【觀音化災咒】給菩薩像開光咒語

家里供養的觀音菩薩上面的光環被拍碰掉一個茬還能繼續供養嗎?
這個當然沒有問題,
不影響主體就好 。
更換的話,
就屬于是新的了,那個才不好 。
觀音菩薩開光咒語是什么?
你自己把佛像安置好,上香 。誦幾遍《般若波羅蜜多心經》,就算是開光了,至誠心恭敬禮拜觀世音菩薩,時常在菩薩像前誦經,你的佛堂會有菩薩光顧,也會有一些護法神護佑你的佛堂的 。
眼光娘娘,藥師,觀世音菩薩,大肚彌勒佛,佛祖,地藏菩薩應該怎么擺放順序?
供養這些有什么用處,難道不怕招來邪靈惡鬼嗎,因為這些東西是來至撒旦的,是最不潔凈的 。
觀音菩薩怎么開光
佛陀從來在哪部佛經上面說過么開光,因為光”的意思是指:著佛菩薩在佛經中的去持戒修行,才能斷除如黑暗般的煩惱,開顯清凈解脫的心地之“光” 。而現在很多在家人就很貪執開光的事物,認為戴上開光的掛件可以保平安呀什么的,怎么可能呢?要是戴個什么東西就不必通過修行就能萬事如意,所求愿滿的話,那么,佛陀和菩薩們大慈大悲,那早就給整個地球開光了,然后,讓大家各自撿一顆石頭、一粒沙戴在身上,不就萬事大吉了嗎?那佛菩薩還用一直講法讓眾生修行做什么呢?所以,不要迷信什么開光的掛件能有什么改變命運的作用,想要改變命運,就一定要靠自己去斷惡修善 。而且,哪個凡夫有能力和資格給佛菩薩像開光呢?自己本身尚且都是一個具足煩惱和業障的凡夫,怎么給清凈圓滿解脫的圣者們——佛菩薩開光呢?并且,要是開個光就可以不用修行,還能有好的果報的話,那出家師父們何必那么麻煩地給什么念珠和掛件開光呢?直接讓大活人過來,站在面前,給本人開光豈不更好?
給菩薩像開光咒語
開光時用咒語很多,現光全部儀軌說一下,是贊詞的部分省略 。
一、楊枝凈水贊:
楊枝凈水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪除愆 火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)
二、大悲咒 心經 (各一遍)
三、維那擊引磬三聲
主法向佛合掌云:
萬德莊嚴相,法性清凈身,湛然應一切,普利濟眾生 。
蓋聞:妙應本虛,唯至虛而能應,真空無相,乃假相而顯真,極大難名,圓光普照 。(應開啟頭上蓋布)
四、請圣:
香花迎、香花請——
弟子眾等,一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛,消災延壽藥師如來,西方接引阿彌陀佛,當來下生彌勒尊佛,盡虛空遍法界一切諸佛,唯愿不違本誓,哀憫有情,居慈蓮座,降臨道場 。
香花迎、香花請——
弟子眾等,一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩,觀音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩,大勢至菩薩,藥王菩薩,盡虛空遍法界一切諸大菩薩,唯愿不違本誓,哀愍有情,居慈蓮座,光降道場 。
香花迎、香花請——
弟子眾等一心奉請,護法韋馱菩薩,伽藍菩薩,四大天王,盡虛空遍法界一切護法藏菩薩,護持圣教,光降道場 。
五、主法向佛合掌白云:
佛身充遍于法界,普現一切眾生前,隨緣赴感糜不周,而恒處此菩提座 。
伏以:紺月金容,現四八之妙相,眉間玉毫放百億之寶光,諸佛菩薩,依正莊嚴,何待弟子為之開啟,
然而,實際理體一法不存,度人化世,須仗事顯,理應如是,事應為之 。
六、維那舉腔:
佛面猶如凈滿月,亦如千日放光明,圓光普照于十方,喜舍慈悲皆具足 。
如于此會見佛坐 。一切塵中亦如是,佛身無來亦無去,所有國土皆明現 。
七、主法云:
今者某山某寺,某佛菩薩 塑裝金身 功德圓滿,將為開點靈光,利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云:現執此巾,拂去塵埃,真性顯現,蕩滌塵埃光燦爛,洗凈人間萬慮憂 。
主法用鏡照佛面云 :提此大圓鏡,光明遍十方 。圓光普照于十方,咸令眾生增福慧 。
主法用筆點佛身云 :用此筆點開六根,互攝互融,當起妙用 。
主法呼:開!
點眼眼通,圓照法,點耳耳通, 妙聞十方, 點鼻鼻通 ,遍嗅諸香 ,點舌舌通, 善說妙法 。
點身身通 ,分身塵剎,點意意通, 普潤群生, 佛心我心,心心相印,心光佛光, 光光互照 。
眼耳鼻舌,身意諸根, 根根妙用, 利濟群生 。
八、延生贊:
(略)
九、維那舉偈,大眾同念 。
(略)
十、回向:
(略)
開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養 。《禪林象器箋垂說門》中說:凡新造佛祖大像者,請宗師家,立地數語,作筆點勢,直點開他金剛正眼,此為開眼佛事,又名開光明 。在佛教中,經過開光后,佛像便不是原來的木雕石塑,而是具有宗教意義上的神圣性,受到佛教徒的頂禮膜拜 。
沒開光的觀音像可以不供奉擺在家里嗎?會不會不好?招來什么東西?
沒開光的觀音以擺放在家里但不可以受香火為你經常受香話沒開光裝藏 。定會招惹一些不干凈的東西 。然后久而久之你鑰匙斷了香火啊家里肯定是不得安寧的 。建業還是開光點,像裝藏完之后放在家里也初15上個香就可以 。