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觀音七分享：一個母親對女兒信天主教的坦誠分享

生活百科八字風水起名

觀音七雖然已過去好多天了，但老師的音容笑貌，以及和同修們共修的場境時時浮現在眼前 。課件錄音反復聆聽回味，聽到忘形，開心大笑，頑固不學佛的家人競然沒排斥還跟著我聽，信基督的孩子聽完誠懇地評價千善老師口才好有內涵 。我當時就想啊，要是我們一家早點遇到千善老師，孩子的信仰就不會偏離 。這次觀音七我學會贊揚別人 。我是個性格比較內斂的人，不習慣贊美別人，好象覺得當面恭維就是阿諛奉承，拍馬屁，假惺惺 。聽了老師的課，明白一個事實，贊美別人能給予別人快樂，是對另一生命體的肯定，尊重，重視，鼓勵和支持，同時還能擴大自己的心量 。并且，我的思維方式悄悄發生改變，昨天碰到一個好朋友燙了一個新發型，問我，好看嗎？可能是沒看習慣，差一點脫口而出，沒燙好 。話到嘴邊變成，哇，好漂亮！年輕時尚多了 。她本來不確定的臉上馬上如沐春風，開心極了 。再看她的發型覺得挺不錯的，我心里也美美的 。贈人玫瑰，手留余香 。給別人快樂，自己也快樂 。發現自己一個優點嘛，比較有親和力 。同修們帶給很多感動，老菩薩們不顧年老體弱為我們提供美味的飯食，舒適的住所 。李梅姐把她家提供給我們住宿，熱情，照顧周到 。小婉主動當奉茶師，開朗活潑，帶著廣東腔的普通話常逗得我們哈哈大笑 。千江月氣定神清，沉穩，平靜如水，如如不動，讓接近她的人內心寧靜 。還有仁忠，仁浩妙云等等，他們精進，虔誠的精神讓我慚愧 。這次打七對我觸動很大，我再不能懈怠，要迎頭趕上，追隨大家和老師的腳步 直到到達彼岸 。老師對佛教的前途憂心忡忡，愛之深憂之切讓人感同身受，但是看到打七的這些同修們，我對佛教的未來充滿信心 ?？纯次覀冞@個大家庭，有耄耋老人，也有積累一定人生經驗的中年，年富力強的青年，甚至還有稚氣未脫的小孩 。我看到的是佛法后繼有人，充滿活力和朝氣，有希望的未來 。更何況有倆位勇于擔當的老師的帶領，一定會影響更多的人參與進來荷擔如來家業 。



 
千善點評：懷玉是個十分務實的人 。這是我對她的一個初步印象 。她是那種明白事理之后就會去做的人 。由于我們溝通不多，單獨說話不超過十分鐘，所以只能說這些 。但是這很重要 。這就是智慧 。什么是智慧，我們學佛人天天說開智慧，開智慧，到底怎么才叫開智慧？我個人的偏見是，務實就是最大的智慧，當你聽了一個道理立即結合起來 。并且很快獲得利益 。這樣的人最有智慧：這個利益可以是精神的，也可以是物質的 。
她問我女兒信了天主教怎么辦？這個很難回答的問題：站在弘揚佛法的角度上，我覺得最好是全世界的人都學佛，都覺悟，都幸福 。然而站在一個人性化的角度上，我覺得不應該干涉自己女兒的信仰 。她愛信什么信什么，只要她愿意 。
下面文字適合所有人，而非單獨說她自己 。
任何孩子選擇了和父母截然不同的宗教和文化取向，百分百是父母的錯，這是絕對的，整體而言，千善很少以絕對的口氣說話 。但是這一次我需要強調這一點 。因為道理很簡單，你和孩子接觸時間最長，她沒有跟著你走，愿意只能是她跟著你走不幸福，不快樂 。這個原因在你身上，不在孩子身上 。當然，這不能是完全你的錯，這是整個佛教的錯，我們的佛教在衰落，我們沒有能夠創造出可以容納年輕人的氛圍 。多年來，我們只為老太太們服務 。我們也一心迎合老太太們的心思 。
年輕人需要唱歌，需要跳舞，需要戀愛，需要爬山，需要野餐，需要炸雞和啤酒，需要擁抱和交流 。需要聚會和探討 。需要充滿活力和開放的生活 。年輕人需要犯錯，需要沖動和魯莽，需要夢想和激情 。
年輕人們當初也是很喜歡佛教的，因為整體而言佛像看起來溫暖慈祥，溫和端莊，這個造型要比耶穌光著身子掛在十字架上容易接受的多 。但是他們進來之后，環顧四周，他們找不到任何志同道合的人，他們只能聽到長輩們自以為是的教訓，迎面而來的，是嚴厲指責的目光 。是一頂又一頂道德帽子，一道又一道道德的捆綁 。他們被頑固的老年人描繪成罪惡深重的地獄種子 。
事實上，我們捆綁的不單單是年輕人，也捆綁了佛陀，釋迦摩尼，原本是一個英俊帥氣，勇敢果斷，體魄強壯的年輕人 。他出來弘法的時候才三十多歲 。是個帥氣的小伙子 。也被我們慢慢改造成一個不食人間煙火，天生就法力無邊的奇特物種 。
釋迦摩尼是我們的過去，年輕人是我們的未來 。
我們否定過去，我們捆綁未來 。這是我們日漸消亡的原因 。


下面這篇文字寫了我會挨罵，得罪佛教也得罪基督教 。
從基督教而言，我們要有個正確的態度，客觀說，如果修到最圓滿的人生，佛教絕對是超過基督教的，這是教義本身決定的，因為基督教你怎么修你也成不了上帝，你進了天堂也是奴隸 。佛教每個人都能成佛，大家是平等的，所以佛教修行者到了最后能完全解脫，沒有奴性 。但是呢，就目前而言，真實情況不是這樣，真實情況是很大程度上，基督教徒的素質遠遠超過我們佛教 。他們的修養也超過我們，他們的實力，比如手里的錢財和影響力，世間行為的張力，都超過我們 。
如果說，客觀的站在一個人的角度上，很多地區的年輕人，學佛還不如去信基督教 。為什么這樣講，因為我們做的太差了，我們的寺院很多就是讓你花錢燒燒高香，做些儀式性的東西 。有沒有真正的內涵？不是沒有，少 。少得可憐 。
年輕人為什么信教？諸位，不要以我們佛教的教義去套他們，以為他們為了解脫 。也不要以基督教的交易去套他們，以為他們為了上天堂 。這都是扯淡的話 ?；浇痰囊粋€很有智慧的牧師說過：人人都想去天堂，但是沒有一個人想死 。
年輕人信教和一個宗教的教義其實關系不大，那么真正有關系的是什么？
是一個團體氛圍 。
其實他們就是想找一幫人，一幫讓他們覺得安全，舒服，充滿力量的人 。能夠解開他們的迷惑，他們的彷徨 。理解他們的孤獨和寂寞 ?；蛘哒f，在他們最為脆弱的時候，給予他們一些幫助 。包括心靈上的，物質上的 。他們要的其實是歸宿感 。
究竟死了之后會去哪里，其實對于年輕人而言，根本就沒有眼前的戀愛，學習和就業問題那么重要 。
如果這個年輕人目前心情很差，失戀了，或者失業了，人生遇到瓶頸了 。他很難過，如果一個和尚能幫他，他就覺得佛教好，如果一個道士能幫他，他就覺得道教好，如果一個天神父幫他，他就覺得天主教好 。如果一個伊斯蘭幫他，他覺得伊斯蘭好 。同樣的，如果唯物主義者幫他，他覺得唯物主義好 。當他覺得你這個人好的時候，你怎么說都是對的 。你說我們是上帝安排他就覺得是上帝安排，你說是觀音菩薩安排，那么就是觀音菩薩安排的 。
到不到位？真不真理？請允許我喝一口茶 。插一句話 。
我只插一句話，諸位，你在有生之年看到這么有智慧，把人生看的這么透徹的文字，這真的是觀音菩薩安排的 。謝謝，我們繼續 。
你千萬不要因為自己年齡大了，有了人生經驗，就去否定他們的動機，年輕人以前都是這樣的，現在都是這樣的，以后也是這樣的 。這是不會改變的 。
為什么不會改變，因為他們是年輕人 。
你應該認真回顧一下，你年輕的時候，還不如你目前看不慣的這些年輕人 。
謙卑不是非得表現的多么自我否定，而是真正的看清自己的位置以及目前的狀態 。
很多時候，千善有坦誠承認自己優點的毛病，但是不代表不謙卑，我為什么到現在還在總結這個觀音七？聽到贊嘆和認同是開心的，但是更多是什么，更多的是我們離我們應該做的，我們目前做的遠遠不夠 。我們依然需要想辦法舉辦更多的共修，讓更多人受益 。我們需要很多人一起去做，我們需要更多的學習 。
這個世界整體而言，令人不滿，但是我們不抱怨，我們去改變 。
好了，祝福我們的悟益，以及她海外留學的女兒，但愿她的上帝保佑她 。阿門 。圣母瑪利亞 。
那么對于悟益，你沒必要把目標非得定位成改變女兒的信仰，你可以這樣，天主教有兩種人，一種是深信天主教極力排斥其他宗教的人，一種人相反是深信天主教也對其他宗教有好感的人 。發揮你的特長，要務實 。你那么聰明，還戴著眼鏡，一定知道我的意思的 。
 
 
【觀音七分享：一個母親對女兒信天主教的坦誠分享】