風水案砂:風水學什么稱為名堂,案砂,水口,立向? _砂好

風水學什么稱為名堂,案砂,水口,立向?墳墓前山水關欄這塊是明堂，明堂的出水口是水口。風水學中“下手砂”指的是什么風水上的下手砂，下臂。統稱為下手，問君如何富“下砂來相湊，問君如何貧;下砂順水奔，凡下手有砂。只要下手一山兜乘得上手山過，穴前流水歸左。風水中的砂是什么意思風水中的砂有哪些？你了解過風水嗎？聽說過風水中的“這里說的砂不是建筑的基本材料，那么風水中的砂是什么呢？風水中的砂是什么在mgc宅風水這門學術當中，龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝等等。這些用詞在mgc宅風水中都是相當有講究和安排的。你想知道砂在風水當中是什么意思嗎？在mgc宅風水學中，砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建筑物……等高起物。為什么叫做砂呢？那是因為古代的風水師父，利用砂子教徒弟，作砂盤演練：以砂堆成各種巒頭的名稱而得名。古人堪輿要撥砂看垣局，類似現在制作沙盤。砂指龍穴四周的山。風水師在研究和傳授風水術時，常以砂堆成龍穴形勢之圖，砂所指極為廣泛，舉凡朝迎護衛之山水，徐善繼《人子須知·砂法》云：夫砂者“穴之前后左右山也，……前朝、后樂、左龍、右虎、羅城、侍衛、水口諸山。與夫官、鬼、禽、曜，皆謂之砂，砂隨位置、形狀而有各種稱呼。宋代張子微著的《玉髓真經》、明代徐善繼、徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機會元》（顧陵岡原著）等書內有很多圖形可以參考”在穴前；在穴后，在穴左，在穴右為「虎」，明見者為「官星」（多在穴前）；在穴后行龍身上者為「護」、「從」，在水口旁邊及內外者為「捍門」、「華表」、「羅城」、「北辰星」、「羅星」（禽星、落河火星）：在穴旁外纏山或穴後左右者為「插耳」（太乙、天乙）；穴的前后左右二十四方所有可以看到的山統稱為砂，砂的形狀和所在位置與穴的真假吉兇關系甚大，山管人丁水管財。砂與人丁的數量與后代的素質均有重要的關聯。樂山后之砂叫鬼砂”穴近前橫攔之砂叫案砂，穴左之砂叫龍砂，穴右之砂叫虎砂，位于水口位置的則叫水口砂，與龍相似，凡形狀尖、圓、方、正、形如貴器、開面有情、秀麗光彩、有情向穴者為吉砂。肥圓正方者主富。清奇秀麗者主貴，空破、歪斜、傾崩、形體丑陋、形如兇器、背穴而無情者則屬兇砂，吉兇之砂名稱甚多，御屏、御傘、錦帳、天馬、金爐、金魚、文筆、金箱、玉印、玉帶、殿閣樓臺、展旗、頓鼓、卓笏、獅、象、龜......；古代的一種簪子。用來插住挽起的頭發，或插住帽子）、擲倉、破衣、抱肩、獻花、撳裙舞袖、探頭、裂面、提籮、復勺、斷頭流尸等都是形容兇砂的名稱。mgc宅風水中的砂如何看風水學的砂是環境學中的一大部分，如果把龍比喻一個人，穴就是人的精神面貌。砂就是人的行為表現，富貴榮華不須疑，砂的作用很大，至于娥眉案、玉幾砂、文筆峰、天馬星千變萬化能為我用者則會催管催貴應吉應福，不為我所用者如同畫餅不能充饑，畫的美女不能成妻一樣，形同擺設，兇砂到堂或探頭、掀裙或推胸、擎拳，慧眼能辨。認的龍穴真砂水，識破天機密。并非是師祖蒙人，而是提醒后代弟子謹慎再謹慎也。砂者近君子遠小人則受其益，遠君子近小人則受其損，重在能認的何為君子何為小人。沒有一雙明亮的雙眼。沒有一顆認大地為母的愛心，即使是做一輩子風水，其收獲最大的是為本人換回一塊兇地，并以后代之兇來還在世之債，祖師傳曰“天子地不可點”點了天子瞎雙眼，害人害己不落空。前方之砂，朝著穴位朝拜，它宜動不宜靜，要成飛翔氣勢方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之狀，或三峰五峰相拱峙，必主出大貴人，如朱雀砂沖心，2、玄武砂：必主青云及第，必主堆金積玉，如端正肥圓，定出忠臣孝子。玄武不宜擺頭，不宜反背，不直露頭，宜靜不宜動，如反背亂動者主兇。3、龍虎砂：是在穴庭的左右（左為青龍，右為白虎）相互呼應，環抱低平，此砂對穴位尤為重要，但亦有穴星無龍虎砂而吉者，亦有穴星有龍虎俱全者而我兇的。4、案砂：在穴庭前橫欄之星峰叫案砂，成筆架，成筆直尖頂之狀，直立排列在朝山之下，主產出文武之貴人。在案砂的后面，有如下屬官員站在前面聽令一樣，高大完整者吉，無情殘缺破敗，草木不長者兇。6、印砂：取官印之名，印砂最講究方位，赤蛇繞印"其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆鍋一樣才為印，但反背反弓而去也主兇，從來龍后面兩邊擁護送迎的砂：如衛兵持立兩側，能抵擋外來mgc吹射，環抱于穴前：圓潤清秀，象朝著穴作揖打洪狀，9、人丁砂。指穴前方朝山左右前后山峰尖圓秀麗：不反背反弓者，主后代人丁興旺，如人丁山不現或反背反弓必主后代丁敗不發，10、水口砂。此砂為最重要之砂：其砂要交扦緊密，砂體肥、圓、正為富局：砂體尖銳秀麗；砂體歪斜腫為殘局；11、禽獸砂。飛禽走獸之稱：象飛禽走獸，守衛在水口旁邊，水口左右突起高尖峰巒。左邊圓，右邊回落下砂嘴邊，為獅象，左邊做長帶回，右邊山低，屈曲的叫龜蛇。山高聳帶欹斜，兩山里峰對峙，左右兩山開面相對。一山徽高而圓：一山略平而圓，叫羅星，圓而長而前拱為龜形；長而直為游魚，長而屈為蛇形，必須先觀察水口是否凝聚，后觀察禽獸砂是吉是兇，一般原則禽要清秀而回頭，在操作時全憑靈巧觀察應用，主出背面撐者是，橫落者要鬼，直落者不要鬼，有孝順鬼主家道福壽康寧，夫妻鬼主仕宦如意，主文章科甲位三公訟，官星是指前案背后凸起拖出的山峰：若在龍虎兩砂生至穴前作案的是"，但是不要太長;要回頭環抱有情，所謂官要回頭，鬼要背就要這個意思，在穴前龍虎上同時突出兩官星，叫卓筆文星。主父子同科，文章蓋世，在穴前龍虎砂后突起一星峰，還有穴前龍虎砂外，有一圓山突起成一橫案叫mgc玉釜等都是很貴的官星，14、耀砂，在官、鬼、禽、耀四星之中。耀星是最貴的亦是最難辯認的：穴有星峰重疊照;兒孫終主登科少"，問君何為是耀星。虎龍走后出尖形，虎有爪牙威始壯;龍生奇角物方神，奇角爪牙形體現，順水斜流飛冉冉;時師到此定離鄉;不知內有真龍骨，詳解風水中的幾種砂龍虎砂龍虎二砂乃穴之左右手臂，左臂為青龍砂。右臂為白虎砂;是穴之護衛，則穴場周密，龍虎喜抱穴而有情，龍略高而虎略低、高低肥瘦均稱。龍虎反背、走竄、相斗、折臂、交路、尖射、破碎、昂頭擺尾、粗惡短縮、強硬、如刀似槍，或生峻險之石，顯露兇氣等皆屬兇。水從左來，水從右來。宜龍砂略長，從樂砂本身發出二臂為龍虎者為上格；碎、崩塌、歪斜不正、背穴而無情就不是吉案。沒有案山的穴，必須龍虎交固方為吉。有的山腳可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮擋則穴中見不到其丑，不怕明堂深萬丈。明堂忌傾瀉“傾瀉則氣散，劉基《堪輿漫興》關論案詩說，遠喜齊眉近應心，案若不來為曠蕩。兒孫破敗禍相侵：案山順水本非良“外山作案亦堪求。關抱元辰氣不流”縱有穴情無近案“天下有不見朝山之美地。但罕見沒有案山的佳穴”朝砂朝砂也叫朝山“即明堂之前、案砂之后所能見到的所有山頭、山體的統稱，開豁光明。而無孤獨、逼迫、閉塞、狹窄之嫌。朝山須有情朝拱為吉，無情向穴者。雖峻秀也終是無用之物，拜伏朝拱者乃上格之朝山，或兩邊如排衙唱喏之狀的橫朝山。下無拜伏之山，只要或尖圓、或方平，端正秀麗、光彩嫵媚即屬吉。而破碎崩崖、張牙舞爪、丑陋嶙崢、歪斜探頭、走竄、尖射、臃腫、粗頑、枯瘦無榮、反背無情均為兇砂，形如筆、劍、印、笏如貴器之砂則主發貴，如果五星聚會、三臺列拱更是大貴之朝砂。樂砂樂砂橫龍枕穴之山，橫龍結穴必須后有樂山貼身蓋應，撞背來龍以及穴星起頂者。是指遠山特來。使穴后不至空曠。又非橫嶂，而是三三兩兩的小山，在穴后偏旁低閃。樂山的形狀與其他砂一樣。令穴后沒有空缺就屬吉，下手砂下手砂，凡位于下水一邊的山便是下手砂，下砂來相湊，下砂順水奔，兜住從上手而來之水。下手之砂短于上手之砂：則水城不關“便成假穴，水口砂名堂內水流的出口叫做水口；水口位置上的山就叫做水口砂，水口沒有山遮攔。水勢必直流而去”就叫水口不關，主不利丁財，水口有山周密交結，或異石挺立中流。風水中的砂是什么意思砂是指穴前后左右環抱的群山你了解過風水嗎？聽說過風水中的“砂”嗎？這里說的砂不是建筑的基本材料，那么風水中的砂是什么呢？風水中的砂是什么在mgc宅風水這門學術當中，有許多專業的用詞，比如：龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝等等。這些用詞在mgc宅風水中都是相當有講究和安排的。你想知道砂在風水當中是什么意思嗎？在mgc宅風水學中，砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建筑物……等高起物。為什么叫做砂呢？那是因為古代的風水師父，由于交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盤演練：以砂堆成各種巒頭的名稱而得名。古人堪輿要撥砂看垣局，所以叫砂，類似現在制作沙盤。砂指龍穴四周的山。砂本為砂粒，風水師在研究和傳授風水術時，常以砂堆成龍穴形勢之圖，故名。砂所指極為廣泛，舉凡朝迎護衛之山水，都包含在內。徐善繼《人子須知·砂法》云：“夫砂者，穴之前后左右山也。……前朝、后樂、左龍、右虎、羅城、侍衛、水口諸山，與夫官、鬼、禽、曜，皆謂之砂。”砂隨位置、形狀而有各種稱呼；宋代張子微著的《玉髓真經》、明代徐善繼、徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機會元》（顧陵岡原著）等書內有很多圖形可以參考。在穴前，近者為「案」，遠者為「朝」；在穴后，為「鬼星」、「樂山」；在穴左，為「龍」；在穴右為「虎」；龍、虎上又生砂，明見者為「官星」（多在穴前），不見者為「曜星」：在穴后行龍身上者為「護」、「從」；在水口旁邊及內外者為「捍門」、「華表」、「羅城」、「北辰星」、「羅星」（禽星、落河火星），在穴旁外纏山或穴後左右者為「插耳」（太乙、天乙）。穴的前后左右二十四方所有可以看到的山統稱為砂，是穴場的重要組成部分。砂的形狀和所在位置與穴的真假吉兇關系甚大。“山管人丁水管財”，砂與人丁的數量與后代的素質均有重要的關聯。穴后之砂叫樂砂，樂山后之砂叫鬼砂，穴近前橫攔之砂叫案砂，案后遠砂叫朝砂，穴左之砂叫龍砂，穴右之砂叫虎砂。位于水口位置的則叫水口砂。看砂之要領，與龍相似，凡形狀尖、圓、方、正、形如貴器、開面有情、秀麗光彩、有情向穴者為吉砂，肥圓正方者主富，清奇秀麗者主貴；空破、歪斜、傾崩、形體丑陋、形如兇器、背穴而無情者則屬兇砂。吉兇之砂名稱甚多，但總體上離不開上述原則。御屏、御傘、錦帳、天馬、金爐、金魚、文筆、金箱、玉印、玉帶、殿閣樓臺、展旗、頓鼓、卓笏、獅、象、龜......，都是用來形容吉砂的名稱。投笄（音ji，古代的一種簪子，用來插住挽起的頭發，或插住帽子）、擲倉、破衣、抱肩、獻花、撳裙舞袖、探頭、裂面、提籮、復勺、斷頭流尸等都是形容兇砂的名稱。mgc宅風水中的砂如何看風水學的砂是環境學中的一大部分，簡言之就是巒頭形式的識別，如果把龍比喻一個人，穴就是人的精神面貌，砂就是人的行為表現。砂吉人善，砂兇人惡，砂美人俊，砂陋人丑。故有“收得一宮砂水正，富貴榮華不須疑”的師訓。mgc基墓地，砂的作用很大，看砂重在三吉六秀，有情無情，至于娥眉案、玉幾砂、文筆峰、天馬星千變萬化能為我用者則會催管催貴應吉應福，不為我所用者如同畫餅不能充饑，畫的美女不能成妻一樣，形同擺設。反之，兇砂到堂或探頭、掀裙或推胸、擎拳。只看你是否心領神會，慧眼能辨。認的龍穴真砂水，識破天機密，并非是師祖蒙人，而是提醒后代弟子謹慎再謹慎也。師傳：砂者近君子遠小人則受其益，遠君子近小人則受其損。重在能認的何為君子何為小人，多遠為遠，幾近為近，沒有一雙明亮的雙眼，沒有一顆認大地為母的愛心，即使是做一輩子風水“大師”，其收獲最大的是為本人換回一塊兇地，并以后代之兇來還在世之債。祖師傳曰：天子地不可點，點了天子瞎雙眼，花假穴不可用，害人害己不落空。何也：天王老子多了豈不天下大亂，神靈降罪與斯人，作孽多了鬼神積怨，久必瘋狂惡死，心為善惡之門，德為后世之蔭。一切盡在緣中，真訣也在其中。師傳：看砂有九訣，請君細道別。第一長身是高聳，最嫌身臃腫。第二矮體本來低，亦須與穴齊。第三肥面容豐滿，唯此有福氣。第四瘦貌最清奇，陵角不須疑。第五聚氣是聯出，磊落突兀屈。第mgc形湊集成，或者是聯名。第七破相反是相，半面生痕浪。第八頂相莫嫌斜，砂腳要合遮。第九變出在人心，巧與心目明。師又傳：看砂有八殺，砂來殺人亦不發。一為射，一尖直向穴當面沖來，徒配何須說。二為探，斜山略露頭做賊，不知休即是。三為沖，橫來插穴前即是。四為破，痕浪直透頂，mgc亂姿游聘。五為壓，穴前砂屈起，奴仆常欺主是也。六為反，曲身去向朝，離鄉去飄搖。七為段，腦下生橫浪，斬首無人葬。八為走，斜身順水飛，游蕩不思歸是也。據經驗，常見平常人家，地穴甚小，又有犯朝案護砂多不和者，全憑地師移步換形之法，加以趨吉避兇，此為權宜之計，機緣到時，其下代必葬好地。蓋普通穴場，只要砂水化為我用向合進神水法也發二三十年，若誤將殺氣收進堂局發兇不須凝。風水中砂的種類1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝著穴位朝拜，它宜動不宜靜，要成飛翔氣勢方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之狀，或三峰五峰相拱峙，必主出大貴人，如朱雀砂沖心，歪斜，散亂，無序者大兇。2、玄武砂：在穴場后面不龍人首處，如星峰園靜疊起，一臺高過一臺，有三臺以上者，必主青云及第，如倉庫重重，必主堆金積玉，如端正肥圓，定出忠臣孝子。玄武不宜擺頭，不宜反背，不直露頭，宜靜不宜動，如反背亂動者主兇。3、龍虎砂：是在穴庭的左右（左為青龍，右為白虎）相互呼應，環抱低平，左右不交合，此砂對穴位尤為重要，但亦有穴星無龍虎砂而吉者，亦有穴星有龍虎俱全者而我兇的。4、案砂：在穴庭前橫欄之星峰叫案砂，它成幾案，成筆架，成馬背，成筆直尖頂之狀，一層高過一層，直立排列在朝山之下，此砂最貴，主產出文武之貴人。5、朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下屬官員站在前面聽令一樣，有情峻秀，高大完整者吉，無情殘缺破敗，草木不長者兇。6、印砂：取官印之名，印砂最講究方位，在穴庭前朝山處，巳方印砂聳起，為最貴，名曰"赤蛇繞印"，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆鍋一樣才為印，但反背反弓而去也主兇。7、侍砂：從來龍后面兩邊擁護送迎的砂，如衛兵持立兩側，能抵擋外來mgc吹射，聚集內氣，此屬吉砂。8、迎砂：環抱于穴前，左右，排列有序，圓潤清秀，象朝著穴作揖打洪狀，關攔著去水，此砂大吉。9、人丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圓秀麗，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主后代人丁興旺，發達，如人丁山不現或反背反弓必主后代丁敗不發。10、水口砂：此砂為最重要之砂，其砂要交扦緊密，此砂分三大類：砂體肥、圓、正為富局；砂體尖銳秀麗，為貴局；砂體歪斜腫為殘局。11、禽獸砂：飛禽走獸之稱，象飛禽走獸，守衛在水口旁邊。水口左右突起高尖峰巒，叫華表，左邊圓，右邊回落下砂嘴邊，為獅象，左邊做長帶回，右邊山低。屈曲的叫龜蛇，山高聳帶欹斜，分數高山而下，左右高圓者為鼓，欹斜者為旗，兩山里峰對峙。左右兩山開面相對，為捍門：一山徽高而圓，一山略平而圓，叫羅星；圓而長而前拱為龜形，長而直為游魚，長而屈為蛇形，等等。凡觀察禽星，必須先觀察水口是否凝聚，后觀察禽獸砂是吉是兇，有用無用，一般原則禽要清秀而回頭，獸要特聳而能回顧，砂之形態非常復雜，在操作時全憑靈巧觀察應用。12、鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，護持穴場，主出背面撐者是，橫落者要鬼，直落者不要鬼，有孝順鬼主家道福壽康寧，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，鳳尾鬼，文章俊逸，品字三臺鬼，主文章科甲位三公訟，等等。13、官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰，隱生在案外的叫暗拱，若在龍虎兩砂生至穴前作案的是"現面官"，但是不要太長，要回頭環抱有情，所謂官要回頭，鬼要背就要這個意思。在穴前龍虎上同時突出兩官星，叫卓筆文星，主父子同科，兄弟同科，文章蓋世，出狀元、神童。在穴前龍虎砂后突起一星峰，叫見面官，還有穴前龍虎砂外，有一圓山突起成一橫案叫mgc玉釜等都是很貴的官星。14、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最貴的亦是最難辯認的，"龍真穴真若無耀，穴有星峰重疊照，縱繞積玉與堆金，兒孫終主登科少" 。什么叫耀星呢，"問君何為是耀星，虎龍走后出尖形，虎有爪牙威始壯，龍生奇角物方神，奇角爪牙形體現，秀麗鐘孚不凡人。""曜星如槍或如劍，順水斜流飛冉冉。時師到此定離鄉，不知內有真龍骨。"詳解風水中的幾種砂龍虎砂龍虎二砂乃穴之左右手臂，左臂為青龍砂，右臂為白虎砂，是穴之護衛。穴有龍虎抱衛，則穴場周密，生氣融聚。龍虎喜抱穴而有情，左右揖讓，龍略高而虎略低、高低肥瘦均稱，宜降伏，喜帶印、帶笏。龍虎反背、走竄、相斗、折臂、交路、尖射、破碎、昂頭擺尾、粗惡短縮、強硬、如刀似槍，或生峻險之石，顯露兇氣等皆屬兇。水從左來，宜虎砂略長；水從右來，宜龍砂略長。從樂砂本身發出二臂為龍虎者為上格，兩旁之山作抱穴為龍虎者次之，一邊是本身生出，一邊是他山生出而湊合為龍虎者又次之。龍穴千形萬狀，有普遍性，也有特殊性。許多地方，特別是平洋之地，常見無龍虎的吉穴，有龍虎者也常見無穴之地或花假之穴。不可拘泥于龍虎，而誤認為真穴一定有龍虎，或者以為有龍虎就一定是真穴。世界上沒有絕對的東西。案砂穴前橫攔之小山或山脊就是案砂，或叫案山。穴有近案則穴場周密而無空曠之嫌。案山宜秀氣、伏貼而有情向穴，忌斜走、反背、粗惡。案山高低以平胸為宜，高低大小與穴相稱。形如玉幾、橫琴、眠弓、橫帶、倒笏、按劍、席帽、娥眉、三臺、天馬、龜蛇、金箱、玉印、書架、書簡、硯臺、方桌、筆架者都屬吉案，總之案砂以端正圓巧、秀麗光彩、抱穴有情為吉。若順水斜飛、走竄，或向穴尖射，形狀臃腫粗頑、破碎、崩塌、歪斜不正、背穴而無情就不是吉案。沒有案山的穴，必須龍虎交固方為吉。經云：“一案遮百丑”，就是說穴場對面有朝山，有的山腳可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮擋則穴中見不到其丑，則免受其害。“前有案山，不怕明堂深萬丈”，明堂忌傾瀉，傾瀉則氣散，一案橫攔，則可氣聚。劉基《堪輿漫興》關論案詩說：“前面有案值千金，遠喜齊眉近應心。案若不來為曠蕩，兒孫破敗禍相侵。”“案山順水本非良，過穴灣環大吉昌。若有外砂來接應，萬代兒孫姓名香。”“外山作案亦堪求，關抱元辰氣不流。縱有穴情無近案，顛沛流利走他州。”由此可見，案山是非常重要的。天下有不見朝山之美地，但罕見沒有案山的佳穴。朝砂朝砂也叫朝山，即明堂之前、案砂之后所能見到的所有山頭、山體的統稱。穴有遠朝，則有配對、有登應，開豁光明，局勢宏大，如人之胸懷寬廣，而無孤獨、逼迫、閉塞、狹窄之嫌。朝山須有情朝拱為吉，無情向穴者，雖峻秀也終是無用之物。迢迢遠來，兩水夾送，特來獻秀，拜伏朝拱者乃上格之朝山。橫開帳，有情面穴，或兩邊如排衙唱喏之狀的橫朝山，次之。雖可見尖峰秀麗，但大勢直去無情者叫備朝，乃下等之朝山。下無拜伏之山，上無正應之意，乃是偽朝山，雖有猶無。朝山形象萬千，只要或尖圓、或方平，端正秀麗、光彩嫵媚即屬吉。而破碎崩崖、張牙舞爪、丑陋嶙崢、歪斜探頭、走竄、尖射、臃腫、粗頑、枯瘦無榮、反背無情均為兇砂。形如筆、劍、印、笏如貴器之砂則主發貴。如果五星聚會、三臺列拱更是大貴之朝砂。樂砂樂砂橫龍枕穴之山。橫龍結穴必須后有樂山貼身蓋應，否則無穴結作。撞背來龍以及穴星起頂者，均無樂山。上一講已經說到，樂山有特樂、借樂、虛樂三種類型。所謂特樂，是指遠山特來，挺然有力而托穴，使穴后不至空曠。主人丁大旺，驟發富貴。借樂，指橫嶂托穴而有力，其福祉僅次于特樂。虛樂，指即非特來，又非橫嶂，而是三三兩兩的小山，在穴后偏旁低閃，不枕穴場，穴后空曠，雖有實無，屬于假穴。樂山的形狀與其他砂一樣，以端正卓立，障護穴場有力，令穴后沒有空缺就屬吉。下手砂下手砂，又叫下關、下臂。凡位于下水一邊的山便是下手砂，不論左右。廖公云：“問君如何富，下砂來相湊；問君如何貧，下砂順水奔。”下手有砂長過上手之砂，向上彎抱，兜住從上手而來之水，是為逆關，主富。下手之砂短于上手之砂，則水城不關，便成假穴。水口砂名堂內水流的出口叫做水口，水口位置上的山就叫做水口砂。水口沒有山遮攔，水勢必直流而去，就叫水口不關，主不利丁財。水口有山周密交結，犬牙交錯，或高峰聳立，或異石挺立中流，出水口狹窄險峻，便是水口關攔嚴密，一針水口猶為可貴。水口間卓立的挺秀山峰叫做“華表”，兩山對立把守門戶者叫“捍門”，水口間峻巖石山森立、形狀怪異、聳列數里者叫“北辰”，水口之中有墩埠特起，或土或石，平中突起四面饒水者稱為羅星。水口有此四者，內必有大地。水口砂不忌種種險峻，喜形如印、笏、魚筍、龜蛇、獅象、旗鼓、倉庫、橫嶂之砂，喜如猛將把關或如車馬盈塞或如千軍萬馬衛陣護駕。忌一山小于一山，一重遠于一重，派列不周密。鬼砂乃穴后撐托之山。鬼砂名目繁多，總以端正、秀麗、有情為美，歪斜、破碎、丑陋、無情為兇。在墳墓風水里面，案砂和朝山的水怎么取？就看來水或去水。風水青龍作好還是白虎作案砂好無差別！重點在逆……順不起頂是債山……風水中什么叫砂煞，有什么后果不需要砂的方位出現了砂為砂煞，其后果需據情而論，看以下可能對你有用。砂的意思，泛指環衛穴場（建筑基址）等山，是附屬來龍的小山丘。一般為低山、丘陵，或崗地、臺地。古代軍事上，以砂筑山地模型——砂盤，古人稱山丘為“《地理人事須知》說。古人授受“以砂堆拔山形，在風水格局中，砂乃泛指前后左右環抱城市（村莊或單體建筑）的群山。并與特達尊崇、城市后倚的來龍呈主從關系”如《玄女青囊海角經》說的龍與砂的關系、砂的環境景觀意象，龍為君道，臣必位乎下“垂頭俯伏，行行無乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；遠則為城為郭，近則為案為幾；八風以之而衛，水口以之而關；易經云，一mgc一陽謂之道；這就話的意思是一mgc一陽的運行變化稱之為，道。老子說”萬物負mgc而抱陽:這句話的意思是mgc陽是統一于事物內的兩個方面”因其無休止變化的緣故，它們之間的和諧是有條件的、暫時的、過渡的“道家以求。為宗旨“以萬物之，（平衡）為真。是穩定的最終狀態，世間萬物萬事都可以劃分mgc陽，每件事情又可以劃分mgc陽。按照儒家易學的理論和道家平衡是穩定的最終狀態來看待“風水”我認為風水也應該是，平衡“原理”就是把建筑物周邊的環境劃分mgc陽再按照八卦方位界定周邊mgc陽物質所在的位置否達到了八卦方位平衡，要想知道是否達到了平衡就要知道什么是“風水當中把mgc陽物質歸納成兩大類陽性的物質叫。砂“mgc性的物質叫”mgc陽先生。風和水是怎樣劃分mgc陽的呢“風水講的就是mgc性的物質”風的走向和水的走向“好像沒有提到陽性物質”山。的有關內容“怎樣可以止下來哪”在遇到水的時候會停下來”把風和水按照mgc陽理論劃分？是陽性的，是可以看的見的“看不見“但是我們要體會它所流動的方向”風“是怎樣流動的哪”是隨著山的走勢和山的關攔來確定風的方向，風從那里進來。到那里止住按照這樣的原理就可以選擇，那么我們把山和水劃分mgc陽“就為陽，風”山”有的人認為。是這樣劃分的”高大之物、起火之物、路、建筑物、灶等水。低洼之處、海、湖、河、一切有水之地、流動之物砂，山、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪水“河、溏、池、井、廁所、養魚、門窗、路或平地等”我認為這樣的說法并不客觀。什么叫砂、什么叫水呢，風水學認為“低一寸為水“往往很多人會認為高于地平線高度都為，低于地平線的都為。這句話并沒有加以解釋”很難被人理解“實際這句話暗含著很大的哲理性”講的就是“誰和誰的相對論那。首先我們了解一下“郭璞在《葬經》說：經曰地有四勢：氣從八方：故葬以左為青龍。玄武垂頭，白虎馴俯”形勢反此，法當破死“故虎蹲謂之銜尸”龍踞謂之嫉主。玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者騰去。土圭測其方位。玉尺度其遐邇“要如肘臂。謂之環抱“以水為朱雀者”衰旺系形應“忌夫湍流”謂之悲泣“指的是北方的山峰”指的是南方的山峰：青龍“指的是東方的山峰，白虎。指的是西方的山峰，并不是每個建筑物的左右前后，也不是風水先生的左右前后，左為青龍。右為白虎，前為朱雀，這句話說。風水先生面朝南或建筑物向陽的方向是成立的，要是面朝其它方向這句話就不成立了。玄武方向的山峰垂頭下顧，朱雀方向的山脈要來朝歌舞，左之青龍的山勢要起伏連綿，右之白虎的山形要臥俯柔順，這樣的環境就是，風水寶地。風水中有這樣一句話。這主要體現周易的中心思想，陽”的太極思想。很多人對mgc陽的劃分費盡心機，列出了很多相關什么是“實際不如告訴大家一個方法。就是mgc陽對立的思想，相對論，公路，還有的人說城市的公路是”鄉村的公路是“還有的人說高于地平的為，也有的說低于地平的路為”各持所詞”簡單的一個，我們要用相對論解釋好像就明白多了，我們看看它是“就像在問“你看這座樓高呀還是矮呀”我認為這是不應該輕易下定義的，和誰比較哪“所以說和誰比較哪”問東方的路是？砂？實際就是問你建筑物東方和西方的比較？不是和建筑物所在的地平面比”東方有路高于地平面我們就說他是。看看西方？西方不遠處是一座大山比路面高出了很多？東方這個高于地平面的？還能論陽性的物質”有的人說？路。因為路上要跑車？流動的代表，我們想一想這家北方是車流量很大公路“我們看到就以”轉到這家的南方看看？南方是一個人工湖“你還說公路是”我在風水講座中經常有人提到，高層，的問題“當然現在建造樓房為了少節約土地”建起了很多高層樓房，計算來選樓層”選樓層數所代表的五行，年命“我認為不一定準確？我們表面上理解，這個小區是高層，指的是這個小區的樓房比其他小區的樓層要高一些。并沒有一個確切的數字“多少層算”這個是相對其他小區而言的，高層再這個高層小區里究竟是不是最高哪，可能這個小區的“選樓層的時候。也要看看風水的基本理論“北面玄武”東方的青龍。