1. 首頁 > 生活 > >

千善老師第二次禪修開始：放下執著，方得圣果。

生活百科八字風水起名

千善老師第二次禪修開始：放下執著，方得圣果 。
問題：認真看一下禪修要求，你覺得自己是否提出了正確的問題？提示：有些問題難以找到答案，因為問題本身錯誤 。比如，夠為什么有四條腿而不是五條？當我口渴的時候，我應該吃多少塊面包才能解渴？這樣說起來似乎很好笑，其實我們很多人這一生都在不自覺提出了一個錯誤的問題，并且苦苦追尋答案 。當然不可能有答案 。這一點上，強迫癥求助者格外嚴重 。他們問，千善老師，我怎么樣才能不強迫，不亂想，不失眠呢？他們不知道這個問題是錯誤的 。有一個例子和大家共勉，我的偶像巴菲特先生（他是大富豪，但是也是極其卓越的修行人我覺得 。）在伯克希爾股東大會上就有個人提出了一個看起來很深奧的問題，巴菲特說這個問題是錯誤的 。他還講了這樣一個笑話：一個老人坐在公園的長椅上，身邊臥著一條面目猙獰的狗 。一個年輕人過來問：“先生，您的狗咬人嗎？”老人說：“先生，我的狗很溫順，從來不咬人 。“于是年輕人就逗了逗那條狗 。結果被狠狠咬了一下 。年輕人捂著帶血的手指質問老人：“你為什么騙我！”老人說：“先生，這不是我的狗 ?！边@個例子很明顯，年輕人的問題問錯了，他自以為是的認為老人身邊的狗就是老人的狗，其實根本不是 。
昨天豹也問了這樣的問題，我沒有回答，我回答：知道了 。
他今天沒有再問，但是他今天的結果比昨天好，是他明白了還是說他覺得問了之后，反正老師知道了，一定會回答呢？
今天你問了同樣的問題 。
這反映出你對過去禪修方法的一種執著 。
禪修也好，或者學習任何我們未知的東西也好，我們需要有一個心態，在佛經里，叫做斷除三種器過 。尊貴的喬達摩悉達多問了弟子們這樣三個問題：
第一個問題是：喬達摩說，弟子們，你去接水，但是杯子是口朝下的，你能接到水嗎？弟子說：不能 。喬達摩說這叫叫做覆器之過 。
第二個問題是：喬達摩說，弟子們，你去接水，杯子是口朝上的，但是你的杯子是漏的，你能接到水嗎？弟子說不能 。喬達摩說這叫做漏器之過 。
第三個問題是：叫做垢器之過 。喬達摩說，弟子們，你去接水，杯子是口朝上的，杯子也不漏，但是杯子是不干凈的，你接到水能喝嗎？弟子說不能，喬達摩說這叫做垢器之過 。
然后喬達摩說，第一種人固執己見，內心封閉，智者的教導根本聽不進去 。第二種人謙虛好學，通情達理但是缺乏堅定的信愿，聽法的時候心中歡喜但是容易忘記 。第三種人具備上述兩種人的優點，避免了他們的缺點，但是內心懷有傲慢以及對過去的執著，所以會用自己的方式理解圣者的教導，需要學會放下自己的執著 。當喬達摩說完這番話，弟子叢中就有人立即默然契合，當下覺察，當下覺醒，當下覺悟 。當他們當下覺察，當下覺醒，當下覺悟的時候，他們的內心升起了明智，升起了徹見，升起了光明 。當他們內息升起了明智，升起了徹見，升起了光明的時候 。他們就在那個當下，那個地方，不經過四禪八定，而是直接地切入了圣流 。根據不同的福德因緣，他們成為不同果位的圣者 。從生死的永恒苦痛中解脫 。
總結：今天千善的回答是，請再次看一遍禪修的步驟和要求，步驟和要求極為簡單明確，我的親教師是一位真正在森林中生活50多年的尊者，他教導我的方法我沒有絲毫的改動，沒有加入絲毫的自己的意思 。而且我還提醒大家，當年我們一些人追隨親教師閉關一個月的時候，我們每個人都有過這樣的困惑，這位長老也沒有直接糾正錯誤，而是溫和提示再次聽一遍禪修步驟 。過了幾天，他才仔細的講解我們錯在哪里 。
同樣的，大家需要自己對照禪修須知，看看自己是否提出了錯誤的問題 。千善會根據大家的進度來找個時間以錄音的方式講解錯在哪里 。
【千善老師第二次禪修開始：放下執著，方得圣果。】