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開光是真的還是迷信《開光真的靈嗎》

生活百科

請來關公裝藏鏡裝哪些東西？
請來滾滾工裝腸鏡裝哪些東西，這個問題我有點看不清看不明白，所以回答不了你的 。
開光真的有這么靈驗嗎？
這種事 信則有 不信則無
開光是迷信嗎？
開光是佛教做善事，除了做善事任何 。現在一些私人開光的都告信徒不能洗澡帶、不能進入衛生間帶，其實這個不是真的佛教開光，只是一種私人結緣，不是真的開光 。而且開光的物品丟失不會帶來任何不好的事情，佛是廣法，其善不可度量 。不會帶來任何災難 。
有人說開光屬于封建迷信？你怎么看？
開光是指將供奉、敬獻香像或物品通過法事活動將佛及菩薩或神化身、分身像或物品上 。
主要作用是：如果像或物品不開光直接供奉或敬獻香火的話，因為上面沒有所供奉對象的化身或分身，那么游蕩的餓鬼、修羅等就會趁虛而入去享用這些東西，而經過開光的像或物品因有真身存在，便不會被邪靈侵擾 。
在目前人類的科學水平階段，科學界并不去涉及宗教界的任何現象與理論，可以說還相當排斥，所以不要用科學的眼光去看待一切宗教活動，因為科學是不斷發展的，你不知道它日后會再發現什么，但佛法卻是幾千年不變的，理論早已定型，不必其它學說來論證 。
開光真的靈嗎
一、凈空法師開示：關于開光
一般人在正式佛菩薩形象之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈？到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形象開光？
這個問題，我們過去在講經、講習當中也多次的提到 ?，F代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了 。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形象意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形象，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形象，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用 。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在哪里？借這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形象為我們開光，這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形象，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光 。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太胡涂了，哪有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形象，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形象開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光 。所以是借佛菩薩名號，開發我們自性的光明；借佛菩薩的形象，啟發我們自性的光明，是這個意思 。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不至于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法 。
二、菩薩，諸位要知道，菩薩不是神，這點諸位同修一定要搞清楚 。今天下午還有個同修送來一個蟾蜍，蟾蜍諸位懂吧！口里面含著銅錢的，不曉得是哪個神教里面的，他拿來要我給他開光 。我說我們佛門里面開光，只有佛像、菩薩像、羅漢像可以開光，我說這個東西我不懂，這不是我們佛教的，我也不會開光 。他一定要我給他開光，好像開了光就靈了，不開光不靈 。大概蟾蜍口里頭含的錢，恐怕是開了光拜它會發財 。我給它開了光它就靈了，我不給它開光它就不靈，你們想想看你拜那個東西干什么，拜我就好了！我靈！我不給它開光它就不靈，你何必拜它？這是誤會，很大的誤會 。
在此地我順便給諸位同修做個簡單的報告，這個誤會的確很深 。佛弟子家里面供養佛像，這個佛像要開光 。開光是什么意思？是要請一個真正懂得佛法的人，這個人，出家的法師可以，在家的居士也可以，開光不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，這一點重要 。就是告訴我們，我們供養這尊佛像是什么意義？供養這尊佛像有什么好處？我們用什么樣的方法、什么樣的態度來供養這尊佛像？把這個說清楚，這叫做開光 。不是說拿著一面鏡子照一照，拿個筆去描一描，那都是俗話說，「和尚不作怪，居士不來拜」，不是那個意思 。
譬如說我們供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩最多了，應當把供養觀世音菩薩真正的意義說明白 。觀音菩薩有三部經，經典里面最重要的意思，觀世音菩薩代表的是什么？他代表是我們真如本性里面的大慈大悲的德行 。我們供養這個菩薩，每天早晚給他燒一炷香，跟他見一次面 。早晨跟他見一次面，提醒我自己，我今天處事待人接物要慈悲，要像觀音菩薩一樣慈悲 。晚上再燒一炷香，去反省一下，想想我今天跟別人往來有沒有慈悲？是這個意思 。這就是這尊佛像開啟我們自性慈悲的光明，開光是這個意思 。否則的話，你這個佛像供沒意義，他不是神明，用這個佛像常常提醒自己 。
供養本師釋迦牟尼佛，「釋迦」是仁慈的意思，「牟尼」是清凈的意思 。所以念這句佛號，看到這尊佛像，想到我們自己心清不清凈？對待人慈不慈悲？能不能夠推己及人，視人如己？看別人就跟看自己一樣，這是釋迦牟尼佛代表的意義 。由此可知，佛門里面佛的像很多，菩薩的像很多，統統代表真如本性里面的智慧德能 。我們見到這些形像，聽到這些名詞，我們自性里面的智慧，自性里面的德能，就開化顯示，透出來了，應用在日常生活當中 。
所以，佛教里頭沒有迷信，諸位要把這些佛菩薩當神明去供奉，他會保佑你，那你就錯了，沒有這回事情 。你明了這個意思，他時時刻刻提醒你，這就是保佑你 。一個人心地善良，大慈大悲，這種人在這個世間上決定遇不到災難，遇難成祥 。為什么？他心地慈悲，慈悲能夠化解一切冤仇，化解一切災難 。佛菩薩保佑我們，佛菩薩加持我們，就是他把這個理、事給我們講清楚，使我們在這一生當中處事待人接物有所遵循，不離開正道 。正道就是與實際理體相應的道路，這叫正道 。
所以你認清佛法，佛法實在講在世出世間再完美不過，找不到比佛法更完美的 。特別在這部經，這部經因為它分量不多，無論是在理論上、事相上，可以說講得非常的圓滿 。所以，這個經里頭講這三種真實，『純一真實也』 。
佛教什么是開光，不要在迷信了
是念誦經文把神、佛身請來進入這個像里受眾生供養，才是真開光不然都是，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光 。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
開光是什么意思?
一）
開光是指有一行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物 。
二）
開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，并沒有什么神奇的內容在里面 。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心，自己也可以開光 。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什么神奇的地方，大概也就是這個了 。
【開光】 （術語）佛像落成后，擇日致禮而供奉之，謂之開光 。亦曰開眼，或曰開眼供養 。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：‘復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道.《事師五十頌》中稱"開光"為"圣住"，"圣住"為標準稱呼，意為請佛菩薩安住 。
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到 ?，F代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了 。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用 。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光 。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思 。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法 。
三）其實，給石頭開光容易，給人"開光"才難啊 。
給晶石開光，無非就是激發晶石中的能量，用來辟邪護身而已，并不是什么難事 。而給人"開光"才是真正的難啊，因為每個修佛者的思想都不同，要點撥他們大徹大悟，實在不是容易的事 。
而且修佛不是容易的事，師傅必須時刻點撥弟子的修行 。
不要把修佛看得太簡單了，在家居士的修行，也是神秀偈語中的那種修行，就是頂多使得自己不造惡業，不墮惡道，給自己廣種福田而已，并不能證得無上菩提妙道 。
建議大家有空能看看仿佛居士寫的《慧能大師傳》，當可明白，修佛是多么的不容易啊 。如果只是在家念經吃齋，保持一顆善心，終究不能使得自己大徹大悟，學佛，必須以慈悲為體，以智慧為用，這種智慧是真正的大智慧，而不是世間用的小聰明 。
萬物皆有靈性和佛性，按佛家的說法，狗也有佛性，那為什么沒有看見狗來成佛呢？不要說狗了，就連萬物之長的人類，成佛的又有幾個人呢？
無論是靈性還是佛性，都需要開啟的 。就好像當年的和氏壁一樣，如果不打磨就是一塊頑石，打磨后才是一塊寶玉啊 。
按照一般的說法，每天修持念佛，只能為自己造福田，并不能得佛法的真諦 。就好像當年神秀的那偈語：身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 。
這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可，就是因為五祖說："此偈語若是依凡夫之人，依此偈修行，自可證凈修身正，不造惡業，不墮惡道 。但若依此偈見解欲覓無上菩提，即了不得也 。"
在給法器開光方面，佛道的方法很類似，殊途同歸，并沒有說全部都是殊途同歸啊 。我僅僅只是指出了在"開光"方面，佛道方法的相似性而已 。你自己不是也承認道家和佛家有部分內容是殊途同歸嗎？
而且，開光和加持也是密不可分的，我有幸接觸過佛道高人是如何開光一樣法器的，我一個道友去西藏，看見十幾個喇嘛給一樣東西開光，程序非常復雜，而且由于功力不濟，中途還累倒了幾個喇嘛 。
不知道你以為的開光是什么？
我只是想說，如果沒有高深的功力和一定的方法，就不要談真正的開光，記住，我說的是真正的開光，而不是現在一些寺廟那種形式上的開光 。我在南岳衡山，那些和尚給我開光，幾分鐘就開光好了，無非就是念一下經，燒幾根香，這樣的開光，你信嗎？沒有經過法力的加持灌注，你以為開光的物品會有靈性嗎？記著一點作為原則，就百無禁忌，一字曰"敬" 。那么，應該不會把佛相放在廚房、洗手間、雜物房的地方了，呵呵 。通常都是廳堂比較明亮、端正的地方 。
四）
佛家也有開光的法門的，持咒念經，開啟玉石，灌注靈氣于上，可以辟邪的，和道家開光殊途同歸啊 。
其實開光就是高僧或者是道家的高人，用特殊的法門，將法力灌注在有靈氣、有能量的玉石或者是水晶等上，這些在小說中常常被神化成"法寶"，只不過這種開光極其麻煩，和修煉法寶很類似 。我曾經有幸見識過一個高人開光，他設壇、做符、念咒，給一塊玉開光，用了七天的時間 ?，F在那塊玉真是百邪不侵啊，驅邪效果之明顯，讓我也大為吃驚 。而且還有護身的功效 。
不知道大家看過馮精志老師寫的《易俠張延生》沒有，張延生有一次去一個朋友家，剛走到門口就往后退，他又往里面走，又被一股無形的力量推了出來，他進了門，仔細的找房間里面有什么東西，原來是一尊古老的佛像在作怪，那個佛像是他的朋友從西藏帶來的，由于眾多喇嘛長年累月的對著佛像打坐念咒，不知不覺中有一股強大力量灌注到這尊小佛像上了，等于是為小佛像開光了，而張延生是學習道家氣功的，小周天已經打通了，經脈敏感，立刻就能察覺到 。
所以，開光是確有其事的，只是現在很難找到可以開光的人了 。目前寺廟中真正修道的人很少了，以至于開光只是流于一種宗教的儀式，并無實際的意義在里面了，唉，可惜啊......
五）
每天修持念佛，只能為自己造福田，并不能得佛法的真諦 。就好像當年神秀的那偈語：身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 。
這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可，就是因為五祖說："此偈語若是依凡夫之人，依此偈修行，自可證凈修身正，不造惡業，不墮惡道 。但若依此偈見解欲覓無上菩提，即了不得也 。"
大師講什么是真正的開光，看完再也不迷信了
開光要正像身里必須有念誦經文 咒語 加持才行
開光誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光 。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
但是 加持不都是每個出家人都會的 一般密宗講究這個 顯宗這些做法很少
開光物品顯密不同！一般心經都有、五部陀羅尼、七寶石、舍利等等??！先祈請佛菩薩 后念誦 心經 、 大悲@咒、開光@咒加持??！都是佛菩薩在行事！