懷玉之章4 哪個是祖師西來意附千善點評 _八字風水起名

哪個是祖師＂西來意＂

作者：懷玉

漫步磁湖邊
經行法界里
山是祖師貌
水是祖師語
滿目祖師影
哪個是祖師＂西來意＂？

見是錯
聽是錯
誰在錯與不錯中
超越錯對誰是我

若還有個＂誰＂在
當領祖師棒頭喝

山是祖師貌
水是祖師語
滿目祖師影
見歸本覺
聞返自性
寂而常照
照而常寂
寂照不二
照寂一如

漫步磁湖邊
經行法界里
山是祖師貌
水是祖師語
滿目祖師影
見聞覺知
皆為祖師”西來意”

懷玉這首詩的大意，以千善的偏見理解為：何謂佛法，一切都是現成。所謂頭頭是道，法法皆真。
當年清涼文益參悟羅漢桂琛禪師，沒有什么收獲。想離開去參訪“更好的大善知識。”臨走前，桂琛禪師指著一個石頭問：
你常說三界唯心，那么我院子里的石頭究竟是在你心內還是心外。
文益說在心內。
桂琛禪師說，你一個和尚心內放個大石頭累不累啊。
文益愣在當地，啞口無言。
然后就繼續留下來。然后不斷的把自己的參悟所得匯報給桂琛禪師，但是不管如何，桂琛禪師都說，佛法不是這樣的。
文益說，我撞到銅墻鐵壁，理屈詞窮了。
桂琛禪師看因緣已到，說了這樣一句話：
若論佛法，一切都是現成。
文益大師恍然大悟，從此和諸佛一個鼻孔出氣。心中再無任何疑惑。
這是佛教史上的一個著名公案。
然后千善還聽過一個和尚這么說過，那是個沒有讀過書的和尚，眼睛含蘊有光，態度溫和。沒有受過大戒。一直是沙彌身份。他也沒有讀過幾本佛經，老老實實的念佛。我記得他經常說的兩句話就是：
佛法就是現成的。
佛法就是直咕隆通的。千善解釋一下，直咕隆通是方言，就是一個筆直的筒子的感覺。
他是一個真正意義上自己領悟了佛法是現成的人之一。懷玉是我遇到的第二個。那個和尚在十年前已經往生西方極樂世界，還燒出一堆舍利子。挺漂亮的。也就是活到五十多歲。給人最大的感受是，他將來講去還是那幾句。再住世也就是那樣了。大家也都聽厭倦了。
這個故事給人的最大體會是：修行，誠實是必要的。佛法是現成，我們不能只是理解，而是要真正到達。文益大師這份誠實十分可愛，他沒有停留在文字上的辯解，被問住了就是被問住了。然后才有后面的開悟。如果大家讀了懷玉的詩，只是用來引用和人辯論，恐怕不是作者本意。
由于這個詩特別短，很像那個和尚當年。所以啰嗦的較多。見諒。

懷玉老師是一個真正意義上的佛門修行者。12歲喪父，五年級輟學。三個妹妹一個弟弟。23歲就取得了真正意義上的證量：其中包括信愿決定成就，教理無礙成就和眾生根器分別智成就。并在自己的家鄉開展佛法的弘揚至今20年。并且門庭若市。本平臺有千善對懷玉本人，極其母親，妹妹和學生的采訪錄音。以及懷玉本人的八字報告。

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【懷玉之章4 哪個是祖師西來意附千善點評】

懷玉之章4 哪個是祖師西來意 附千善點評

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