家里老人死了三龍關是男的帶嗎?
這種各地的風俗習慣不一樣 。
為什么說家里同時供奉觀音,關羽,財神容易招孤魂野鬼?
家里供奉的觀音關羽和財神不會招孤魂野鬼,沒聽說有這樣的事,還是順其自然的好 。
關公開光需要注意什么
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經
神像里放-------高上玉皇心印經自己抄寫心經就 放在像里 封底
佛教開光儀軌(簡易匯編)
先上香
唱誦:南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)(磬、木魚)
稱圣號:南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
請圣:弟子眾等,一心奉請 。南無本師釋迦牟尼佛 。南無消災延壽藥師佛 。南無極樂世界阿彌陀佛 。南無當來下生彌勒尊佛 。南無大悲觀世音菩薩 。南無大勢至菩薩 。南無大智文殊師利菩薩 。南無大行普賢菩薩 。南無大愿地藏王菩薩 。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩 。南無護法諸天菩薩 。南無伽藍圣眾菩薩 。南無歷代祖師菩薩 。唯愿慈悲,哀憫有情,居慈蓮座,降臨道場 。
心經 、大悲咒 (各一遍) (木魚勻速)
開光咒(七遍)唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向:
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不會敲的 可以省略念誦就行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養,才是真正的開光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光 。
佩戴的神、佛像,照片等等,自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
關公立在門口左邊還是右邊好?
左右都行 自愿的
不管文武不能對大門 不留不住都出很多實踐經驗都驗證個問題??!
財神根本不能對大門 都是要請財神的都是要往里面請的,對大門 那個叫送財神這樣財留不住了財神也不是服務員 憑什么給你守大門都是錯誤思想沒有論證和實踐過程 不能妄說可以
當然可以的 自愿的 一切恭敬就好 睡覺 腳不對著佛像就行了
可以的 但移動前要說一聲的 之后擺放好就趕緊燒香就行了!!
還有很多注意事項······
自己就能開光加持像身里必須有心經念誦經文 咒語 加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養,才是真正的開光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光 。
佩戴的神、佛像,圖片等等,自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
佩戴的關公用開光嗎?
樓上的人家初發心了,,說什么請什么樣的人開光,什么請你去開光你說供奉你就,你簡直是胡扯之極,你知道開光的真正含義嗎?不要胡說一堆,你那是不懂裝懂,你難道沒看到大廟新塑佛像神像都是需要開光的?個中道理你自己去想,樓主如果信,有條件就要光,如果沒條件,去正正當當的大廟去過香爐下也可以,
關公開光不開眼光行嗎
開,開不開眼都不是必須的 。
開光是道教的說法,后來引入佛教,在佛教中佛像才能開光,其他都叫做加持 。不過現在民間有所謂大量吉祥物的開光,也不管是什么教也不管什么道理了,只要能討個吉祥便是最好 。
開光日子都可以的,這個沒有講究 。店里的開光證書都是銷售手段,說難聽點就是假的 。每天念《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》7-49遍也算開光了,念7天就好了 。不如自己念還有點自受益呢 。
自己家供奉16寸菩薩會太大嗎?
只要恭恭敬敬大并不是太重要,般也得16分米左右,顯得恭敬然太小會沒有那種莊嚴感,讓人生不起那種感覺 。還是供稍微大一些比較好 。
這個根據擺放的位置來定,一般中等的都可以 。
佛在心中,不在請的尺寸多大!
在家供奉佛菩薩想是需要注意的一些事項 。
1、如果家里供奉的有財神的話,可以將佛菩薩與財神共同供奉在財位上,這樣在供佛時既能夠許愿保平安,又能夠提升財運 。所謂「財歸財位」,對于風水有所了解的朋友都應該知道,家里每個房間都是有財位的,財位的具體位置是根據房間的戶型及主人的八字和流年推算出來的 。
2、供佛的數量不必太多,一尊佛像就可以代表十方諸佛,供奉再多都是一樣的,最重要的還是要懷著一顆慈悲心,以清凈之心禮佛 。
3、雖然財神和佛菩薩像一起供奉有助于事半功倍,但要注意的是觀音菩薩和武財神關公是不能放在一起的,雖然關公在佛教也被稱為伽藍菩薩,但觀音菩薩是以慈悲為懷,而關公嫉惡如仇,用一把青龍偃月刀伸張正義 。而且觀音菩薩戒葷腥,而關公好酒肉,在擺放貢品的時候也很尷尬,所以二位菩薩供在一起實在是格格不入 。
4、上香的數量也不必太多,我們要搞清楚,上香不是為了賄賂佛菩薩,而是一種與神佛達到心靈相通的方式,所謂「一柱清香透蒼穹,萬道祥光照大千」 。只要保持著良善之心,佛菩薩自然會明白,但是如果心懷惡念,也會被佛菩薩看的一清二楚 。
5、在家中供奉的佛菩薩一定要親自去寺廟奉請,佛菩薩像是不能當做禮物來贈送或接受的 。而且在奉請的時候要選擇吉日 。
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