堂堂，威儀赫赫，給人一種直率，簡單的感覺，有見解和自己的看法。
樂（lè）仁
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
孔子說：“一個人沒有仁德，他怎么能實行禮呢？一個人沒有仁德，他怎么能運用樂呢？”
樂是表達人們思想情感的一種形式，在古代，它也是禮的一部分。這里的樂，讀“yuè”，但搭配“仁”字，讀“lè”的話寓意更豐富，“樂”是好，喜歡。喜歡做善事指樂于行善。“仁”在中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛。“仁”主要指仁愛，有如：老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，能夠將心比心對待每一個人。再看字形上，“仁”從二不從三，即要化掉人心，只懷天地心，以天性善良。寓意著男寶寶地德忠厚的心來為人處事，即有博愛心、包容心，自會產生仁愛心，善于自我提升。
樂賢
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”
本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，而“樂”字在文中是貧賤不能移的精神，也包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。“賢”是贊揚品質高尚，再搭配“樂”字，表達了不卑不亢，不驕不躁，不慌不忙的良好狀態。“樂賢”還有一個意思就是，字面理解為樂于學做一個賢人。而且文章的“樂”是樂于學的意思，寓意著男寶寶品德端莊，有見賢思齊焉的美好品質。
本文由江南易林原創。
禮本
林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”
林放問什么是禮的根本。孔子回答說：“你問的問題意義重大，就禮節儀式的一般情況而言，與其奢侈，不如節儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內心真正哀傷。”
禮與樂都是外在的表現，而仁則是人們內心的道德情感和要求，所以樂必須反映人們的仁德。這里，孔子就把禮、樂與仁緊緊聯系起來，認為沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。“禮本”在文中就是禮的根本，寓意男寶寶喜歡追本溯源，講究根本，善于從本質上找問題，并解決問題。結合原文理解，“禮本”還可以解釋為在心里和感情上體悟到禮的根本，做符合禮的要求。引申為善于行動，能將想付諸行動之中，寓意著男寶寶是一個實干派。
先進
子曰：“先進于禮樂，野人也；后進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”
孔子說：“先學習禮樂而后再做官的人，是（原來沒有爵祿的）平民；先當了官然后再學習禮樂的人，是君子。如果要先用人才，那我主張選用先學習禮樂的人。”
文中的“先進”是指先學習禮樂而后再做官的人。本章作為《先進第一》，孔子認為，那些先當官，即原來就有爵祿的人，在為官以前，沒有接受禮樂知識的系統教育，還不知道怎樣為官，便當上了官。這樣的人是不可選用的。而那些本來沒有爵祿的平民，他們在當官以前已經全面系統地學習了禮樂知識，然后就知道怎樣為官，怎樣當一個好官。結合現代漢語字義，“先進”就是優秀的，名列前茅的，可謂表率的意思。寓意男寶寶個人先進，思進取，有野心。追求完美，精致的個人主義者。
江南易林周易起名流程

八字分析喜用神：通過出生的年月日時和出生地排八字，得到四柱、十神、神煞，判斷八字的強、弱、旺、衰，寒、暖、燥、濕、八字的格局等，分析得出八字的用神、喜神，確保取的名字符合八字情況、有改運效果。
選字去字：根據喜用神以及用戶的喜好來剔除不合適的字，確保字重復度低、字形美觀。
起名：起名時需要注意讀音、重復度及名字內涵等問題，首先要注意讀音問題，確保名字讀音順口，避開大眾化的名字。會從詩歌、成語、詞語等處去聯想，確保所取名字有內涵和寓意，這也代表了父母對孩子的一種期盼。
最后再跟客戶溝通，如果對名字不滿意，再結合溝通的意見重新取名字，確保幫寶寶父母們取到滿意的名字。

原創作者：江南易林微信公眾號：djbzyc2021

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