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《八字用神？》 八字用神視頻

生活百科

八字用神怎么找？
一般看八字找準用神后才能定吉兇 。取準用神并不是易事 ， 要求我們能夠正確掌握天干與地支的關系 ， 通過生克制化、刑沖合害的復雜作用 ， 能準確地把握各種五行間的力量大小對比 ， 最后才能找出真正的用神來 。取用往往要參考月令 ， 為什么呢?我們看看滴天髓的論述 。
滴天髓論真神：令上尋其聚得真 ， 假神休要亂真神 ， 真神得用生平貴 ， 用若無為碌碌人 。
原注：如木火透者 ， 生寅月 ， 聚得真 ， 不要金水亂之 。真神得用 ， 不為忌神所害財貴 。如參以金水猖狂 ， 而用金水 ， 是金水又不得令 ， 徒與木火不和 ， 乃為碌碌庸人矣 。
這是講述尋找八字用神之法 ， 確定該八字以取格論命之后 ， 取用首先從月令中去尋找 ， 尋找用神之前 ， 先究真神 。月令有天干、地支本氣 ， 地支中有司令之人元 ， 以及非司令人元 ， 都可以成為真神 。
但到底誰是真神 ， 誰是假神 ， 原注也未道明 。任氏認為“真者 ， 得時秉令之神也;假者 ， 失時退氣之神也” 。尋找真神“令上尋其聚得真” ， “聚得真”這三字很重要 。意思是 ， 月令多方因素一齊關照的東西才是八字的真神 。比如寅月生人 ， 寅的本氣是木 ， 只要木當令 ， 甲必為真神 。若是丙當令 ， 因為木生火 ， 丙也是聚得真的真神 。寅中還有一個戊 ， 戊可否也成為真神呢?這就有兩種可能
一、戊當令 ， 有根不弱可為真神;
二、若是丙火當令 ， 戊土可因丙火的眷顧而為真神 。但寅月生人 ， 木火為真神與戊為真神總還是有區別的 。大體是木旺土虛 ， 戊不得力的原因 。
總之 ， 真神可以這么理解 ， 就是來自月令的最有力者 。
明確真神以后 ， 再看此真神是否能為我所用 。若是真神發用 ， 必是富貴中人 。但有個先決條件 ， 就是不能出現其它因素傷害了真神 。
萬一遇上真神不能為我所用 ， 或真神受到其它因素的干擾 ， 比如 ， 己土日元 ， 生于寅月 ， 真神是寅中甲木 ， 甲是己的正官 ， 身弱 ， 官太強 ， 或身官平衡 ， 卻遇上申金來沖克 ， 等等 ， 那便是假神亂了真神 。此時的命主到底還是一個碌碌無為之人 。
滴天髓論假神?真假參差難辨論 ， 不明不暗受困頓 。提綱不與真神照 ， 暗處尋真也有真 。
原注：真神得令 ， 假神得局而黨多;假神得令 ， 真神得局而黨多 。不見真假之跡 ， 或真假皆得令得助 ， 不能辨其勝負而參差者 ， 其人難無大禍 ， 一生迍否而少安樂 。寅月生人 ， 不透木火 ， 而透金為用神 ， 是為提綱不照也;得己土暗邀 ， 戊土轉生 ， 地支卯多酉沖 ， 乙庚暗化 ， 運轉西方 ， 亦為有真 ， 亦或發福 。以上特舉真假一端言耳 ， 其會局、合神、從化、用神衰旺、情勢象格 ， 心跡才德邪正、緩急、生死、進退之例 ， 莫不有真假 ， 最宜詳辨之 。
令上聚而有力者為真神 ， 這是拋開日元 ， 尋找真神的死法 。但斷命哪能不管日元 ， 有時雖然為真神的五行 ， 卻并非日元所喜 ， 有時假神偏是日元的喜好 。那到底該就誰 ， 有時非常難以判斷 。我們的經驗是 ， 一當參差難辯的八其人生也有反應 。往往命主的人生過程也是左右為難 ， 舉步維艱 ， 十分困頓 。
遇到這種情況就看提綱與真假神的關系 ， 提綱又可分做三塊論 ， 一是月柱天干 ， 二是月令本氣、三是司令人元 。得提綱關照即生扶幫比的便是最重要的內容
看八字用神
對自己期望特別高 ， 誰都不服 ， 目前和以后的事yuce8686詳測
怎么看八字的喜用神？
鄙人認為人的命存面性 ， 判斷一個八字的喜用神是一個非雜的問題 ， 并不是能三言兩語說清楚的 。關于用神的取法很多 ， 古代命理學家都有取用神的許多規律 ， 因此創造出各式各樣的關于用神方面名詞 ， 比如格局用神、調候用神、平衡用神、通關用神、扶抑用神等等 ， 認為只要取準八字的用神那么算命八字就解決了第一大難關 ， 可惜從古至今很多算命家都是難以分析其中奧妙 。
從您的所述的問題來看 ， 只提供了一個四柱 ， 也沒有性別、出生地區這二項信息 ， 鄙人覺得您問的有些過于籠統了 ， 讓人難以給出一個令您滿意的答案 。因為男女有別 ， 即使同是一個八字 ， 男命和女命排出來的大運是不一樣的 ， 因此命運截然不會相同的 。嚴謹來講 ， 排八字是需要用真太陽時間來排盤的 ， 不知道出生地區這項信息 ， 無法按真太陽時間排出正確的八字 ， 所以回答您這個問題有些糾結 。
現就假設是個男命 ， 暫時不考慮真太陽時間排盤問題 ， 來分析一下這個八字的格局用神吧：
先把這個八字的有關節氣和大運方面信息在用排盤系統排出來貼下（如下圖）

【《八字用神？》 八字用神視頻】
簡單分析一下這八字格局與用神：
此命出生于小寒后 1天15時05分23秒 ， 可以斷定是癸水司令了 ， 由于日干壬水生于己丑月 ， 有些人可能會認為此八字土最旺 ， 其實就此八字而言 ， 日干是旺而不弱的 。此八字的格局為七殺局 ， 但是月干存在正官 ， 把格局搞混雜了 ， 對人生層次影響較大 。八字用神可以取劫財（癸水）、或取食傷（甲、乙木）、或取印星（庚、辛金）三種用神 。八字格局主要是用來看命主的能否到得富貴與人生事業的成就方面的信息的 ， 從大運走向來看 ， 69歲之前走得運都屬于用神之運 ， 走的大運都屬于好運 ， 讓人令人羨慕呀 。





八字用神？
正格 ， 以申中壬水為用 ， 兼取甲木破土 。
八字推算喜用神取名 ， 求高手
張文杰 ， 張耀祖
八字用神是怎么回事？怎么用？
用八字中是至關重要的 ， 它是命造之魂 ， 是命局的“藥” 。若是以談命無以論吉兇 。因何？人的先天八字就象一個人的身體 ， 人身是一個極為復雜的系統 ， 由各種器官組織構成 ， 當臟器功能不能手協調工作時 ， 就會產生疾病 ， 則須要查其病因 ， 找出具體的病癥所在 ， 然后用相應的藥對癥施治方可 。八字也是一樣 ， 包含了人的先天五行之氣 ， 這些五行旺衰不一 ， 力量大小不等 ， 相互間存在著相生與相克的作用關系 ， 如果彼此經過種種生克制化、刑沖合害的作用后 ， 五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對的平衡 ， 便是一種健康之象 。但如果經過生克制化、五行流轉 ， 使某種五行旺而無制 ， 就會越過所生之五行直接克制下一種五行 ， 這就引起了命局的失衡 ， 是一病象 ， 病的所在就是最旺的那一行 。此時需要藥來治病 。藥是什么呢？實際就是弱而被克的那一種五行 ， 用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡 ， 使其免于被克掉的危險 ， 并達到兩種力量平衡的狀態 ， 即是病愈 。這種治命局之病的藥 ， 我們稱之為用神 ， 是用它治五行之病之意 。這里我們可以知道 ， 用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行 ， 是命局病癥的關鍵所在 ， 其重要性是不言而喻的 。所以它也成為我們判斷人命吉兇的根本依據 。找到了用神 ， 即是找到了病癥 。當用神在歲運中被克被制而使病癥加重時 ， 稱之為兇；當在神在歲運中被加強而使病癥減輕時 ， 則稱之為吉 。吉與不吉全憑用神這味大藥的得用與否來作判斷 ， 用神能不重要乎？用神是變化的 ， 它隨歲運的變化而變化 。此種變化分為量變與質變兩種情況 。量變過極即可導致質變 ， 即用神變成了忌神 。這也可以用人身體作個比喻：人的身體是先天的 ， 屬內 ， 是不變的；人所生存的客觀環境是后天的 ， 屬外 ， 是不斷變化的 。這兩者具有統一性 ， 是不能截然分開的 。所以人要受環境的影響也勢所必然 。當人身在暑天而易患實熱之癥 ， 這時我們要用涼性清火之藥以泄之；因為天氣的不斷變化 ， 在濕冷之時又易患虛寒之癥 ， 這時我們就不能再用涼性之藥了 ， 否則會加重病情 ， 要根據具體的病施用熱藥以補之 。穿衣也是一樣 ， 要根據溫度的變化而隨時加減 ， 而不可拘泥于一格 ， 否則因不能適應氣候之變 ， 就會患病 。八字也同此理：人的命（八字）是先天的 ， 是靜態的 ， 象人的身體；人的運（大運流年）是后天的 ， 是動態的 ， 不斷地發生變化 ， 如人所處的外在環境 。命與運是統一的 ， 兩者不可分開 ， 便如人的身體與環境不能分開一樣 。由于歲運五行的不斷流轉 ， 及與命局進行的刑沖命害、生克制化 ， 必然會對原八字命局的各個五行產生數量與質量的影響 ， 這時就要重新分析各個五行間的力量對比 ， 找出新的用神對治命局之病 。亦如治病必須根據病的變化隨時加減藥量或變換藥方以治之其理相同 。所以說 ， 那種認為一用定終身的說法是錯誤的 ， 因為用神不是死的而是活的 ， 是會隨著歲運的變化而變化 。亦好比一個人一生中不能只得一種病 ， 只吃一種藥 ， 那是不現實的 。要想取準用神并不是一件易事 ， 要求我們能夠正確掌握天干與地支的關系 ， 通過生克制化、刑沖合害的復雜作用 ， 能準確地把握各種五行間的力量大小對比 ， 最后才能找出真正的用神來 。如今 ， 易學界各種理論層出不窮 ， 各家說法不一 ， 使許多易友在學習中深感迷惑 ， 甚至學易多年 ， 仍然無法取出用神來 。不能取用 ， 則意味著不能斷出歲運流年的基本吉兇 ， 豈不甚為可悲乎！也有的易友因取不好用神 ， 而逐輕視用神的作用 ， 于是干脆放棄取用 ， 專門學習十神測象 。卻不知十神測象只能斷出事物的屬性 ， 不能斷出事物的吉兇 ， 便如遇財年僅可斷會發生與財有關的事 ， 但不能斷是破財還是發財 ， 此非用神不能也 。這種片面地學習十神 ， 而忽視五行的作用 ， 就如習武之人只學招式 ， 卻不煉內功 ， 正所謂“打拳不煉功 ， 到老一場空” ， 正是花拳繡腿 ， 打人不疼 ， 習之何用？又有的認為用神各家所取不同 ， 不必拘泥一樣 ， 都可以殊途同歸 ， 算準吉兇 。這種看法大錯而特錯 ， 就好比一個病人在在某醫生處診為寒癥 ， 須用熱藥治之；而在另一醫生處又診為熱癥 ， 要用寒藥以泄之；若認為這兩位醫生會殊途而同歸均可將病治好 ， 則是毫無道理的 ， 因為病人所患那一種病是具有唯一性的 ， 診出兩種結果只能是一位醫生判斷有誤 。分析八字用神亦同此理 ， 是什么用神就是什么用神 ， 不會因預測師不同而異 。更何況算命的真正價值在于改變命運 ， 前所謂“用神不同、殊途同歸”之論 ， 事實上直接否定了用神的作用 ， 使改變命運成為空談 。