銅錢算命、龜殼算命、抽簽算命是八卦理論,還是什么理論?_周易搖卦每日一卦

銅錢算命、龜殼算命、抽簽算命是八卦理論,還是什么理論?
銅錢用的是六爻吧,王八殼是龜占,不過那種王八不好找了.抽簽就不知道了,沒接觸過.
抽簽算命占卜2016年
首先準備銅錢(或硬幣無字的一面叫做“背,有漢字的一面叫做“正面” 。搖卦時,只需記下每次搖卦出現幾個“背面”,共搖6次成卦 。
具體操作步驟:
1、三枚銅錢放于手心,雙手合扣,意念集中于所測之事,默念片刻 。
2、然后,雙手搖動手中的銅錢數次,拋落地下,注意查看三枚銅錢出現幾個“背面”-------不外乎出現以下四種情況:
一個背面,記作“、”
兩個背面,記作“、、”
三個背面,記作“O”
沒有背面,記作“X”
如此反復操作,連續6次 。
3、搖卦順序有著嚴格的規定,從下向上排列:
第六次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位,叫上爻;
第五次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位,叫五爻;
第四次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位,叫四爻;
第三次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位,叫三爻;
第二次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位,叫二爻;
第一次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位,叫初爻;
因為人世間的一切事物的規律均是“從小到大”,所以,必須遵循“從小到大”的原則來排列 。
怎樣從搖出的銅錢信息認爻:單數個背面記陰,用隔斷線表示;單數個正面記陽,用連續實線表示 。一背兩正是少陰,變卦中陰變陽,三個全背是老陰,不變卦;正面同理 。將六次結果相疊就相當于周易中的一掛 。
怎樣用《易經》占卦銅錢占卜法
前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統,比較準確的 。但是操作使用起來很麻煩,效率比較低 。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法,具體如下:
用三枚銅錢(或者是硬幣),左手在上,右手在下,隨便搖幾下,然后拋在地上,如果是一個面朝上,便是陽爻,兩個面朝上,便是陰爻,三個面朝上是可變陽爻,即用稻草算法得出的“9”,三個字都朝上是可變陰爻,即用稻草算法得出的“6” 。用銅錢爻六遍就得出一卦,也是按照自下而上的順序畫卦,卦畫好之后,再按照朱熹的說法,解卦的方法有這么
七個原則:
1、六爻皆不變者,則占本卦卦辭;
2、一爻變者,則以本卦變爻之辭占;
3、二爻變者,則以本卦二變爻之辭占,而以上爻之辭為主;
4、三爻變者,則占本卦及之卦的卦辭,而以本卦為主;
5、四爻變者,則以之卦中二不變之爻辭占;
6、五爻變者,則以之卦中不變爻的爻辭占;
7、六爻皆變者,則以乾坤二用之辭占,并參考其之卦卦辭 。
讀懂了以上文字之后,您就可以給自己算卦了 。
算卦本來是很神圣的東西,而且經歷了先人幾千年的實踐證明,準確度是很高的 。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心,這不是封建迷信,這個你慢慢會體會到它的神奇之處 。還有算卦不能亂算,也不能天天算,占卜前,自己先想好要問的事情,占卜得出的結果就是你要問的事情的結果 。
怎樣用《易經》占卦稻草占卜法
《易經》卜卦是一種很古老的預測未來的方法,一直充滿著神秘的色彩 。本文暫且不去考證其是否科學,是否屬于封建迷信,只是介紹一下古人常用的比較正規的卜卦以及解卦的方法,以便對《易經》有興趣的朋友疑惑不解時,自己進行卜卦 。
第一種方法是《周易.系辭傳》中記載“四營而成《易經》,十有八變而成卦” 。
具體的操作方法如下:
第一步:取稻草五十根,取出一根橫在前方,實際用的只有四十九根 。將四十九根稻草任意一分為二,將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無名指之間 。然后用右手先將右邊的部分四根一組進行分組,余數為1,2,3,4,不能為0,將余數取出,夾在左手無名指和中指之間 。再將左手邊的一部分按四根一組進行分組,余數也夾在無名指和中指之間 。
第二步:將夾在手指間的稻草放在一邊,用余下的稻草,按照第一步的做法操作 。完成之后,再將夾在指間的稻草放在一邊 。
第三步:再用剩下的稻草按照第一步的方法操作,完成之后,將夾在指間的稻草放在一邊 。
完成以上三步之后,剩余的稻草無非就是四種情況:余24根,余28根,余32根,余36根,將剩余的稻草數除以4,得出6(老陰),7(少陽),8(少陰),9(老陽)四種結果 。奇數為陽,偶數為陰,按照結果記錄下陽爻“一”或陰爻“——”,并將剩余稻草除以4之后得出的數字或6或7或8或9也記錄在旁 。如此以來便得出了每卦六爻中的第一爻 。
按照上面的步驟,用四十九根稻草再重新操作五遍,又得出五爻,按照自下而上的畫卦順尋,畫出一卦 。這樣我們卜的卦的本卦就卜出來了 。下一步就是求其之卦了,即“老陽老陰變,少陽少陰不變”,把6(老陰)變成陽爻,把9(老陽)變成陰爻,得出之卦 。
本卦和之卦都有了,接下來就是解卦了 。按照朱熹的說法,解卦的方法有這么七個原則:
1、六爻皆不變者,則占本卦卦辭;
2、一爻變者,則以本卦變爻之辭占;
3、二爻變者,則以本卦二變爻之辭占,而以上爻之辭為主;
4、三爻變者,則占本卦及之卦的卦辭,而以本卦為主;
5、四爻變者,則以之卦中二不變之爻辭占;
6、五爻變者,則以之卦中不變爻的爻辭占;
7、六爻
古代有占卜算卦的高人,除了劉伯溫還有那些奇人?
現如今社會會有些預言家,特別次世界杯之前 。在古代,不叫預言家占卜,準確的說,得叫卜筮 。古代的占卜有兩種方式,一種用龜甲或者獸骨的叫卜,一種用蓍草的叫筮,合稱卜筮 。
關于卜筮,東漢的思想家王充在其書《論衡.卜筮》中寫過這樣一個故事:
周武王伐紂,卜筮之逆,占曰大兇,太公推蓍蹈龜而曰:枯草死骨,何知兇吉?
從這個故事我們可以得知,王充是反對占卜的 。稱占卜是枯草死骨 。
王充在當時,可以算是另類,因為占卜這種術數活動,數千年來綿延不絕,最早發現的甲骨文,記載的就是占卜,所以甲骨文也被稱為:卜辭 。《四庫全書》中,用《易經》來占卜的內容,還被單獨特意歸類到子部的術數篇 。根據記載,春秋戰國時期,基本上每個國家,都有專門占卜的官員 。
算命占卜,風水道術,在我國古代極其流行,五千年來不乏奇人異士精通此道,其中的代表人物更是被大眾所熟知 。神機妙算的蜀國宰相諸葛亮,輔佐朱元璋開辟明朝的宰相劉伯溫,被譽為占卜第一人的北宋哲學家邵雍等等,他們的占卜傳奇故事至今還廣為流傳 。
除此之外,古代流傳下來的占卜奇書所預測的事情,隨著時間的流逝也被逐漸證實,其中流傳最廣,最為知名的當屬唐代李淳風與袁天罡所著的《推背圖》 。《推背圖》預言了唐代以后中國的國運,隨著時間的推移,大部分的預言已經得到了證實,抗日戰爭以及新中國的成立也被預測,寫進了《推背圖》中 。

姜子牙的《乾坤萬年歌》從周朝一直預測到了中華民國 。其中“而今天下一統周,禮樂文章八百秋”指的是周朝延年八百年 。“卻是春禾換日頭”說的就是秦滅周,一統天下 。“四百年來更世界,日上一曲懷毒害”,“日上一曲”是個“曹”字 。意思是大漢延年四百年,最終被曹操挾天子令諸侯;“四十年來又一變,相傳馬上同無半 。兩頭點火上長安,委鬼山河通一占 。”“馬上同無半”就是“司馬”,整體意思是十四年后天下大變,司馬炎占領長安,取代魏一統天下;“一兀為君八十載,淮南忽見紅光起 。八只牛來力量大,日月同行照天下 。”“一兀”為“元”,“忽”指忽必烈 。“八只牛來力量大”指的是“朱重八”,也就是“朱元璋”,整體意思是元朝建立八十九年以后被明朝取代 。所以姜太公也算是預言史上的鼻祖了 。
諸葛亮的《馬前課》是諸葛亮在馬前所卜的卦,每個朝代只有一卦 。其中“陰居陽拂,八千女鬼”指的是劉禪投降于魏;“二三其位 手終馬始”指的是五代史起于司馬家族止于楊姓家族 。“十八男兒 起于太原”指的是李淵起兵于太原成大業;“動則得解 日月麗天”,“日月”為明,“天”就是空,指的是經過一番動亂,武則天(武明空)稱帝;“日月麗天 其色若赤”,“日月”為“明”,“赤”就是“朱紅”的意思,整體意思是朱元璋稱帝,建立大明王朝;“水月有主 古月為君”指的是胡人奪大明江山,號大清帝國 。而這一切都是何等的真實,所以諸葛亮也是古今第一智者 。
袁天罡,生卒年不詳 。唐代最著名的相師,益州成都人 。袁天罡在洛陽曾給杜淹、王珪、韋挺三人相面,預言杜淹將以文章顯貴而名揚天下;王珪不出十年將官至五品;韋挺面相如虎,將出任武官 。并預言三人為官后都要遭貶譴,屆時大家還會見面 。果然在唐高祖武德年間,杜淹以侍御史入選天策學士;由太子李建成舉薦王珪當上五品太子中允,韋挺出任武官左衛率 。三人正當仕途一帆風順時,沒想到受宮廷政變牽連一起被貶雋州,果然在這里又遇到了袁天罡 。袁天罡再次相面預測“公等終且貴”,最后都要官至三品,三人前程及結局后來驗證都不出其所料 。
李淳風生于公元602年,死于670年 。他擅長天文、地理、占星,也是一位精于術數的修煉者 。李淳風所處的時代,是唐王朝鼎盛的前期,他的父親李播,曾經做過隋朝的高唐尉,精于天文術數,曾撰《天文大象賦》留世,因預見隋朝即將敗亡,便棄官避入華山為道士 。李淳風在父親的教誨和影響下,“自幼爽秀,通群書,明步天歷算 。”年紀很輕時,便得到唐太宗的賞識,遷官太史丞 。
622年,他擔任秘閣郎中,奏請編新歷,公元644年編成《甲子元歷》,對后世天文、歷法和數學的發展貢獻很大 。他還著有《法像志》,共七卷,論“前代渾天儀得失之差”,對后世產生重大影響 。641年他負擔了編寫《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》的總指導責任,他還為《隋書》、《晉書》親自撰寫了《天文志》、《律歷志》、《五行志》,保存了古代天象變化及災害史料 。
唐朝的天文學,在中國的古天文史中,占有很重要的位置,在目前碩果僅存的少量天文著作中,除近年來馬王堆出土的帛書《五星占》外,另外幾部天文著作如《開元占卜》、《乙巳占》、《步天歌》等都是唐朝時期的作品,其中中國古代最重要的兩種傳世星象學著作之一的《乙巳占》,即是李淳風所著 。
《新唐書?李淳風傳》中記載,貞觀年間,太白星多次在白晝出現,太史占卜說:“女主昌 。”此時,民間還流傳著一本叫《秘記》的書,其中說:“唐三世之后,則女主武王代有天下 。”武則天稱帝這一歷史事實完全應了李淳風的預言 。

周易抽簽算卦
你會么?
怎么用銅錢算卦
三枚銅錢的推算原理是這樣的
《周易自測牌》正確占卜方你可以看下
(銅錢搖課法(正宗占法)
①準備:先將三枚銅錢(也可以用一元的硬幣代勞) 。放在桌面,并準備好記卦的紙、筆 。
【銅錢算命、龜殼算命、抽簽算命是八卦理論,還是什么理論?_周易搖卦每日一卦】②起占:用雙手將三枚銅錢捧合于手中,心中默念所求占之事 。
③搖卦:將手中銅錢連搖數次,拋在桌面,銅錢一面是有字的,一面是無字的 。三枚銅錢落在桌面,凡出現三個面或一個面是有字的這兩種情況,記作“——”為陽,凡出現三個面或一個面是無字的這兩種情況,記作“— —”為陰 。
④記卦:用紙筆記下每一次搖得的陰線或陽線 。一共搖卦六次,記卦(畫線)六次,將第一次搖得的陰線或陽線畫在最下面 。按照從下到上的順序重疊摞起依次畫下第二次,第三次,第四次,第五次,第六次搖得的陰線或陽線(第六次在最上面),該六線所組成的圖形即為你所占得的卦象 。
⑤查卦:(1)先根據所占得的卦象上面的三線組合的形狀 。在《六十四卦分類查卦表》(一)或(二)中找出此卦所屬的類別 。
(2)再根據此卦象下面三線,在組合形狀中找出與此卦下面三線組合形狀相同的,即獲得此卦名及序號 。
⑥解卦:將牌攤開,根據查得該卦的序號和卦名,從牌中找出這張牌,看圖解卦,綜合牌中圖畫及卦意、圖解、事典等文字說明,所求占之事的兇吉及趨勢則清楚明了 。
注:有人因銅錢正反組合問題有過爭議,但是據資料顯示 。從蓍草占卜到銅錢占卜,講的都是奇偶數的組合,并未說是必須哪個銅錢正面或者背面的問題 。后有好事者把正反面隨便一說,被各網站的抄襲人員所使用 。所以不能證明什么 。《周易自測牌》傳承作品中記錄的方法是奇偶組合方式,和易傳的記載是一樣 。

六十四卦如何給人抽簽算卦
抽簽好辦可以隨意但算卦可不好算起碼得化十年工夫去打基礎
求 用6個銅錢算卦的卦書
你好 這是 看來你還是對此不大 我可以介紹一些給你 書在網上都可以找到 如巫宗 增刪卜易 當然了這些古書對于你這樣還沒入門的人 看起來比較難懂 我建議你到網上找視頻看 如王應虎六爻教程 等這些比看書容易懂多了 如果在現實中要買的話 你需要到古玩古書店 或者那種十分大的圖書城才有的 其他地方 如中等 低等的書店幾乎找不到