十二生肖八卦錢一定要開光才有作用嗎：淘寶上的八卦鏡真的開光了嗎 _淘寶上的八卦鏡真的開光了嗎

泰山奶奶可以去詩院開光嗎？
個人認為，泰山奶奶是道家的神仙，應該去道覌開光比較符合傳承。如果沒有房產的道覌，寺院也可以選擇。在中國很多信仰都有三教合一的理念。
十二生肖八卦錢一定要開光才有作用嗎
八宅銅葫蘆五帝錢純銅葫件都屬于金屬風水擺件，金水，金可助金，用于五行為水和金的吉星位，可助吉催財；金可克木，金可泄土，用于五行為木土的兇星位可鎮兇化煞。切記不可用于五行為木土的吉星位和五行為金水的兇星位，以免傷吉助兇。
八卦怎么記
呂洞蕭-對應八卦中的巽卦
呂洞賓的神通，得力于他的“蕭管” 。“蕭管”乃多眼之器，象征“一能” 。因此呂洞賓和他的“蕭管”所對應的謀生方式為“專家”，對應的立足之本為“技能”之類。呂洞賓在道教中的極高地位，其仙風道骨的形象使他更具道教的代表人物特色。蕭管為木制樂器，用氣吹方能出聲，風入松，長蕭和之，自得其樂，一直是修道之人夢寐的理想境界，煉丹是古代道士的必修課，而煉丹術恰是古代冶煉技術的始祖，是我國科技的萌芽所在。故呂洞賓和他的“簫管”剛好與象征草木、風和技工的巽卦對應。
巽卦，下面的陰爻是靜止，上面的2個陽爻為動，象征大地靜止而地上的物體搖動，風吹之象。風無孔不入，故巽為入，巽還代表木，代表長直的物體，比如繩子，木工的量線。巽也代表著飛鳥之象，在動物里代表了家禽類。風遇到萬物而改變方向，所以巽卦代表進退不定。
5 張果老的紙驢-對應八卦中的坎卦
張果老的神通，得力于他的“紙驢” 。張果老的“倒騎于白驢之上”形象，恰好與經商的“以奇致勝”理念和廣告意識相吻合。市場的瞬息萬變則與“日行萬里”對應，而“休息時白驢還原為薄紙，需要時用水噴之則又成驢”與“商場如戰場，需隨機應變方為上”的競爭謀略相符。另外，張果老的“混沌初分白蝙蝠精”的形象與現代經營理念中的善于夜間，悄悄，行動和勇于冒險的精神恰好一致。因此張果老和他的“紙驢”所對應的謀生方式為“經商”，對應的立足之本為“財富”之類。金錢如流水，利潤與風險成正比，“倒騎毛驢”也為危險之象，所以張果老和他的“紙驢”剛好與象征流水和危險的坎卦對應。
坎卦，代表的水，還代表陷，觀此卦象為一陽陷入兩陰之中，坎也代表月亮，代表盜賊，代表危險的意思。在動物里代表豬，在家庭里代表二兒子。
6 何仙姑的荷花-對應八卦中的離卦
何仙姑的神通，得力于他的“荷花” 。“荷花”為“出污泥而不染”之象征，與學問家們的清高恰好吻合。何仙姑的“手持荷花不染塵”之修身養性形象，與古代圣賢的處事風格非常接近。花是光明、美麗的象征，學問和文學作品給為我們描述的也是這樣一種理想境界。因此何仙姑和她的“荷花”所對應的謀生方式為老師，對應的立足之本為“學問”之類。何仙姑是八仙中唯一的一位女性，自然也就成了漂亮、美麗的代表，火是光明的使者，失去了光明一切美麗則化為烏有，故而何仙姑和他的“荷花”剛好與象征火和光熱的離卦對應。
離卦代表火，代表高溫的物體，也代表蠟燭，燈芯。象征著盔甲，太陽。離卦也代表美麗的花朵，代表文書，美好的辭藻，在家庭里代表中女。
7 韓湘子的花籃-對應八卦中的艮卦
韓湘子的神通，得力于他的“花籃” 。“花籃”為手藝之象征，韓湘子的“空樽造酒，聚土開花”等形象也與民間手藝人的巧奪天工極為吻合。因此韓湘子和他的“花籃”所對應的謀生方式為“藝術”，對應的立足之本為“手藝”之類。花籃為存放美麗鮮花的地方，猶如無限風光在險峰，故花籃與山峰對應，花籃又是鮮花生命結束的歸宿，寓意生命的終止，手藝與手是分不開的，所以韓湘子和他的“花籃”剛好與象征山、止和手的艮卦對應。
艮卦代表山，也代表手。山上多石頭，多小路，故而艮為石，為徑路；艮卦也象征著門，高墻阻擋我們的事物，艮卦在動物里代表狗，在家庭角色里代表小兒子。
8 藍采和的拍板-對應八卦中的兌卦
藍采和的神通，得力于他的“拍板” 。“拍板”是說書人的必需之物，故為演藝之人的代表物。“藍采和手執陰陽板，得到西王母和眾人的喝彩。”將其“取悅他人”此“拍板”所對應的謀生方式為“娛樂”，對應的立足之本為“演技”之類。表演之人主要靠嘴上功夫，藍采和的大嘴形象與兌卦剛好對應，音樂舞蹈皆以節拍為本，此又與拍板之“拍”對應，所以藍采和與他的“拍板”剛好與象征悅、說和口的兌卦對應。
兌卦，代表著喜悅，為口舌之象。人們在一起聊天會感覺到喜悅。兌也是一個不完美的，有缺口的圓形，所以兌卦代表毀折，兌卦在動物里代表羊，在家庭里代表小女兒。
八卦的神奇之處，在于它能夠和人世間一切的事物相對應，這樣我們在學習的過程當中，用類比法進行記憶，會很形象的記住更多的八卦代表事物，為我們學習易經打下堅實的基礎。
八卦鏡要開光，是指什么，怎樣開光。謝謝
開光就是找個道士作法事，找個道觀拜拜，讓你的八卦鏡靈一點
買了一個八卦鏡,后面有符咒。要開光嗎?怎樣開光?
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