世上哪有無緣無故的富貴丁財 , 皆其風水根基不同罷了地域--方位生辰--出生時間祿--家底背景等姓名————————————————很明顯 , 其次是地域和方位 , 最后是姓名 。祿-家底 , 沒有家底背景 , 有了叫貴族的厚積薄發 。不同背景的人圈子和前途都不可同日而語 。風水根基不也在里面嗎?福報 , 是其它同條件的人所不能比的 。地域--方位 , 決定了一個人在天地間接到影響的能量 , 這個會影響人的神及身體 , 增益或者衰減 , 風水考慮的不就是這個?有些人在某些區域無法成事或者身體不適 , 換了地方順心順手 , 生辰--出生時間 , 先后天日柱這些算命的 , 這個日期決定了人的質地 , 在某些時間融合某些能量 , 排斥某些能量 , 間接影響了個人的神識乃至身體 , 以致影響了個人的抉擇等 。大概就是五行制約 , 補充增益而已 。命硬 , 取什么名字都可以 。這個只是一點的影響 , 這一點讓天平往一個方向倒了 , 形成質變 , 但大部分的都不夠力度 。揭秘 , 為什么風水師算的那么準有的也是唬人風水真是大學問 , 請風水師還是宗傳有根基的好 , 感謝在武漢的三僚風水師傅潘非先生!風水是以人為本的 , 陽宅風水是命主所處的生活和工作環境 , 因為大部分人一生當中有三分之一的時間都是在家里 , 所以居家風水對健康尤為重要 。好的居家風水 , 能夠讓身體健康、財運亨通、家庭幸福 。而辦公風水主要針對的是事業、財運 。mgc宅風水的基本原理就是能夠聚集日月星辰五行場能的環境(在風水理論中就是形、勢、理、氣的有效結合) 。mgc宅風水寶地 , 最關鍵的就是要山環水抱 。山環才能聚集日月星辰之場能(好比形狀像鍋蓋一樣的衛星接收天線) , 水抱也是水的環繞而為了場能的聚集(所謂的“日月星辰的五行場能要靠山環水抱來聚集 , 而所謂的穴心就是五行場能聚集的焦點 , 只是環抱的山水不可能像衛星信號接收器那樣規則 , 所以要找準其焦點不是那么容易 。由于長年累月、天長日久場能的聚焦在這個焦點上的土質會產生明顯的色彩變化 , 在這個焦點上不可能有任何mgc動物能夠存活 , 而且連植物的根系都不可能存在(即是有也早已被焦化了) , 更不存在有什么所謂的其他寶物 , 都會對后代產生作用 , 無論是出生前過世的祖墳 , 每個祖墳都會產生作用 , 如果某個祖墳的風水好 , 如果新埋的墳風水不好 , 對健在的人也會產生影響(壞的力度就被加大了 。風水的根本原理是什么風水是以人為本的 , 陽宅:陽宅風水是命主所處的生活和工作環境 , 這里分為居家和辦公 。因為大部分人一生當中有三分之一的時間都是在家里 , 其中有有很大一部分是在床上休息 , 所以居家風水對健康尤為重要 。好的居家風水 , 能夠讓身體健康、財運亨通、家庭幸福 。而辦公風水主要針對的是事業、財運 。mgc宅風水的基本原理就是能夠聚集日月星辰五行場能的環境(在風水理論中就是形、勢、理、氣的有效結合) 。mgc宅風水寶地 , 最關鍵的就是要山環水抱 。山環才能聚集日月星辰之場能(好比形狀像鍋蓋一樣的衛星接收天線) , 水抱也是水的環繞而為了場能的聚集(所謂的“氣隨風則散、界水則止”) 。換句話說 , 日月星辰的五行場能要靠山環水抱來聚集 , 而所謂的穴心就是五行場能聚集的焦點 , 只是環抱的山水不可能像衛星信號接收器那樣規則 , 所以要找準其焦點不是那么容易 。穴心唯一標志(風水寶地的唯一標志):由于長年累月、天長日久場能的聚焦在這個焦點上的土質會產生明顯的色彩變化 , 在這個焦點上不可能有任何mgc動物能夠存活 , 而且連植物的根系都不可能存在(即是有也早已被焦化了) , 更不存在有什么所謂的其他寶物 , 這才是真正的穴位 。mgc宅:只要有血緣關系的祖墳 , 都會對后代產生作用 , 無論是出生前過世的祖墳 , 還是出生后 。每個祖墳都會產生作用 , 但有力量大小之分 。如果某個祖墳的風水好 , 那么力度就大 , 就起主要作用 。如果新埋的墳風水不好 , 對健在的人也會產生影響(壞的力度就被加大了 , 有血緣關系的都會受到影響)mgc宅決定命運、陽宅反映命運 。mgc宅占七分 , 陽宅三分 。一個人命運怎么樣 , 出生的時候八字就確定了 。也就是說 , 如果你這個人已經確定為千萬富翁 , 那么無論后天通過mgc陽宅風水或者預測、改名等等 , 也只能在千萬富翁的范圍內浮動(一千萬也叫千萬富翁、九千萬也叫千萬富翁) , 但是沒有辦法達到億萬富翁的級別 。但是通過陽宅風水、預測、改名等動作 , 能夠從1千萬 , 變成9千萬 , 也是非常了不得 。改變mgc宅風水 , 主要是能夠讓后代大富大貴 , 對應已經出生的人 , 只能有官催官 , 無官催富 。意思就是如果你把祖墳遷到風水寶地上了 , 對于已經在當官的人 , 可以提升;對于沒有當官的人 , 可以增加財富 , 但是不能把沒有當官的人變成高級別的官員 , 只能是后代再出貴人(當官為貴 , 發財不叫什么 , 只有有權才叫有貴氣) 。生意人如何布局風水 , 才能更勝一籌一提到風水 , 有人就覺得這是很神秘的東西 。易學植根于生活 , 風水的運用也必離不開生活 , 所以真正的風水之道很簡單:取之于生活 , 用之于生活 。其實真正的風水非常簡單 , 非常接地氣 。何謂易經 , 百姓日用而不知 , 其實就是風水的體現 。比如人們喜歡住坐北朝南的房子 , 希望屋子前方開闊 , 這也正符合了風水原理 , 五行金木水火土 , 生克關系如下 。木生火 , 金生水 , 木克土 , 火克金 , 風水的原理歸根到底就是五行生克的原理 , 風水的根基就在于這些簡簡單單的生克公式及干支組合 。然后正確靈活地運用它就行 , 做生意的人要經常跟客戶談判 。但如何布風水 , 仍要用到五行生克 , 就是五行的類象有很多 。萬事萬物都可以歸結到五行當中來 。比如太陽是火的五行 , 頭發是木的五行 。金屬是金的五行 , 黑色是水的五行 , 再論五行生克 。紅色五行屬火 。mgc五行屬土 , 就是傷了對方的元氣、氣勢、能量 , 明白了以上道理就好辦了 , 現在請你思考 。在生意談判當中 。這時候怎么辦才能讓他的態度軟下來呢 , 有意識的打掉對方的氣勢 , 水克火 。水代表北方 , 火代表南方 , 如果對手坐在北邊 , 一個是有意識地提前安排他坐在南邊?但如果他在北邊已經坐下了 , 你不可能再叫他起來換個位子了吧 ??梢苑乓粋€木制的筆筒或一堆紙質文件資料 , 這在五行當中代表木 , 水不會直接克到火 , 而是水先生木 , 而火又被木生 , 火匯集了水與木的能量 。大師揭秘:風水和八字到底誰最重要學的啟示命 1、關于命學的研究對象問題 。從哲學的觀點來看 , 命學是研究人生偶然性而不是研究人生必然性的學問 。一個人從出生到死亡是一個自然過程 , 是一個帶有必然性的過程 , 這不是命學研究的范圍 。但一個人的生與死及人生經歷又帶有很大的隋意性和偶然性;這又是一個帶有偶然性的問題 。必然性中帶有偶然性 , 偶然性中又包含必然性 。命學預測包括所有其它性質的預測 , 研究的都是一些人生偶然性的問題 。人生偶然性的事態 , 或者有可能發生 , 總之偶然性帶有隋意性 , 沒有特定的規律性可言 , 不易掌控 , 命學就是企圖想解決、預測這些不易掌控、不可預計而給人們帶來的麻瑣的人生事態 , 從而減少或減輕災害給人們帶來的困惑 。2、關于命學的性質問題 。命學是否就是科學?這個問題回答應是否定的 , 現今的命學經不起科學檢驗 。是否就是迷信?回答也應是否定的 。迷信是對一些事物不懂和無知 , 但又盲從;或對虛無飄渺的事情盲目肯定或盲目否定 。那么命學到底是一項什么樣性質的學問呢?命學是實證學或叫經驗學 , 是一些不成熟的經驗之談 。命學是用已經經歷的人生的某些特性或特征 , 運用特定的命學方法 , 去推演未來人的人生走向趨勢的一種方法 。這門學問 , 有待于進一步加強、加深和科學系統化 , 有待于更進一步研究 。3、命學的根據問題:人生存在著有規律性的生物鐘 , 這個生物鐘決定著人的出生和死亡 , 也潛藏、隱秘、預示、展現人的生命過程中的某種走向和趣勢 。生物鐘的存在已從醫學方面可以得到證明 , 感冒有七日周期性規律;許多疾病與時令有聯系;許多疾病與年齡變化有關;都是生物鐘的表現 。沒有一項學問比命學更具廣泛性 。無論從否定或從肯定的角度對待命學 , 命學這個概念在所有人心目中都印記極深 。說明這門學問具有它存在的合理空間和前景 。不知創立了多少學說和體系 , 有的還被推上當時時代的顛峰 , 唯有命運這個概念;這個經不起檢驗、拿不上臺面的概念 , 在人們心目中總是抹之不去 , 難以淡忘 。4、關于命學的積極面和消極面的兩面性問題 。它可以明示和暗示人們安分守己 , 不狂想冒進 , 消極面是:它會使人聽天由命 , 懶散消極;沒有或者說喪失奮發有為的心性 。5、命學和神學的問題:命學與神學是完全不同的兩回事 。具有一定的公式演算和推演方法 , 熟悉和掌握推演方法 , 任何人都可以演譯運用 。推演得對、錯、深、淺 , 完全取決于命學研究達到的高度和推演人掌握的技巧與熟練層度 。沒有神秘性;也不需要用神學來“命學中引進神學 。特別是引進神學 , 有其歷史原因和命學研究局限性的原因”到是神學夾雜于命學中 , 反而局限了命學的發展 。6、命學的演譯方法和技巧問題 , 賦于特定含義 , 運用特定的演譯方式 , 寫出不同版本的大部頭書刊、書籍 , 這種方法本身就帶有技巧性和啟示性 , 值得借鑒和學習 , 相對于言情小說、武俠小說、歷史小說、神話和寓言小說、科普讀物的書寫技巧 , 命書是另一種特定的演譯書寫技巧 。這種技巧有它合理的內含 , 需要具備一些命學技巧和修為 。當你看命書難以入門時 , 可以先將其作為小說的特征來看 。當你對其中的方法和技巧有了進一步的了解時 , 你不一定對其它類型的小說有性趣 , 對人生也是最好的導引”(2)、對同一事項的不同方向分析即兩點論 , 對人們認識外在事物 。是最好的導論和啟迪 , 從來是不從一個角度 。而是從多角度分析評述一項事物特征的 , (3)、命書中存在著走一步看一步的方法 , 即前面人生趨向 。決定著后面的人生趨向:意志不堅定 , 或為心中無目標、無志向 , 或為有想法 , 但實現的條件不現實、不切合實際 。任鐵樵的《滴天髓》中記載一個命例 , 具有典型的代表性 , 該命例用命學一般理論推論為有三種用神 , 且這三種用神分散于八字命理的各個不相連接的位置 。該命書簡略其人一生的經歷是:先學科舉 , 自認才高八斗 , 改學醫 , 學醫不成 , 又改學算命 , 到老出家 。這是一個典型的所學甚多 , 一事無成的人生 。其人命理上的表現是“其人的現實表現是多學無成 。無命的人就是在現代社會!也不可能有經濟實力供其一生求學 , 這個人有成就嗎;透過所有命書 。歸納的要點是 , 用神分散:其人意志不堅 , 做事缺乏決心和拼搏精神 , 八字中的用神 。還原到現實人生 , 就是一個人的情趣志向或者為 , 其實從小由父母或老師在小兒心目中樹立一個明確的奮進目標”并培養小兒有堅定的意志 , 善始善終的人生態度;具有奮斗不息的拼搏精神 , 成功完成青少年人生 , 心性潛質 。也許是成功改變一個人的人生命運的關健”相術中有句名言 , 看相只能看到人生年齡的二分之一的年齡段 。只能看到十五歲;從這句話我們還可以做如下三方面的理解 , 同理命理也不是不能改變的:潛質 。三、人生注意自己的品性修為 , 善有善報 , 惡有惡報 , 并不是一句空隙來風的話“修性”的層次高低問題 , 8、命運在人生進程中的份量問題“我研習命學有一定年頭”從親身體會 。也從各個不同方面觀察 。避開所有的社會因素不論 , 如下四方面的因素影響個人的身理健康和心理性格完成 , 一、住地環境 , 即現時普遍、通俗的說法是 , 這一因素影響人的綜合性格完成 。特別是對幼年體質成長和幼年性格完成起到關健作用“不論政治地理因素、經濟地理因素、人文地理因素”單就自然地理因素論 。高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、狹窄地形、城市與農村 , 人的心胸性格差別還是很大的 。高山與平地差距、差別如隔天地 , 從風水角度論 , 高山泥土薄 。根基淺 , 平地泥土深 。根基穩 , 從人文角度論 , 高山受教育的條件有限 , 見識淺薄 , 平地受教育的條件優越;見識深厚 , 其人行事、為人的性質完全是兩種不同方式 , 平地十幾歲、二十歲的人出任村級領導 。辦事就非常成熟“還表現為自以為是 , 這些都是地理因素的差距 。二、父母的先天遺傳和后天教養 , 即現時人們普遍認同的;知識是可以從 , 先天 。后天 。兩個方面影響后代的“后天影響人們應該普遍認同”先天遺傳人們會持否定態度 。其實一個世代注重學習和知識積累的家族“其大腦某些方面的發育會得到加強”這種加強的發育因素是會通過遺傳基因向后代傳遞的“個人八字命運 , 命理的核心是;還原到現實其實就是一個人的 。真的有風水這一說麼?經常有人聊到關于風水命理的問題!有的是求助,有的是學習,其中提到的最多的問題,就在下邊.問:不過吹虛神化了的就成了迷信.那么人說風水是迷信,大家了解風水的含義么?風水是指什么?自己認識客觀世界到什么深度和廣度?自己不知道的就認為是迷信?自己了解的才叫科學?那么風水到底是什么?怎樣運用才能解釋出其科學性?風水者天,人三才的統一.是一定的時空內人與自然組合成的綜合能量場.如果要詳細解釋的話估計要數萬字mgc.筆者就在這里簡單概述其點:宇宙中的人屬于生物圈,上有大氣圈,巖石圈.在一定的時期內,組成的空間恒定,個天體按自己的軌道有規律的運行,風等組成恒定適合的能量場,生物才得以在其環境中正常生存.更簡單的說,風水就是環境能量場,誰如果說風水是迷信,那么讓他長期住在廁所里,或者強磁干擾輻射的環境中看看他如何!只是比較典型的風水類型,大家都容易察覺的而已!其實很多環境中,不是經過專業學習的或者通過儀器測量,一般人是看不到的,所以大家說是迷信.但是雖然看不見,很多信息卻能被感應到,但是它客觀存在.很多人自己不了解就說是迷信,那為什么風水不能給人一明確的解釋,讓大家比較的了解呢?而是很多人根本就先在心里把其定位為迷信,根本不會真正愿意去學習或研究.再說這門傳統的學問,沒有多年的潛心研究和好師傅實地傳授,地理功底是難得皮毛的.因為這是綜合的學問,天文是根基然后是地理和歷史.我再打個比方,大家都接受它是科學,所以怎么說大家都比較相信,醫生當時給你詳細解釋過,會是什么病,為什么脈象會導致對應的病,即使真的說了,病人有幾個能真正理解的?大家為什么不懷疑---脈搏不都是差不多的跳動么,為什么會有這么大的差別(外行),為什么外行感覺是一樣的跳動無大差別,而醫生能斷出問題?原因在與自己沒有系統學過,自己不是醫生.風水也是一樣,大家不懂是因為大家沒有人教,沒有去真的研究過.風水師能斷,能調整是因為他系統的學習過,自然也有完備的理論體系,只是外行不知道而已.問:一命二運三風水對么?這個本質錯,因為很多人只論后天定型了的表面現象,而沒有去找本質,所以說一命二運三風水--后天出生后八字(所載時空信息)已經定了,無法根本改變,所以一生的大運趨勢也是定的,其后天風水(環境)只是小影響和促進而已.這個從表面看有其合理部分,運又是如何綜合影響的?風水又分幾層各起何用?其實命是先天風水定(家族祖墳),墳能定一家族幾代人是出貴出富是貧是夭,應什么屬相的人發何年月,發哪門等.然后其家族必定在相應的年月降生與此符合的命理格局(貴富壽夭貧)的人,所以八字自然表現出來這樣的.然后其大運趨勢定已.這就是誰決定誰的本質和表象問題.問:那么如果沒有祖墳的呢?風水分先天(祖墳),的風水和努力結合的調整就好理解了,就是把整個一生中的具體階段給重新排列組合而已.也就是調整環境場以影響人身--轉運(某年段或者階段性的)問:那么做風水的人是不是就無病無災都大富貴呢?這個道理更簡單.你問問醫生能幫人看病治病,醫生都長生不老么?做建筑設計的人是否自己家里住的都是最經典最新潮的別墅?醫生的使命是在病者出現的時候救人,不是為了自己長生不了.如果都沒有病人了,那么也就沒有醫生的存在必要了.風水師一樣,使命是幫別人調整不合理的生活環境的能量場.不是為了自己大貴大富,世間各行業都有其存在的必要和使命.不能以自己的局限去理解.問:如果一個人風水很好自己不努力結果還會好么?你這個問題是假設的.大量的考察資料得出,如果真的好的先后天風水,那么自然的能量會刺激其人積極向上,而且做事情事半功倍,想讓其不努力都不行!如果不懂或者不信這的人,辦事情會如何?客觀存在的規律是不會轉移的.如果一個人的先后天風水好即使他不信,辦事情總是步步走運事半功倍;如果一個人風水不好,信不信都是一樣事倍功半,舉步艱難.其實你想想啊,如果有大風(客觀存在),一人順風.不管他們在乎不在乎風的客觀存在,但是都會受到風的影響,大家都知道了!為什么很多人咨詢風水具體問題的時候,你們又不愿意當時給具體解決方法呢?你說的這類多是遠程的一個電話或者網上簡單的描述個圖或者坐向的.其他的什么資料都沒有的多,此多為外行的問法.比如經常會有人突然一個電話問,這個問題怎么能簡單的給其方法呢!周圍八方情況不知道,路不清楚,什么時間住不清楚,幾層不清楚,主人不清楚,內部的分布不知道.根本不是個完整的能量場組合,只論一點怎么談風水?這些要綜合其和多因素以實地看為準.就像人看病,不是一個電話告訴醫生,憑病人自己的推斷是某某病,問醫生怎么開藥,醫生不看病人具體病情階段程度和自己的診斷會根據外行的臆段,就刑很多人一個電話什么都不描述,而是聽別人說的某某不好,就直接問我怎么解決.這個問題的關鍵是,真的是好是壞我不知道,是問者聽人說的或者自己臆斷的,推斷的正確否?如果我依照問者說的問題給了方法,但是由于他們自己的推斷錯誤,那么結果不但沒有效果還會誤了他們自己.最后他們會埋怨或者罵我,說我給的什么方法沒有效果什么的.其實他們自己也受其害,因為具體好壞是他們自己沒有根據推斷的,硬問我要方法.所以多會有這樣的危險.本著負責的態度,或者是詳細準確的數據,問:看你們做咨詢的時候,為什么有的人你們給很好的解答,而有的卻不給解答?筆者答:這個問題只在問者:有人是不會的而真心實在的問者,他們會客觀的描述要素而真心的問;有人是半會不會的,不是咨詢而是"因為自己又不想請人正規的給看,自己在設計而有很多問題自己不敢定論,那一爭.歸納起來這類人的心里是",自私"自己又想偷學,所以爭來論去還要給原理清晰?而且又不想請別人給設計而付費,所以只想好事情--別人又要教會他迷惑的,又要免費幫他做設計.想想這類人就知道為什么我們不愿意回答了.因為幫他們改正部分東西后,他們一再還要把詳細的他不懂的原理給他,如果自己真的學的夠好了有把握了還來問什么別人!別人為什么要免費為你服務!又為什么要免費教你,還有類人是只知道"!得":不知道有"再想別人付出精力財力等等學出的技術為什么不可以得回報呢?別人的職業就等于自己的上班為什么自己要拿工資,要教學費,吃飯要錢......別人提供了服務付出了勞動為什么不該有回報!問問自己上班要工資么?還有都知道老師是人類靈魂的工程師這一說法,可是老師要工資否?醫生救人要醫療費用否?但是誰能說這不好事?但是總比見死不救好吧(雖然沒有讓你付出費用).為什么非要把好人好事者拔高到不食人間煙火的地步?再問菩薩要香火么?雷峰要吃飯否?易學職業服務者為什么收費就不對了呢?再說不收費的給的不負責的指點,你敢相信么?為什么很多人都說,風水的多是騙子?首先是易界水平良莠不齊,所以很多人受過其害才這樣說.但是要辨證的看,有真有假?不能因為一人看到的或者遇到的就否定一個行業!比如教育界有師德高尚者也有人品低劣者;醫學界有名醫妙手也有更多的庸醫.如果自己沒有遇到過名醫,就說天下無名醫,分辨真假,要看自己的實際技能和認識!問:為什么名師總是難遇呢?所以感覺難遇.尤其是現在社會人心浮躁,根本沒有那個心思花費大量的時間和精力去數十年的研究,并到處跟師實地考察驗證.試問有多少人堅持過10年一樣的用心學習和得真正的好師傅傳教,以及家庭幾代人的積累傳教?很多人根本沒有花過大量的時間去各地區考察古今案例,很多人問到基礎的天文知識的時候幾乎是文盲,更別說深層次的運用了;再則是真的名師不喜歡玩虛花的,不以話取悅主家,多是說話比較直不好聽.因為他相信的是技術和效果,而相反的人恰恰多表演性的話和模糊斷,但是就是不敢說做的結果和應期效果.人呢多喜歡好聽的話,或者花里的表演,所以多錯名師.問:為什么人都說高人多是怪或者難求?筆者答:多是原則問題吧.真正的師傳嚴格的,都是發誓的師訓的不能違背,所以對主家要求高,尤其是人品的.所以多在看東西前,考察主人之品行,才決定給不給做,或者到幾分的程度.所以多是勸戒主家多行善,
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