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風水總結:臥室裝修“風水”最全總結

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臥室裝修“風水”最全總結每每提到風水 ， 很多人都會認為是迷信邪說 ， 其實要是了解一些知識 ， 其間的道理完全可以通過現在的醫學和心理學知識進行解釋 。那么就跟著小編一起來看看平時我們忽略的風水知識 。并及時改正那些影響健康的錯誤擺設吧 ， 電視正對床腳裝修風水中把電器過多的臥室稱為 ， 對健康有十分嚴重的影響”那么按現代醫學理論進行解釋 ， 則是電器輻射威脅人體健康 。腳被視為人的第二心臟 ， 長時間接受電視正面的輻射 。極易影響雙腳的經絡運行及血液循環 ， 電器能不擺在臥室內 。就盡量不擺放：要及時關掉電源 。臥室衛生間的門正對床從風水學角度來談 。洗手間五行屬水：會引起腰腎不適 ， 確實臥室床正對著衛生間門的住戶 。大多有腰疼的癥狀 ， 也會對外排放污染 ?？諝赓|量也不好 ， 而且洗澡之后會產生許多潮氣 ， 這些情況都會影響身體健康 。這么一來8小時的睡眠反而給身體帶來更多的負擔 。溫馨建議 。在廁所中放養幾盆泥栽觀葉植物 ?；蛟诖才c門之間加屏風作為遮擋：面積超過20平方米古代風水學曾提到 。大房子會吸人氣”現在科學角度解釋所謂的 ， 人體能量場 。過大面積的臥室會導致人體因耗能過多而免疫力下降、精力不充沛、判斷力下降“從而會做出錯誤決定、甚至”臥室面積盡量控制在10-20平方米 ， 舒適健康又溫馨“帶陽臺或落地窗與禁忌三提到的原因類同 。臥室如果帶有陽臺或落地窗：同樣增加睡眠過程中的身體能量消耗 ， 使人容易疲勞、失眠 。因為玻璃結構沒有保溫的功效 ， 這會使身體因感染風寒而生病 ， 選擇不帶陽臺或落地窗的房間作為臥室 ?；驋旌翊昂熃o陽臺和落地窗進行遮擋 ， 窗口大、朝東或朝西風水學角度解釋睡在窗口大、朝東或朝西的房間中容易因 。從科學角度來講：因為在朝東或朝西的房間“早上或下午強光會導致臥室內光線過強”刺激神經影響休息“導致失眠”會使人變得不冷靜、沖動易怒 。要選擇窗口不大、朝北或朝南的房間為臥室 ， 但如果已經住進了朝東或朝西的房間 ， 暫時不可能變換 。風水 | 看漫畫——人與風水如何看待風水學如何看待風水學長期以來人們把風水地理當作封建迷信 ， 予以批判、拋棄 。其實 ， 中國風水地理是中國傳統文化重要組成的一部分 ， 是關于中國的地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、建筑、景觀等研究綜合環境的一門科學 ， 也是中國人趨吉避兇、避禍納福的一種價值取向 。風水學是我國古代建筑活動的指導原則和實用操作技術 ， 風水學在我國建筑、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在 。這在我國大量的現存古城鎮、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證 。風水學在長期發展過程中 ， 與其它相關學科交叉滲透 ， 具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵 。中國風水學的核心內容是天地人合一 。中國風水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關系 。風水是這樣一門藝術 ， 它通過對事物的安排 ， 從建筑奠基到室內裝飾 ， 企圖對一定場所內的氣施加影響 。它有助于人們利用大地的自然力量 ， 利用陰陽之平衡 ， 來獲得吉祥之氣 ， 從而促進健康 ， 增強活力 。風水是中國聞名于世的一大文化現象 ， 風水術乃古建筑理論之精華 。風水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統 ， 它是中國古代地理選址與布局的藝術 。風水 ， 作為中國古代的建筑理論 ， 可以說是中國傳統建筑文化的重要組成部分 。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容 。實際上 ， 風水也可以說是中國古代神圣的環境理論和方位理論 。風水理論 ， 在景觀方面 ， 注重人文景觀與自然景觀的和諧統一；在環境方面 ， 又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一 。風水理論的宗旨是 ， 勘查自然 ， 順應自然 ， 有節制地利用和改造自然 ， 選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環境 ， 使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界 。在自然環境、自然方位上 ， 風水理論總結了與建筑相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗 。如 ， 把“背山、面水、向陽”看作是最好的自然方位 。把適量的“前低后高”看作是最佳的宅院地勢 ， 重視住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“氣口”（包括門、窗）的自然方位 ， 主張居室空間的高矮大小、室內采光的陰暗程度均應適可而止等 。這些環境因素 ， 都是與人的身心健康密切相關的 。否則 ， 把住宅建在有自然危害之地 ， 或者把居室建成采光、通風、溫度、濕度都很糟的人工環境 ， 任憑多強壯的人 ， 住久了也是要生病的 。從環境建筑學的角度來看 ， 這些都是有一定科學道理的 ， 也是值得認真地加以研究和借鑒的 。在文化環境、文化方位上 ， 風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎 ， 通過建筑布局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象征手段 ， 來實現其對于身心之和的環境追求 ?？蛷d風水禁忌總結客廳是進入家居看到的第一個場所 ， 也是能凸顯出主人喜好以及品味的場所 ， 為客廳營造一個好的風水對于家居運勢有著明顯的提升 ， 客廳的掛鐘、電器的擺放以及飾品的擺放都是有一定講究的 。要想打造好的家居風水 ， 客廳風水是不可忽視的 ， 一、客廳風水禁忌之掛鐘 1、沙發的上方不宜懸掛時鐘 ， 常坐這方位的人身體容易出現問題;2、鐘忌對任何門擺放一般應向著開揚的地方擺 ， 因為鐘也有斗煞的作用 ， 所以如果窗外有煞氣 ， 在擺放化解物品的情況下 ， 也可再把鐘對著煞氣方 。3、客廳掛鐘忌朝內客廳掛鐘忌朝內 ， 朝們或陽臺方向比較好 。因為當室內無人時 ， 掛鐘的擺動可以令氣動起來 ， 使室內充滿活力 。但是掛鐘又不能掛在正對門的大廳中間 ， 可能聯想到不吉利 ， 二、客廳風水禁忌之電器擺放風口與財位有關系 ?？蛷d的空調出風口最忌就是對向財位 ， 把家中的財運連同冷風不著痕跡的一起帶走了 ， 而家中的大門對角處就是明財位 ， 如果空調有直接面對明財位的狀況 ， 而且也象征人氣往外吹 ， 家中不溫暖 。季節性電器在北方家庭常見 。其性質與空調相當 ， 這類季節性電器因使用時間不長應首先以方便使用為主 ， 其次能便于收納擺放 。冰箱除應放在陰涼通風處外 ， 還應遠離暖氣、爐灶等熱源 ， 否則因散熱器周圍溫度上升 ， 造成壓縮機啟動頻繁 ， 冰箱壽命也會縮短 。在大廳加放一個冰箱 ， 是忌金之行為 ， 三、客廳風水之飾品擺放金屬飾品擺放在西北方客廳的西北方位最好擺放金屬飾品 ， 這樣不僅能為居住者帶來健康運 ， 尤其是對父母身體健康有利 。如果是想增強自身的人際關系 ， 也可適量的擺放一些白色飾品 ?？啥嗖捎锰沾?、石材的家具作為面板 ， 首選五金、鐵藝等材質的家具 。陶瓷物品擺放在西南方西南方位屬土 ， 所以擺放陶瓷物品最為恰當 ， 如果擺放黃色的飾品就能增進婚姻或戀愛運勢 。針對性的擺放不容顏色、材質的飾品 。學習建筑風水學的心得---2000字建筑風水與現代科學：從建筑風水學的幾個關鍵問題談起 作者：2005-10-20 摘要建筑風水的起源、發展與中華民族的文明發展史相聯系 ， 是我國古文明的見證與反映；其山環水抱、藏風聚氣的風水建筑結構特點體現了現代科學的一些思想 ， 是古人“思想在建筑風水中的完美體現 。建筑風水的非主流部分經江湖風水師或術士的任意發揮與夸大 ， 含有許多迷信成分 ， 應該祛除 。建筑風水 ， 現代科學 ， 天地人合一 ， 古文明1建筑風水的起源與發展1．1建筑風水是我國原始文明的悠久歷史象征之一“一般認為源自晉代郭璞的《葬經》 ?！对峤洝分姓f:氣乘風則散“故謂之風水,漢代青烏子《青烏先生葬經》更早涉及風水”書中說 。外氣成形 ， 內外相乘:風水自成“風水,早在漢代就已經出現,對風水的論述”風之聚散,水之行止“這一自然現象一般規律的認識與把握”以及對客觀世界的主觀感受,經過幾十代人的發展推演出一套完整的風水理論,風水理論的形成是人們經過大量經驗實踐總結的結果“一般情況下理論的形成特別是古代遠落后于風水實踐,建筑風水的思想產生的年代究竟有多遠,建筑風水理想模式的核心是青龍、白虎、玄武和朱雀等,據《三輔黃圖》記載 ， 青龍、白虎、朱雀、玄武？在河南濮陽西水坡發現了青龍、白虎圖案”說明在距今6000年前的仰韶文化時期,概念,在宗周的豐京瓦當中,在湖北隨縣擂鼓墩發掘的約公元前433年的曾侯乙墓中”四神 。圖案與北斗星、二十八宿緊密相聯,司馬遷在《史記•,天官書》中對這種天人相應現象的論述,列居錯峙,在野象物“在人象事 。上述建筑風水觀念說明中國的文明至少在6000年或者更早;這與有關專家的以下有關結論是一致:由于長江流域河姆渡等地的考古發現“世界歷史應當改寫,各大古文明的位次也有必要重新排列,中華民族史研究會會長史式教授向外界提出了自己的新觀點,史教授認為,中華文明五千年是我們說的,西方學者從來沒有承認過,他們只肯承認有甲骨文記載以后的歷史”世界史對四大古文明的排列是 。尼羅河文明,兩河文明”印度河文明,黃河文明 。國內許多重要的考古發現之中”首屈一指的是1973 年發現的浙江河姆渡遺址,這里出土了7000 年前的人工栽培水稻:又發現了湖南城頭山遺址,這里出現了6000 年前的古城、6000年前的祭壇、6500 年前的水稻田;在洞庭湖區域,還發現了距今8000 年至9000年前的人工水稻,現有的發現;說明長江流域的一些文明因素比黃河流域要早,史式說,過去由西方學者寫出來的世界史必須改寫;一切只有利于西方殖民者的史學理論必須推翻,文明的標準必須重定,這項工作必須讓全世界各民族的學者共同參加 。不能讓少數學者包辦,應該讓全人類的史書恢復歷史的本來面目,尋龍理氣篇》 ， 尚屬真理與迷信參半的話 ， 龍穴端正“富貴天定,明堂掌心；明堂傾瀉;則為迷信思想 ， 2）斂財效應 。江湖風水師為了斂財：有意的選擇一些可怕的名字 ， 并用一套非理性的方法解釋 ， 并用一些如鬼神 ， 還有一些破財、丟官等手段斂財 ， 建筑后面的尖石：感到對人們有一定的危害 ， 但不明白其產生的原因 ， 就叫出可怕的名字 ， 這些非規則的結構 ， 按現代的科學的觀點”會產生一些對人體不適合的 ， 特別是現代社會的”電磁環境污染 ， 其直接的電磁反射作用對人體是不利的“3）神秘效應大部分風水師將自己的心得或經驗”造成對風水文化發展的神秘性 ， 其不能陽光化發展 ， 也帶來知識更新步伐的緩慢 ， 1．3風水的別稱與流派建筑風水淵源流長 。主要有堪輿、地理和形法等 ?？拜?東漢許慎認為 。即堪輿是謂“天地之道,堪、輿是漢唐時期風水的兩個主要派系之一;法天地”強調宇宙自然與人類的和諧同一“司馬遷在《史記•”太史公自序》中說 。此天道之大經也,弗順則無以為天下綱紀”地理;最早出現在《周易•“系辭上》中,書中說,易與天地準,故能彌綸天地之道 。仰以觀于天文,是故知幽明之故 。王充在《論衡•“天有日月星辰謂之文,地有山川陵谷謂之理;天文與地理對應,即所謂天道、地道:《禮記•,月令》中說,毋變天之道,毋絕地之理,在天道與地道之間又增加了人道 。天道、地道、人道的最高境界就是天時、地利、人和;仰觀天文,俯察地理 。是風水活動的兩個主要內容;也是現代自然科學中天文學與地理學的根源:流傳于社會的風水學流派主要有巒頭派和理氣派“八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飛星派 、五行派 、玄空大卦派 、八卦派、九星飛泊派、奇門派、陽宅三要派、廿四山頭派、星宿派、金鎖玉關派（走馬陰陽） 。2建筑風水的天地人合一理念的科學基礎2．1建筑風水的結構特點為達到藏風聚氣的目的,古人形成了具有中國特色的 。在建筑的四周形成左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武“四方環抱”層層展開的結構,并且各個山脈要朝向穴心即風水建筑 。水要環抱“后有靠山屏障,左右砂山環抱”簡單說就是 ， 山環水抱：青龍、白虎等四神作為方位神靈：各司某職護衛著城市、鄉鎮、民宅 。玄武垂頭、朱雀翔舞、青龍蜿蜒“白虎馴俯”建筑風水的理想選址如圖1所示;南京古城和隋唐洛陽的建筑風水如圖2所示 ， 圖1建筑風水的理想選址圖2南京古城和隋唐洛陽的建筑風水示意圖2．2建筑風水的結構決定其性能 從結構決定性能/,建筑風水可以體現出我國古人天地人合一的完整思想,穩定性高的地人合一和天人合一：2.2.1建筑風水 ， 思想蘊涵的科學理念建筑風水以藏風聚氣、山環水抱的格局為特征 ， 單個建筑一般表現出方正的長方形建筑 。整個建筑風水群依山而建、中軸線對稱的長方形建筑群“具有較高的穩定性 ， 這種建筑風格更多地考慮了自然環境（地）對人的影響 。其具有較高的穩定性特征”也是現代建筑所應考慮的“圖3為故宮的風水建筑布局”體現子午對稱“依山而建的建筑風水特點”圖3故宮的風水建筑布局建筑風水體現了現代科學中的有關原理 。1） 建筑結構體現了物理學中能量最低的原理；建筑風水要求建在平地 。但圓形結構很少見 ， 方形結構非常符合我國四平八穩的傳統習慣而大加推崇 。建筑群整體呈四方形或長方形 ， 并對稱軸分布 ， 其能量較低 。三角形或不規則形結構的建筑 ， 能量較高而不穩定 ， 大多建筑物的后面有靠山 ， 形成一個穩定整體 。風力系數與長寬比的關系進行了模擬計算 。B為迎風面邊長;風向與矩形平面的一邊保持垂直 ， 順風向、橫風向和扭轉方向的平均層風力系數分別記為CD (z ),脈動值分別記為C′D(z ),計算結果表明長寬D/具有較佳的抗風沖擊性 。（高層建筑層風力特性實驗研究 ， 圖5正方形建筑風力系數與長寬比的關系曲線從以上的分析 ， 很容易理解古人的以下兩個結論：1）風宜徐來最理想的居住環境應有柔和的輕風徐徐吹來 ， 才符合居住之道 。按現在的解釋風應該在平流層范圍內 ， 而不宜有產生紊流或渦流的大風 。應該確定一個風速對人體長期健康影響的標準 ， 也是我們現代人為了自身的健康應該考慮的 ， 因為強旺的風以及攜帶的灰塵等是可以直接影響人的健康的 。地勢平坦的房屋較為平穩 ， 而斜坡則頗多兇險 。斜坡上的東西總有向下運動或變形的勢能 。并有可能對人的心理也會造成一定潛影響 ?，F在的樓盤建筑如果建在地基流變性有差異的地形或存在潛在流變性的地形 ， 以氣為先氣以流動為特征 ， 人或儀器可以感受到的氣主要有：1）人體必需之氣：水以及水氣（直接水與植物之水） 。與建筑生態學相關 ， 是建筑風水的有機組成部分 ， 其山青水秀且水環抱的特點 ， 具有一定的負離子、及適宜的濕度 ， 對人體健康的需要非常有利；另一個方面有利于實現“氣之清濁：山青水秀即氣之清；氣濁為建筑風水的大忌 ， 對人體的健康有害而無利 。生態環境的惡化曾迫使許多古文明消失 。2）人氣—財富之氣實現財富效應的一般過程為：通過人氣流動帶動商機 ， 進而形成財氣 。帶來附近房價的高漲 ， 在建筑風水就可以認為地鐵是財 ， 實際上鐵路只是實現財富的直接或間接載體 ， 人氣才是財氣直接源泉 。商業百貨建在繁華鬧市、大山旅游景點的開發等都可以說明人氣是財氣直接源泉 。但一般的江湖風水師很少或不談人氣 ， 直接將水包括城市中的公路、街道和人的財氣聯系起來 ， 創造財富在于明白潛在之氣與將消之氣 。凡是一切能夠帶來人氣的潛在或公開因素 ， 都可稱為潛在之氣 ， 如正在規劃、在建的地鐵、公路、政策影響等；凡是一切能使人氣減少的潛在或公開因素 ， 都稱為將消之氣；引起人氣激蕩 ， 從而引起礦產品、油價等上漲等；廣告、宣傳等刺激人氣的一種方法 ， 從這個意義上說薄利多銷的銷售策略是贏得人氣的有效方法 。物與環境之間的相互關系的科學 。在人類面臨環境惡化、資源短缺、人口膨脹等許多嚴重問題的情況下,生態學被認為是可以提供解決這些重大問題的具體方案的科學 。生態學的許多原理和原則在人類生產活動的許多方面得到了廣泛應用 。的生態內涵主要體現在兩個方面”在實踐中如何認識和利用環境,山清水秀的自然生態觀是建筑風水的有機組成部分 ， 綠色植物在建筑風水中的主要作用有 ， 調節環境的需要（氧氣與濕度）：建筑風水為了實現自身的設計理念 。和現代為了生活質量、社會可持續發展、生態環境等的思想是一致的 ， 水也是建筑風的必須條件之一 ， 有利于人的健康和植物的生長、代謝：清凈環抱之水也是天人合一的要求 ， 也有人提出環抱之水有利于灌溉、消防等；江湖風水一直認為水管財；是古代實現錢財的有利載體 ， 從水管財概念的形成過程來看 ， 水在古代作為交通運輸工具 。或直接從江河湖泊等中得到食物或用于交換貨物 ， 古代人就直接認為水是財 ， 現在幾乎所有流傳下來以及現代的風水書籍中都持這種觀點 ， 是古人實現財物交換的有效載體 ， 現代人們實現財物交換的載體或手段擴大了許多 ， 廣告、鐵路、地鐵、項目投資等都可以認為是財物交換的載體 。思想蘊涵的科學理念與世界古文明相比“中國的建筑風水更能體現出天人合一的思想”具有中國特色的宇宙理念 ， 具體表現是把天人合一的理念凝固在建筑上 ， 天人合一的思想遠在易經時代就已產生 。天人合一是特指太陽等外太空的信息交流 。而不是現在人類自身產生的電磁信息傳播與交流 ， 太陽以電磁波的形式不停地向外輻射能量 ， 來自太陽的電磁波從波長小于10-9m的高能γ射線一直到波長大于104m的低頻無線電長波 。其中可見光和紅外部分給地球帶來光和熱 ， 而短波部分如紫外線、X射線和γ射線雖然所占能量份額很小 ， 但其量值隨太陽的活動而變化劇烈 。對人類產生嚴重的影響 ， 天的信息如何對人產生影響 ， 人們明確提出了低強度毫米波生物學效應的‘信息作用？在20世紀90年代中期俄學者提出了毫米波生物學作用的分子肽調節論(1995)”關于低強度毫米波生物學效應的；信息作用 。因為從整體上分析這一理論觀點是有較充分論據的 ， 水對毫米波的能量吸收最強 ， 毫米波輻射不僅能選擇性地對游離的水分子充以能量 。而且可能改變水環境的隨機態勢 ， 從而可導致在生化系統反應中的時相性變化 ， 毫米波輻射通過對水分子的作用 ， 可導致蛋白質結構的變化 。進而影響酶的活性和能量(ATP)合成 ， 毫米波輻射通過對水分子的作用可影響細胞內、外媒質的性質 ， 從而導致膜的功能變化；波經拋物面反射后 ， 所有的反射線都會聚于軸線上的一點；由焦點發出的光線經拋物面反射后 ， 所有的反射線都與拋物面軸線平行 。裸露的巖石對在30kHz以上電磁波的具有強烈反射作用 ， 其對作用點處的人是有害而無利的 。濕地或綠色植物形成的大地 ， 對在300MHz以上電磁波的也具有強烈反射作用 ， 但環抱水以及綠色植物對電磁波的吸收作用后 ， 主要還有大氣傳播窗口微波頻段如19GHz、35GHz和90GHz ， 有效地減低了微波的強度 。但大面積地域的微波反射于一定建筑區域內 ， 是有一定的信息作用和生物效應的 。建筑風水如何體現天人合一的理念？中國傳統思想是要求天地人三者合一 ， 其中的天人合一在古埃及金字塔、獅面人身象中有所體現；而中國的古建筑風水也體現了這個思想 ， 表示對天的崇拜與追求 。1）山環水抱外形的建筑風水地形特點類似拋物面天線 ， 其風水建筑位于焦點或中心上 ， 與外界的物質波（微波）信息交換達到最大化；2）綠色植物、水對外界物質波的吸收與反射 ， 降低了物質波的直接輻射 ， 其交換的微波更具有適合人體的信息效應與生物效應的需要 。3）建筑風水 ， 也就是忌諱外界物質波直接經荒山或亂石山反射后作用于人體 ， 建筑風水是以人為本“的完美建筑 。英國著名學者李約瑟認為:中國人則發展了有機的宇宙哲學,再也沒有其它地方表現得像中國人那樣熱心體現他們偉大的設想”人不能離開自然的原則,廟宇等重大建筑不在話下:或者是散布在田園中的房舍,風水在日常生活中的用處有哪些？1、屏保風水：或寵愛自己的孩子 ， 就會把他們的照片做成屏保 ， 但是經常生病和半夜驚悸 。偶爾發現他的屏保后 ， 孩子怎經得起突然而來的鬧鈴 ， 和時明時暗的手機屏顯呢？孩子果然身體好多了 。2、腳下風水：有人走路不看腳下 ， 不知道回避路面上的排水窨阱 。其實無形中已經將晦氣、污氣集于一身 。人的好運氣自然會受到陰損 。3、洗臉風水：有人洗臉的時候喜歡用毛巾快速的擦一下臉 ， 甚至用水拍拍臉頰即可 ， 額頭在人的五官面相中 ， 如果洗臉的時候 ， 不用洗臉毛巾清洗額頭 ， 那你一天的好運氣還在沉睡中 。要想好運氣從天而降 ， 那么洗臉時就不要忘記先清洗額頭 。4、車掛風水：也渴求能夠得到佛祖的護佑 。于是在自己的車子里 ， 懸掛佛珠、佛牌、佛像等等 ， 以佑自己出行安全 。車子基本上行駛在高速公路和人潮擁擠的街道上 ， 屬于吵雜喧鬧的氛圍 ， 而供佛宜安靜 ， 不宜吵鬧 。5、擺筷風水：有時我們在家里吃飯 ， 我們會精心的布置餐桌 ， 擺放整齊筷子 。但更多的人會把筷子隨便往餐桌上一丟 ， 將筷子長短不齊的 ， 交叉的擺放放在桌子上 ， 通常叫做三長兩短 。會導致自己的財氣不順 。6、指甲惡風水：小手指的長度超過無名指最上面的那條線 ， 就代表吃喝不愁 ， 小手指留長指甲會讓自己的運氣翹起來 ， 小手指剪短指甲則會讓自己的運氣受損 。7、犟頂惡風水：無論是甜蜜的情侶還是老夫老妻之間 ， 爭吵是難以避免的 。一方先道歉 ， 一定會讓彼此的關系恢復到從前 。男人常常愛面子 ， 不肯認錯 。男人不肯認錯 ， 在卦術中形成了天地否卦 。闡釋了一種由安泰到混亂 ， 由通暢到閉塞的現象 ， 因此要想家庭關系暢通 ， 男人還是先認錯吧 。8、喝茶惡風水：有些人喜歡夜里喝茶 ， 殊不知夜里喝茶也會壞了自己的好運氣 。茶葉五行中屬木 ， 代表了一種生機勃勃、積極向上生長的上升氣場 。