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藏傳佛教與漢傳佛教開光儀規|藏傳佛教和漢傳佛教有什么不同？

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為什么藏傳佛教說佛兩邊尊者和漢傳佛教不一樣？
藏傳佛教是顯教菩和密教金剛乘合二為一的教派，而漢傳佛教是大乘顯教 。唐代雖然譯過一些密經，但都屬下部密，而且早已絕傳 。有人將凈土宗劃為密宗，但從教義上衡量，這種觀點恐怕難以成立 。藏傳佛教四部密法俱全，但藏傳佛教獨有的密法是無上密，所謂即身成佛之法也只在無上密中才有，因為下三部密中雖有多種成就的修法，但都沒有幻身和光明識的修法，而即生成佛卻離不開這兩種雙運成就 。
藏傳佛教各派都以龍樹中觀見為主，雖然各派對中觀二諦義的理解方面有千差萬別，但沒有一個尊唯識見者 。唯識學研究只是為了從反面認識中觀真理 。漢傳佛教早期的天臺、三論、華嚴、禪宗等教派都持中觀見，唐玄奘師出唯識宗門，故在東土弘揚法相唯識學，對唐以下的漢傳佛教影響極大；六祖《壇經》解說事理契合中觀，但后期禪家輕視經教，雖言重理，但不學經論而所得之“理”，也很難說清是什么樣的“理” 。現在的漢傳佛教大部分是凈土宗，凈土家認為：理深解微，末世斷惑證理甚難，乘佛愿力，往生凈土為易行之道，只誦經典、佛號求往生 。由于這些原因，藏傳佛教和漢傳佛教，在事理二諦的見解方面存在很大的差別 。
藏傳佛教和漢傳佛教，由于各自所處的歷史文化、自然環境和信眾的生存條件、生活習俗不同，因此，在飲食起居、典章制度、塔殿佛像的造型風格、信仰習俗、信眾的心理素質等眾多文化內涵方面形成了各自不同的特點 。
總的來說，藏傳和漢傳佛教之間雖然有以上這些不同點，但二者既然都是佛教，在根本教義方面沒有什么不同，也就是說它們在本質上沒有什么不同 。
藏傳佛教和漢傳佛教有什么不同？
1.藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而漢傳佛教是大教 。唐代雖然譯過一些密經，但都屬下部密，而且早已絕傳 。有人將凈土宗劃為密宗，但從教義上衡量，這種觀點恐怕難以成立 。藏傳佛教四部密法俱全，但藏傳佛教獨有的密法是無上密，所謂即身成佛之法也只在無上密中才有，因為下三部密中雖有多種成就的修法，但都沒有幻身和光明識的修法，而即身成佛卻離不開這兩種雙運成就 。
2.藏傳佛教各派都以龍樹中觀見為主，雖然各派對中觀二諦義的理解有差別，但沒有一個尊唯識見者 。唯識學研究只是為了從反面認識中觀真理 。漢傳佛教早期的天臺、三論、華嚴、禪宗等教派都持中觀見，唐玄奘師出唯識宗門，故在東土弘揚法相唯識學，對唐以后的漢傳佛教影響極大 ?，F在的漢傳佛教大部分是凈土宗，凈土家認為：理深解微，末世斷惑證理甚難，乘佛愿力，往生凈土為易行之道，因此，不習中觀、唯識之理，只誦經典、佛號求往生 。由于這些原因，藏傳佛教和漢傳佛教，在事理二諦的見解方面存在很大的差別 。
3.藏傳佛教和漢傳佛教，由于各自所處的歷史文化、自然環境和信眾的生存條件、生活習俗不同，因此，在飲食起居、典章制度、塔殿佛像的造型風格、信仰習俗、信眾的心理素質等眾多文化內涵方面形成了各自不同的特點 。
漢傳佛教與藏傳佛教的差異及原因
教義上并沒有太大的區別 。
藏傳佛教得中觀和漢傳佛教天臺宗的思想是一致的 。
只是在方式方法上有些不同 。藏傳修行方法注重覺受 。
漢傳注重明理 。這些不同是文化上得差異造成的 。
藏傳佛教 漢傳佛教 開光
：是開悟的法師 對你示（教導告、提醒、....）并以開光物信物，話說，就是當你見到開光物品時，就會記起法師對你的開示；你時時刻刻戴著開光信物，就是要你時時刻刻記住法師對你的開示，這是對“開光”最通俗易懂的解釋 。
如果你戴的佛像，只是在寺院流通處請的，沒有得到開悟的法師對你的開示，那對你來說，你戴的佛像，也只是一個佛像，結一個善緣而已 。
如果你在請你戴的佛像時，得到開悟的法師對你的開示，但你卻將開示忘記或根本不放在心上，那對你來說，你戴的佛像，只是一個裝飾物 。
所以，開光不僅是個佛教儀式，更重要的是法師的開示 。
藏傳佛教與漢傳佛教的區別是什么？
藏教，或語系佛教，又教，是指傳入西藏的佛教分支 。藏傳佛教，與佛教、南傳佛教并稱佛教三大體系 。藏傳佛教是以大乘佛教為主，其下又可分成密教與顯教傳承 。雖然藏傳佛教中并沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響 。唐朝制釋迦牟尼坐像漢傳佛教，現存佛教的三大分支之一（另外兩個為藏傳佛教與上座部佛教） 。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域傳入中原地區，爾后傳入朝鮮半島、越南、日本等處，故漢傳佛教又稱北傳佛教 。另一支則由南印度經海路傳至中國南方，為“南傳佛教” 。大乘佛教的主要發揚傳系，為現代的漢傳佛教 。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，并且影響了藏傳佛教 。在實質上，漢傳佛教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一，但有別于藏傳佛教之顯密并重，漢傳佛教的宗派以顯宗為多 。