93、中華民族作為世界上最早進入文明的人種之一，讓人驚嘆的創造了獨特而美麗的象形文字，創造了簡帛，然后又創造了紙和印刷術 。這一切，本該迅速地催發出一個書籍的海洋，把壯闊的華夏文明播揚翻騰 。但是，野蠻的戰火幾乎不間斷地在焚燒著脆薄的紙頁，無邊的愚昧更是在時時吞噬著易碎的智慧 。--余秋雨《文化苦旅》
94、這種自衛和慰，是中國知識分子的機智，也是中國知識分子的狡黠 。不能把志向實現于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗 。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向 。安貧樂道的達觀修養，成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜 。于是，十年寒窗，博覽文史，走到了民族文化的高坡前，與社會交手不了幾個回合，便把一切沉埋進一座座孤山 。--余秋雨《文化苦旅》
95、有趣的是，這條降雨量的界線，與萬里長城多方重疊 。可見，萬里長城的功用是區分兩種文明，讓農耕文明不受游牧文明的侵犯 。因此，這是天地之力借秦始皇之手畫下的一條界線 。這樣一來，中華文明的三條天地之線，也就是黃河、長江、長城從長城內側的農耕文明來看，侵犯總是壞事；但是，從長城外側的游牧文明來看，用馬蹄開拓空間，正是自己的文明本性，不應該受到阻攔 。于是有戰爭，有長城內外一系列奇特的歷史 。--余秋雨《文化苦旅》
96、我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現出艾略特的《荒原》 。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血 。中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭 。故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗 。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去 。我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光 。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座 。--余秋雨《文化苦旅》
【余秋雨新文化苦旅語錄】97、白天看了些什么，還是記不大清 。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應該是北魏的遺存 。色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟 。那個年代故事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難匯合，流瀉到了石窟的洞壁 。當工匠們正在這些洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園里喝著悶酒 。陶淵明喝的不知是什么酒，這里流蕩著的無疑是烈酒，沒有什么芬芳的香味，只是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起 。這里有點冷，有點野，甚至有點殘忍 。--余秋雨《文化苦旅》