文殊菩薩智慧心咒_想去五臺山玩2天了，有五臺山二日游的攻略可以推薦下么？ _拜文殊菩薩注意事項

想去五臺山玩2天了，有五臺山二日游的攻略可以推薦下么？
很多朋友來山西旅游肯定要去五臺山！來五臺山旅游又不只知道該去哪玩的朋友們，是山西五臺山二日游攻略，希望對大家有所幫助。
第一天
乘車赴五臺山。中午抵達后游：五臺山最大的喇嘛廟—菩薩頂，外觀五臺山標志所在寺廟—塔院寺。
山西省五臺山中規模最大的黃教寺院。位于五臺山臺懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創建于北魏孝文帝年間(471～499)，歷代曾多次重修。明·永樂以后，蒙藏喇嘛教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。
塔院寺

塔院寺位于五臺山臺懷鎮顯通寺南則，是五臺山著名的五大禪處之一。這里原來是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔后獨成一寺，因院內有大白塔，故名塔院寺。
聳入云天的大白塔，是寺內的主要標志。塔全稱為釋迦牟尼舍利塔，俗稱大白塔。塔身撥地而起凌空高聳，在五臺山群寺簇擁之下頗為壯觀，人們把它作為五臺山的標志。此塔通高七十五點三米，環周八十三點三米。塔基為正
塔院寺方形，塔身狀如藻瓶，粗細相間，方圓搭配，造型優美。塔頂蓋銅板八塊成圓形，按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八卦地位安置。塔頂中裝銅頂一枚，高約五米，覆盤二十一米多，飾有垂檐三十六塊，長兩米多；每塊垂檐底端掛風鐘三個，連同塔腰風鐘在內，全塔共有二百五十二個。風歡鈴動，叮當作響。
【文殊菩薩智慧心咒_想去五臺山玩2天了，有五臺山二日游的攻略可以推薦下么？】顯通寺

顯通寺是五臺山寺廟群中最大的一座寺廟。全寺占地面積四萬三千七百平方米，現有大小房屋四百多問，且大多為明、清時期的建筑。殿堂、廂房布局嚴整，中軸線分明，配殿左右對稱。布列于中軸線上的主要殿宇七座，從南到北，依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經樓。此外，還有鐘樓、僧舍和各種配殿。

鎮海寺
位于臺懷鎮南清水河西側，距臺懷鎮5公里。這里蒼松翠柏，曲徑通幽，是一處極其清靜的所在。鎮海寺建在陡峻的石山嘴上，海拔1600米。寺院因山借勢，錯落有致，從山腰到山頂形成步步高升格局。寺前有幡桿、石獅，寺內有殿堂樓房100間。現僅存有四座大殿，分別是天王殿、大雄寶殿、觀音殿和關公殿，其中觀音殿又稱文殊殿，殿內供奉有五尊菩薩，兩側是十八羅漢。
第二天：早游覽五臺山香火最旺盛的寺廟—五爺廟，有小朝臺之稱的——黛螺頂。
五爺廟

五爺廟創建于明代，重修于清代，現時殿宇多為清代所建。坐東向西的文殊殿系明萬歷四十四年創建，面寬三間，分上下兩層，三檐歇山頂，檐建繁復，上下左右勾連，堅固牢實，裝飾性很強，在五臺山殿建中別具一格
注意事項1.用餐：五臺山飯菜貴，口味較差，保證能夠吃飽。山西水土堿性大，建議一日三餐前喝一小勺山西陳醋，可綜合咸性、防止腸道疲病。飲食要注意得當(切勿吃得太飽，增加腸胃負擔，為適應高原氣候，可多吃些蔬菜、水果、多喝水，最好不吸煙、不喝酒) 。
2.住宿：五臺山安排在景區內住宿，條件較為有限，客房使用率極高，再加之五臺山地區常停水停電，請游客提前做好準備。周末，節假日入住五臺山，更為困難。五臺山建議最好不要洗澡，以防感冒。房間等級及服務標準均差于北京。
3.用車：山西平均海拔1000米左右，山路較多，在山路上行駛時，注意駕車安全。
4.氣候：山西早晚溫差較大，注意保暖。
5.提示：旅游人數較多，會出現景點人多、交通擁堵、住宿緊張、餐廳排隊等情況請客人諒解。游覽時間，請注意集合時間，不要單獨活動，出行時一定隨身保管好貴重物品及有關證件，并注意人身安全，最好不要佩戴黃金等貴重首飾，在旅游繁華地帶要注意自身安全。請您在山西當地不要隨意算褂，以免上當受騙。祝旅途愉快！

開光文殊菩薩吊墜什么最好
我認為自己喜歡就好，不要計較那么多，最重要的是舒適。
請了個本命菩薩,文殊菩薩開光后,應該如何佩戴,注意些什么?如何擺放?從寺院請回還未打開，請高人指點！
一：次佩戴及擺放時間
凡開光吉祥注重第一次的佩戴時間。
取七點之九點間的精華，此時辰為一天中最有利的一個階段，又俗為龍抬頭的時辰。吉祥物經過特殊處理，則利于選在一個良時使用，特此建議大家在“辰時”完善自己的吉祥物配掛及擺放。
二：日常注意事項
吉祥物佩戴后，不建議大家在洗澡的時候隨身，澡水易導致開光的吉祥物磁化，進而使吉祥物的靈性減退，也易滑落損壞，對自身近期運勢有所影響。除此以外，除了家人，最好不要讓外人去摸、玩弄等，影響運氣反復。
三：丟失或損壞吉祥物如何處理
吉祥物如果在正確佩帶后有損壞也是好事，說明在此階段您會有不順利之事出現，吉祥物的損壞說明已經起到作用，可以全部或部分的擋到不利之事的發生。
開光后是附有靈性的，通常表現為破財及身體健康最為嚴重，周邊有不利信息透出，此吉祥物則意為給主人一個提示及預防心里，并得到重視。在發現情況后，需經專家老師指導，補用適合吉祥物來避免。
損壞后的吉祥物可作為收藏，放在衣柜最下面。也可用紅色布包起，丟在十字路口地段，使煞氣分散。
四：未按以上方式使用及日常注意怎么辦
如果吉祥物佩戴后被外人碰觸、洗澡的時候未取下、掛件及擺件未按辰時擺放使用、擺放位置有誤、使用方式上不正確等情況，那么需要用干凈布以鹽水輕擦，待晾干后按以上所述，重新以正確方法使用即可。
鹽通常被佛家視為清除污漬及對有染物消磁，并得以辟邪的物質。對于為開光后的吉祥物洗塵最為有益，因此，我們借此為吉祥物凈化。
開光的吉祥物建議最好在使用三年左右重新開光一次，可直接到當地香火比較旺盛的寺院請大師幫忙開光誦經，以輔助運勢。金鑲玉本名佛可以不必在開光,所謂玉帶三年就會護主,玉帶越久越有靈性,這也是為什么古玉價值較高的原因之一,金鑲玉本身玉和黃金組成,玉自古就是驅邪避災助運保平安的吉祥物,黃金古時就是宮廷官宦人家使用,所以本身也具有驅邪避災的功效,更何況黃金是富貴財富的代表,因此可以不受此限制
五：搬遷、送朋友或不再佩戴使用須知
如果搬家，需將已使用的吉祥物取下，用鹽水輕擦后在早上的七點之九點之間重新掛在新家，繼續使用。
如果要贈與親戚朋友，這種情況下，吉祥物的效果只為裝飾品。
不方便繼續佩戴在身上，可將吉祥物放在隨身包包里，或放在枕頭下面、掛在床頭等，是不會影響到它的效果。
流年吉祥物針對性比較強，過了當年流年需取下放在衣柜最下面助平安，或贈送朋友均可。
希望能幫到您

關于五臺山的優美詩句
第一首
五臺山·顧炎武
真定北云中薄幽并一氣通。
欲得寶符山上是，不須參禮化人宮。
第二首
菩·康熙
四十余年禮世伽，本來面目是天家。
清涼無物何所有，葉斗峰橫問法華。
第三首
送牧堂上人游五臺·孔尚任
層崖翠接蔚藍天，百丈清風待皎然。
古雪難消山北面，春鶯懶到寺東邊。
經包渡水何妨濕，衲袖穿花更覺鮮。
不比人間行路苦，離情也廢一霄眠。
第四首
清涼紀游：入山·雍正
清涼境界梵王宮，碧染芙蓉聳昊穹。
萬古云封五頂寺，千株松納四時風。
盤迥鳥道珠幡里，繚繞爐煙畫障中。
石立儼然如接引，疑逢青髻化身童。
第五首
清涼山·乾隆
雪蹊歷歷度橋蹤，白玉層梯認碧松。
春月景殊秋月景，下方鐘和上方鐘。
得教觸目清裁別，間復翹心□韻重。
只有清涼無改度，迎人翠掩五云峰。
第六首
黛螺頂·乾隆
巒回谷抱自重重，螺頂左鄰據別峰。
云棧屈盤歷霄漢，花宮獨涌現芙蓉。
窗前東海初升日，階下千年不老松。
供養五臺曼殊象，（門者）黎疑未識真宗。
第七首
笑題明月池·乾隆
盤轉山腰至山寺，蒼松怪石清絕倫。
寺額明月池三字，尋勝笑昔題非真。
一泓（木宛）大隱石罅，日間那乃瞻水輪。
設云無乃孤名也，卻是刻舟求劍人。

第八首
西臺文殊缽池
掛月峰高水并高，如銀池水一泓嬌。
文殊洗缽池邊坐，玉兔來臨作伴邀。
浴缽猶如浴心污，洗心卻教月為標。
輕風吹出池中月，瀟灑文殊歸似飄。
關于文殊菩薩開光問題。大師指教。
佛菩薩像要供奉，一份恭敬一分收獲十分恭敬十分收獲
平時多稱念佛菩薩名號。依教奉行，必得護佑。
佛菩薩像不能佩戴在身上，請看鏈接：