【三 成就者:弘一大師的成長和八字分析】 弘一大師即使出家之后,依然在很長的時間內,有命盤七殺的力量影響,這很正常,出家不代表馬上就修行成功,修行都是一步步來的 。
你看這兩張照片就知道了 。
弘一大師年輕的時候,剛出家,我們依然只是看到一個聰明俊秀的小哥,沒有什么慈悲的感覺可言,甚至有點高冷,不好靠近 。如圖:
而第二幅照片就不同了 。十分的和藹慈祥,好像你有什么要求只要他能做到,都會答應,你不懂的任何東西他都會解答 。為什么,出家時間長了,功夫深了 。有一種發自內心流露的慈悲:
同樣的,弘一大師的字在出家的初期,依然是比較嚴整的,比如這一幅勇猛精進,通篇下來,依然沒有一筆是柔的,也較少的使用裹鋒,而是依然的方筆為主,大刀直切 。但是如果我們和出家前的比較一下,比如這一幅,我們會發現變了很多,至少我們發現雖然勾法還是一如既往的犀利,但是特別有代表性的,能表達他性格撇劃,變得溫和了很多 。而且結字也有了開張伸縮之意 。勇和進兩個字,十分的具有動感 。是動態結體 。動態結體并非弘一大師的長處,他的長處在于以靜態表達一種優雅和莊重 。
然而我們發現,他以前有過一幅字,我個人認為十分失敗的動態結體,如下:

文章插圖
我相信任何不懂書法的人都能感覺到這幅字讓人很不舒服,僅僅憑借直覺,因為這個結體很勉強,但是勇猛精進這四個字,你可以不喜歡他的風格,可以覺得不好看,但是你不得不承認,十分的和諧 。
從周易的角度上,這說明了弘一大師從用土和金,開始覺悟到了用火的層面 。從內心的角度上,弘一大師開始有了慈悲的心態 。
所以,土和金,早年的字不管多么威猛霸道,這是天意,是天地賦予它的,談不上修行,只能說是天才 。從這以后的字的體現,是他修行的部分 。證明了他修行的成果 。
我們前面說過,我們不能覺得他是個祖師就無邊美化,認為他沒有缺點,恰恰相反,我們認為祖師也是普通的人修成的 。弘一大師的秉性,很難說是個慈悲的人,從八字而言,如果不學佛,他很可能是個薄情而殘酷的人,但是絕對是個認真,努力,和負責的人,他追求完美和精致 。在乎自己的靈魂獨一無二 。這是否矛盾呢,不矛盾,因為從八字上說,弘一大師骨子里,不是和尚,不是老師,不是官員,不是商人,是什么呢,是藝術家 。與其說弘一大師是個高僧,其實不如說他是個活到了極致的非得過出家生活的藝術家 。藝術家就是這樣的,他愛你的時候真的死去活來,那時候他的作品是紅色的,但是一旦他的作品變成了藍色,就突然不愛你了 。你會覺得他薄情極了 。但是你要知道,當他愛你的時候,紅色的時候,他是真的很愛你 。
請相信一點,真正的藝術家絕對是極度自私的人 。但是自私分兩種,一種是心中沒什么愛,愚蠢有貪婪,比如那種貪小便宜出賣朋友啦,借錢不還啦,賭博上癮啦 。這種自私較為低級 。一種是心中有愛,但是有著更加美好的專注,而這份專注不再他人身上,在自己的心靈世界,比如一些畫家,哲學家,單身很多,因為他們十分專注自己的領域,沒空對你噓寒問暖,沒空給你過情人節,也不稀罕你的愛,他很少想你,同時也不在乎你是不是想他 。這種人也相當自私,但是他們具有一定的道德 。他只是真的喜歡自己的精神世界罷了 。懷玉就在第一個觀音七中坦誠的承認過這一點:她其實只想一個人讀書,誰也不想管,她想讀完天下才子書 。從這個意義上說,每個修行者都有過自私的一段日子,顯得冷酷無情六親不認 。我們的世尊佛陀也不例外,當他騎馬出城的時刻,對于可憐的耶輸陀羅和羅睺羅母子,何嘗不是自私的行為 。
從這個角度說,弘一大師是個自私的人 。他在日本讀書的時候學過美術,在自己的房間里,請房東的女兒雪子過來給自己做模特,而且是全裸的人體模特 。后來做著做著,不知道怎么回事,這個女孩就成了自己的老婆 。
此處省略五千字 。畫風是這樣的:
他大概花了20多幅,捐給了國立北京美術專科學校,后來全部丟了,就剩三張 。這是靜物:
這是自畫像,模仿了梵高的風格,這幅自畫像,千善的感覺是,滿臉的愛情,一個妥妥的多情種子文藝青年有沒有!如果弘一大師不出家,真的會成為梵高級別的畫家 。
我必須帶著足夠的尊敬把房間發生的一切故意不去想 。雖然我心里面自己覺得其實弘一大師那時候就是個多情種子,但是我不會這么說出來 。我現在公開的覺得是日本女人人特別大壞蛋,專門帶壞中國大才子 。
打倒日本帝國主義!
火的五行對于弘一大師,意味著名聲,意味著藝術,意味著才華的顯露 。這個時候是弘一大師才華的鼎盛時期 。唱歌跳舞,話劇篆刻,書法美術,都達到了頂峰 。
- 懷玉之章27:游舞
- 四 成就者:弘一大師的八字和成長之路
- 無知的快樂
- 千善八字報告:明確的修德以載物者
- 千善八字反饋:極為經典的殺印相生者的微信對話!
- 圓,是開悟者的心境和宇宙的最美圖形。
- 一 凡夫和圣者之區別
- 千善八字報告:水氣彌漫的天生修行者八字
- 開眼界:一個出家還俗者的八字報告
- 戒律和次第:圣者的樣子。
