千善佛法答疑14：如何在生活中修習慈悲和智慧？帶錄音。 _八字風水起名

本錄音對一位同修的問題做了回復。談到一些很實用的學佛人日常修行理念。
聆聽錄音請點擊：

錄音大意：
老師，有段時間沒跟您交流了。自從您給我分析了八字，我都時不時拿出來，來對照自己所做卻為是否順自己的心，自己的心的選擇是否正確，雖然去年還是吃了很多虧，更多還是來源于自己的糾結，不果斷，或者說是智慧還不夠。今年感覺比去年豁然開朗多了，當然也每天審視自己是否比昨天進步，尤其您開設學佛講座后，我的進步更明顯，對朋友，客戶能一如既往的慈悲，更多情況下是去審視自己是否智慧了？開始還是理解錯了，總是苛求一個完美的辦法能讓任何人沒有損失或者傷害。現在開始釋懷了。近幾天也是煩惱于，，，，，，，，之中，原本很想仔細跟您說說請教一下，但這兩天一個人獨處時間多了，靜靜思考了一下，找出自己執著的原因，突然覺得也沒那么痛苦，我甚至覺得按目前的“修為”，今晚好好泡個腳，犒勞一下自己受損的神經，睡個好覺，明天就能馬上恢復那個很“二”很樂觀的自己。
近來認識兩個懂易經風水的朋友，說我和觀音菩薩有緣。去年說的時候不理解，最近結合您的講座分享，懷玉老師的分享，心里覺得還挺樂的，起碼我覺得我的偶像就是觀音菩薩，這個學習的過程就很開心。心里也期望能修得觀音之相。開年在東莞的觀音古寺虔誠的上了香，不過很多“規矩”不懂[害羞]，但我覺得自己去見觀音菩薩的時候，是帶著交流之心去的，我不希望她保佑我什么，賜予我什么，或者說賜予就賜予我管順境逆境都能慈悲，智慧處理的一個指引，建議，甚至丟這句話“問問你自己的心”給我也不錯。
不過，到底什么才是慈悲，什么才是智慧？還得多悟。當然，老師您能開一個專題講座更好
老師，謝謝您！因為認識你，我現在是越來越難發脾氣了，包括對孩子。也越來越難有隔夜的焦慮了。發自內心的淡定，開心[擁抱][擁抱][擁抱]
【千善佛法答疑14：如何在生活中修習慈悲和智慧？帶錄音。】

千善回復：
隨喜您的進步，青州一別，疏忽數月，收到這番話，甚是欣慰。作為朋友，最開心的是看到你的“釋懷” 。從某種意義上說，這本身就是智慧的增長，甚至可以算是一種開悟。事實上，開悟并非是六祖壇經里說的那樣：恍然大悟。而是一個漸進的過程，慧能大師說出菩提本無樹這樣的話，不是一下子說出來的，而是有很多過程。只不過中國人有神化古人的習慣，細節忽略不談，顯得六祖是個非凡之人，事實上，他和你一樣是一點點領悟的。這個過程難以語言描述，但是，釋懷，是個比較接近的感受。
其實上香的規矩，并沒有什么規矩，古代印度，請佛和佛弟子，任何老師說法，事先掃掃地，點根香凈化下空氣，表示尊敬。大家都圍著聽經舒服一些而已。印度是熱帶，容易有異味。這個后來就發展了很多規矩，到了中國的規矩，其實無非夾雜了一些對古代帝王的規矩吧。我們的寺院都是按照皇宮蓋的。而佛陀當時大部分時間就在樹底下坐著睡覺。或者隨便撘一個茅草棚而已。事實上，很多我們目前的佛教沿習的規矩，在當時僅僅是實用而已。沒有任何所謂的表法的含義，這都是后人為了方便說加進去的。如果有什么含義，那么唯一的含義就是真誠恭敬：既然請我尊敬的人來講法，那么不管什么姿勢和程序，我盡可能把場地弄得干凈一些，能有些香味就更棒了。這是我能拿出來的真誠和恭敬。所以這一點不必介懷，也不必太計較，如果你去寺院，當地的法師說你姿勢錯了，你也不必爭論，按他說的做，如果你去密宗的喇嘛廟，一個上師說你這個姿勢錯了，你也按他說的做。就行了。
慈悲在佛教里有個明確的定義：與樂為慈。拔苦為悲。就是說把快樂給別人就是慈，比如給小孩一塊糖，他很開心。去掉別人的痛苦就是悲，比如一個人很痛苦，安慰他一下，以體力經濟幫助他從苦痛中脫離。他病了，沒錢，你給他看病了，他的病苦沒了。更側重于去掉痛苦。當然病剛好也談不上多么快樂。單純的慈只說給快樂，不一定去掉痛苦。比如群里發紅包，文章打賞，這就是慈。因為大家當時也不是多么苦，你做了，玩手機的搶了快樂，寫文章的人感到快樂。說到這里是感謝你經常打賞我的文章。這個都是增加一些別人的快樂。拔苦的含義不大。而悲，則更多的側重去掉痛苦。生活中任何屬于這兩個范疇內都是慈悲，不一定講到佛法。
所謂智慧，我個人比較喜歡密宗的說法：以理安立：甚深和廣大兩個體性。世俗當中無誤取舍的廣大智慧，以及勝義當中證悟空性的甚深智慧。一方面就是在生活工作中知道取舍，知道進退。一方面就是更多的體悟到空性，就是一切法畢竟無我。事實上，很多時候我更鼓勵大家去認真修學第一種智慧。尤其是你作為一個企業家，盡管經歷了失敗在我眼中也算是企業家。這個世界上太多的學佛者不具備第一種智慧，但是由于讀了很多佛經，知道了很多佛語，聽到了很多開示，就自以為自己具有了第二種智慧。比如我們看了六祖惠能說“菩提本無樹”的時候，總覺得自己多多少少是看懂了的，其實我們可能完全不懂。還是那句老生常談：人必須先學會有力的拿起，才能學會輕輕放下。這方面我個人做的可謂是遠遠不夠，說到此處，很是汗顏。
慈悲，智慧。這四個字包含了佛教所有的內容，不是千善這樣孤陋寡聞的人可以說清的，也許它更多的是用來做的，一邊做，一邊體驗和總結，就像你上面說的。可能終極一生，我們也難以做好，有什么關系呢？但是我很愿意和你一樣，抱著一個“很二很開心的狀態”去體驗這個生命的過程，也相信我們的真誠會收到觀音菩薩的加持，沒錯，我們不是祈求什么財富，祈求任何不努力就能得到的結果。而是去交流，體味，感受和分享。如果我們有所索取，那么我們索取一些指引：
讓自己變成一個把慈悲和智慧這兩個品德，勇敢地行動在眾生中的人。

最后祝福大家能有個，健康，快樂，健全，圓滿的人生。

專注人生成長方向的微信公眾號的佛法分享宗旨是：

回歸佛陀本懷。
成長心態修行。
臨終往生極樂。

我們始終在意：人的修行方向和修行結果。
遠離徒勞的戲論。

遠離神秘的坑洞和徒勞的戲論。

我們清晰的認識到生命的短暫性，也知道我們的修行注定無法完美。
最重要的是，我們知道修行者未來依然會犯錯，我們只能在不斷改正錯誤中曲折前進。這就是回歸到佛陀的本懷，這就是成長的心態。成長意味著改變，改變意味著變得更好，以及夾雜著錯誤。
佛說，修行法門有八萬四千個。而我們的生命只有幾十年。每天嘗試一種法門的話，我們需要活230歲。所以，我們更加在意人生成長方向的正確性，早日在眾多法門中選擇最簡單和最容易獲得結果的那一個。也就是付出最少，獲利最大的那個。
如果閣下真正意識到生命的短暫：你會承認這是最接近真理的學佛態度。
也是閣下關注本平臺以及和朋友分享和討論本平臺內容的原因。