陰天九月塔爾寺活佛那一天摸頂賜福,我好準備一下去祈福 。
這個只是形式 或加持 或而 不是一定就會怎么樣的
守戒 安心為主!!一切不順
我說 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 則一切吉祥如意的!!
長壽從放生中來 。富貴從布施中來,智慧從法布施中來,健康從無畏布施中來
一切福報都是付出的回報
塔爾寺內活佛的問題
據我所爾寺里有很多活佛,上一次我去的時候外面請游,導游跟我們天正好是活佛出關(好象是叫出關吧,我也記不清楚了),很難得的,一年才幾次 。我想好不容易來一次,別錯過了 。結果買了上百的哈達,又買了一個30大元的所謂的菩提子穿的手鏈 。進去之后聽活佛念了兩分鐘,走的時候是要給錢的,光不是免費開的 。出來之后才知道塔爾寺有100多個活佛 。而那個30大元的菩提子穿的手鏈外面賣5元人民幣 。
我見的是不是塔爾寺的活佛?
只要誠心向佛,可不用在意其他別人所說的俗套的 。并不是見了活佛就意味著你真的可以吉祥如意了,只要真心,只要向善,只要有那個信念,就可以了 。
塔爾寺怕與活佛誰見過
帕玉活佛利他協會”的服務宗旨與今后方向
得益世活佛的恩賜與,以及列位善知賢德們致認證,今生有幸獲得帕玉活佛這一殊勝名分 。在此之際,我本人雖沒有驚天動地的超凡神力,但本著一顆慈悲善良和普濟利民的真心,更使自己此一五尺身軀沒有被時間無端消耗殆盡,實現人生的真正價值,才萌發了創辦“帕玉利他慈善協會”的初衷 。時值今日,在眾多信徒群眾和廣大愛心人士的熱心幫助下,此愛心團隊沿著事先設定好的目標茁壯成長,并以平等、博愛、互助、友善的助人理念,力所能及地幫助那些最需關心的弱勢群體和社會低層人士 。
我佛釋迦牟尼慈悲為懷,為普天眾生廣濟善緣,故曰:“諸惡莫作,諸善奉行,自凈其心,是諸吾佛 。”說的就是要作一名有信仰、有擔待、有理想、有抱負的佛教信徒,最基本的要求則是必須充滿愛心,具備先人后己、助人為樂的崇高品德 。我們自出生起就得到了來自父母、親情的深切關愛,并且孩提時代也樂意和一些善良的、有愛心的伙伴在一塊,學習時得到了老師和同學們的無限關懷,生病時離不開醫生和護士的關照,無論處于人生的哪一個階段,或逆境、或順境、或幸福、或困難都應該要滿懷愛與慈悲之心 。
充滿愛心的家庭、民族、社會乃至國家,在我看來是具有特殊意義的幸福與和諧之本,反之缺乏愛心的國家和社會也沒有真正意義上的幸福可言 。從我們向往幸福的層面上來說,愛與慈悲心是靈藥、是寶藏、是如意寶,甘露、眼睛、生命…… 。父母以愛心養育孩子,又將愛傳遞給子女,教師以愛心培養學生,又將愛傳遞給學生,上師以愛心教誨信徒,又將愛傳遞給弟子,領導以愛心幫扶群眾,又將愛傳遞給民眾,一切都以愛心為出發點,將身語意三門的行為歸結于愛與慈悲心的培育上 。因此,有了愛與慈悲心你的奉獻才具有至高無上的含義,才不為自己一時的得失怨天憂人、抱憾終生 。我本人一來是一名真實認證和經歷座床儀軌的格魯派塔爾寺活佛,將佛法看作被生命還要珍貴的虔誠佛教徒;二來具有與前世活佛結緣的廣大信徒和寶貴人脈,今生仍能沿襲前世的無量功德;三來從三重恩的根上師與諸多高僧大德門下,滿瓶傾瀉地授得大小五明知識及佛教顯密教誨 。故而無論從身份、條件、心念、目標等各個方面都具足開創慈善公益事業和傳遞愛心的一切有利因素 。今生得此暇滿人身,我將自己的愛心通過救助活動毫無保留地付諸于行動中,充分利用好“帕玉慈善協會”這一公益平臺,從信教群眾供養給自己的錢財中拿出65%至70%的數額都花在慈善事業,其余大部分用于購置所需物品上 。到目前為止己幫助過貧困大學生、困難戶、孤兒、孤寡老人、殘疾或智障人群、無人贍養的年老僧尼、五保戶、無錢看病治療的患者等,耗資十幾萬元 。
今后我協會以“愛國愛教、利國利民、廣濟善緣、樂于奉獻”為宗旨,希望每一位成員都懷著一顆慈悲善良之心,不分民族、不分國界、六道眾生,平等對待 。一點一滴從我做起,并一如既往地幫助需要幫助的困難眾生,將協會的能量和余熱發揮到極致 。若條件允許,我們還要拓展視野,為藏區生態文明建設,藏族傳統文化的傳承和弘揚方面多做點貢獻 。
請懂行的朋友麻煩評估一下這項鏈能賣多少錢、 開過光的、塔爾寺宗康活佛開的光
佛教念珠是用來念佛的 哪有用貔貅作佛頭的 貔貅據說是一種只吃不拉的怪獸 不知你所說的活佛給你開得啥光 吃進108種煩惱嗎 暈 再說瑪瑙現在好多都是人工上色 價值并不高 建議你留著玩吧
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