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明心見性究竟有多難？

生活百科八字風水起名

第二，明心見性究竟有多難 。這又是我們目前中國佛教十分悲哀的地方 。
我們一方面信誓旦旦的說，我要上求佛道下化眾生，我要四弘誓愿，眾生無邊誓愿度，煩惱無量誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成 。
這四弘誓愿稍微學過佛的都發過，對不對？
但是要說到，你準備什么時候明心見性，什么時候開悟，他們卻十分茫然，然后有著另一付態度：
我這樣的凡夫怎么會開悟呢？那是祖師大德的事情，他們是佛菩薩再來??！
如果千善告訴他，其實開悟并不遙遠，是任何人，在不需要很長的時間都可以辦到的，如果我說，我們要做一個觀音七，做一個禪修，希望這一次能有幾個人明心見性 。他嘴巴說，嗯嗯嗯，千善老師說的對，依教奉行，依教奉行 。但是他們心里卻說，你千善這個人不知道天高地厚啊，你居然認為自己和那些大祖師一樣？這是相當可怕的心態 。我敢說，絕大多數人，在開始參加禪修的時候，都在潛意識深處認為自己是不可能開悟的 。
這就麻煩了，認真想想，其實我們人這一生有機會打七的次數并不多 。生活的艱難，大家都懂 。但是我們根深蒂固的對自己的修行沒有建立自信 。
陷入矛盾的是他自己，你既然信誓旦旦的要上求下化，四弘誓愿，說的跟真的一樣，但是對于這一輩子，對于未來幾年，你連開悟的打算都沒有，那么究竟你什么時候開始放開手腳光行菩薩道呢？這是一組可怕的矛盾 。
不要小看這個矛盾，因為這不是一件事，一件事不管多大，都好解決，而是你的思維結構，思維結構很難很難 。你這輩子不解決，下輩子還是如此，好比一個茶壺，燒水到了八十度，停了，重新燒，你就是燒一萬年，也不是開水 。你還不如咕咕燒五分鐘燒開沸騰為止 。如果沸騰了，就是開水 。
佛性明明就是平等的，這是佛說的，回到以前的話題，就是偏見，我們不能認為自己一定超過別人，一定比比人強，如果你這么認為，這就是傲慢，這是偏見 。
但是你要認為你也可能開悟，我們不必別人強，但是我們好好修行，那么星云大師的境界，只要你努力，你也能做到 。為什么不能呢？印光大師的境界，我們也能做到 。為什么不能呢？如果你認為你不能，這絕對不是謙虛，而是偏見，是比驕傲更加可怕的自以為是 。因為任何人修行佛法，都是會受益的，都是會進步的，是可以趕上任何人的，誰修的精進誰走在前面，這不是我千善說的，這不是我的偏見，而是客觀的存在的，是佛說的，很多經典都是這么寫的 。所以，你沒有資格說你不能開悟，這是不負責任的，是逃避的，因為佛不是這么說的，我們學佛就應該聽佛的，不是聽我的 。
明心見性沒有你認為的那么簡單，讀了六祖大師的菩提本無樹你就開悟了，但是也絕對不是你認為的那么難，好像只是屬于弘一大師，只是屬于虛云老虎和尚，屬于某個再來的活佛仁波切，不是如此 。他屬于每個人，是一件水到渠成的事情 。
你把手里的月餅扔到天上，你會不會擔心他不掉下來呢，你不會，因為一定會掉下來，是不是，不管多高，無非早一點晚一點，一定會掉下來的，為什么，因為這是法則，同樣的，明心見性是法則，不是比賽 。比賽會產生第一名，但是第一名產生了就不會有第二個第一名，但是明心見性是法則，是必然的，你扔個月餅會掉地下，別人扔月餅也會掉地下 。一千人扔一千個月餅都會掉地下 。誰都一樣，所以，祖師大德會開悟，你也會，只要覺察力度到了，都會開悟的 。
所以，沒錯，千善要和大祖師一樣，而且，你也要和大祖師一樣 。因為我們原本都一樣 。
下一節我們講，明心見性之后了又能怎樣？



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【明心見性究竟有多難？】