道教的普通法器可以去寺院開光嗎？/黃中宮道觀法物流通處 _潭柘寺法物流通處

道教的普通法器可以去寺院開光嗎？
啥玩意啊，道教的拿去寺院？那是一個系統的嗎？不知道以前道佛都是此消彼長的嗎？西域傳來的東西比得上咱老祖宗留下的嗎？
道教的開光物品和法器有什么區別
介紹幾點法器和開品的區別，可到大家。
1．法器效是具備長久性的，而開光物有一定年限，如果沒有特殊情況下，一般開光3-5年后，開光的效果就完全消失了，當然如果平時有拿回去重新開光，或者是神像天天在家里被上香供奉，那另外說。
2．法器具備主動功效、而物品只具備被動功效。例如法器桃木劍可以主動出擊、而招財物品只能被動生效。
3．法器大多可用于科儀法事、開光物品不可以。
4．法器祭煉的時間長，一般需要持續的祭煉數十天才完成，而開光物品通常祭煉的時間比較短，只需一場或幾場法事就可以完成開光儀式。
【道教的普通法器可以去寺院開光嗎？/黃中宮道觀法物流通處】5．法器一般可寄居或者令請仙人，例如法印、令旗，而開光物品不可以。

什么叫開光？怎么是正確開光？
“開光”的與釋義教做為中國傳統的宗教，幾千年來在中國大地香火，自然有其存在的道理。它首先是一種中國傳統文化傳承的載體。如：開光典禮等各種法事活動中由經師班唱的經文都是頌揚天神、教人棄惡從善的善詞善句。
那么何謂“開光？”1）
開光一詞其實源自畫龍點睛的故事，相傳古代有人畫龍非常逼真，只要點上眼睛龍就會活起來飛走，相當夸大，表示龍在沒有點眼睛之前是死物，點上眼睛之后，活靈活現有了生命。畫匠畫眼睛這一動作稱開光。同樣的道理，玉石雕刻師雕刻眼睛的動作也是開光。
道家的法物靈寶開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。
那么在哪里開光好呢？武當山作為道教仙山，在過去是皇室家廟，能夠在武當山得到法力高深的道長開光自然是最好的。當然要請到道法高深的道長在武當山為你開光也不是件容易的事情，你可以聯系武當本命福，為自己安排普福法會，法會包括祈福、開光、法物，點燈、平安符、敬頭香、放生。還可以為你提供上武當問道、修行的機會。
法物開光后,帶在身上能到其他寺廟或道觀嗎
沒有這法，那最多是商家騙人的。如果有興趣可以了解一下開光方面識。
佛品的開光證是商家為了銷售做出的噱頭
只有佛菩薩像才能叫做開光，其他不用的。種種的佛教飾品的開光證書，那個是商家的銷售手段。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣，心里有一個安慰罷了。現在什么都要證，有開光證也不奇怪。只要心中有佛就成了，心中無佛什么證明也無用。
佛像開光的意義
比如我們給偉人建造雕像，建好了再舉行一個典禮，和大眾說明白他在世時對國家和社會大眾的貢獻，使他給我們樹立起一個榜樣，讓我們向他學習。釋迦牟尼佛是大教育家，我們給他和其他佛開光就是這個意義。
如果說一尊佛菩薩像請一位法師開光才能靈，那么還需要佛菩薩像嗎？法師讓什么靈，什么就靈，他比佛還厲害了，還拜什么佛呢？我們拜佛不是把佛當中鬼神來拜，是為了感恩，是為了覺悟人生，這個是誰也不能代替的。
比如我們看到觀音菩薩的形象，聽到佛菩薩的名號，引發牽動我們內心的慈悲之心，在生活中幫助其他人，愛護其他人，平等慈悲對待一切事物，待人接物都漸漸的都受到潛移默化，是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
那么什么人有資格為佛像開光呢？只有對于佛菩薩的經綸、歷史淵源通達明理，最好還能為大眾解說，那么他就有資格為菩薩開光了。其實很多形式都有其教育意義的，但現在的佛教徒往往注重形式而不了解內容和意義，這就本末倒置了。把佛菩薩當中鬼神來拜，祈求升官發財，甚至和佛菩薩討價還價起來，這些都是因為不了解什么是佛教，少看佛教經綸的緣故。
佛教或道教能給東西開光，有沒有能給人開光的？
有啊，請高高道給你講法或道法，開的心靈與智慧，就是在給你開光呀！
代話來理解，開光是借助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量，所以在什么地方開光、在什么時候開光，其實都沒有差別的。并不是說，這里請的就靈，那里請的就不靈。其實靈不靈，只跟自己信仰的程度有關的。
開光一般可以這樣：
1、到寺院請僧人開光（需要隨喜供養，就是根據自己的經濟狀況給一些費用。如果對方明碼標價，那么請扭頭就走，因為這就是假僧人來借佛斂財的）；也可到道觀請道士開光，但道教與佛教有別的是，佛教強調的是慈悲喜舍，所以無償為你服務，道教則講究“法不空施”，所以收取一定的費用是合理的貼補，因此道士是明碼標價的，你若能接受也沒問題的。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光，需要費用，還真有明碼標價的，這個不好說他，因為人家是以此謀生的；
3、請居士來幫忙，也就一頓飯錢，比較實惠；
4、自己若能念大悲咒，對著要開光的物件持誦大悲咒21遍，也能加持開光。這個最省，零費用！