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德慶風水留題:東興風水留題

生活百科德慶

東興風水留題要正確把握大勢 。能正確把握大勢的人 ， 其風水好做 。其原因就是這些人 ， 在大勢的把握上有獨到的眼光 ， 獨特的風格和判斷 ， 從不在小事上計議 。大勢已定 ， 一切隨緣 。小事總是有 ， 不能因小而失大 。就如賭局 ， 贏大輸小 ， 總是贏局 。大而贏 ， 小而贏 ， 是有禍、招兇的預兆 。這些在風水用事上的啟示是：即要注意大局 ， 不能因小而失大 ， 又要注意不能太過于求全 。著名的廣東風水學派創立人蔡名山 ， 自己給自己選擇的墓地 ， 各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇 ， 但蔡氏無后 ， 是何道理 ， 太完美 ， 太絕妙了 。貴人照臨 ， 天下太平 ， 貴人到功 ， 放心居住 。什么是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是 。在那些地方供奉的只是偶像 ， 而不是貴人 。真正的貴人是在現實 ， 是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人 ， 為大大小小的貴人 。值得一提的是 ， 現在城市中成套式房屋建筑 ， 其設計、定奪的級別極高 ， 應視為已有貴人到功 ， 為貴人照臨 。對那種房屋 ， 實行不切實的改動 ， 在技術層面上講 ， 不合技術規范要求 ， 從風水意義上論 ， 為直接與貴人相沖 。沒有權力權貴的規章制約 ， 沒有技術權貴的技術mgc ， 沒有操權權貴的鐵腕重擊 ， 憑風水的那點毫無約束力的狗屁經 ， 能對錢商們有何效力 ， 只怕早就災惡橫生！風水上禍事連連 。什么叫風水？用現代漢語表達：具有更優越的生存條件、生存優勢、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生 ， 合乎力學、科學原理 ， 合乎常識、邏輯 ， 就是好風水 。不存在令人費解的特別神秘風水！否則”依著佛法餓死人 ， 依著鬼法害死人“ ， 死路一條 ， 無法活 。靈活運用、適當包容最好 。傳統的風水理念核心是：中軸對稱理論 。即以某一點為基礎 ， 延伸一條直線 ， 即坐山朝向 ， 沿這一條直線左右展開 ， 前后展開 ， 成對稱圖形（對稱圖形是指：一個圖形 ， 從中對折 ， 沿這條線 ， 兩邊圖形 ， 形狀能完全重合） ， 左右平衡 ， 前后平衡 ， 視為最合規范的風水方案 。野外自然狀態下 ， 地形復雜 ， 但基本思路還是找出相對、對稱平衡點 ， 中軸對稱理念評估 。如：左青龍 ， 右白虎；前朝案 ， 后靠山；天心十道用事 。都是基于中軸對稱的思維理念展開活動 。現代住房的構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生 。物盡其用 ， 天道必從 。浪費資源 ， mgc人怨 。嬌柔造次 ， 自取其辱 。想入霏霏 ， 心神不寧 。畫蛇添足 ， 多此一舉 。風水的優劣 ， 最終取決于當事人的心態 ， 心態好 ， 風水優 ， 心態差 ， 風水劣 。風水所以能預測出一定的事項 ， 樂觀的人和悲觀的人 ， 在同一事項中 ， 由于看事的角度不同 ， 發出的心聲也就不同 ， 導引的后果也是天壤之別 。風水不能決定事物變化的某些特征 ， 但能檢測事物變化的某些特征 。比如：房屋風水 ， 小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人 ， 菜刀切肉 ， 有肉吃是正常思維 ， 菜刀殺人是不正常思維 ， 為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人 ， 心理原因 ， 這就是風水 。心理價值趨向不同 ， 必然是不同后果 。又比如：廟宇 ， 你想到它會護衛你 ， 它就真的在護衛你 ， 你想到畏懼可怕 ， 它真正可怕 ， 全在你的心態 。如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：現代建筑 ， 確實都有凹凸不平的缺空 。為什么？本人想不明 ， 一直平 ， 建成平板棺材、箱柜式一樣 ， 不是能增加建筑面積 ， 減少降低造價成本嗎？為什么建筑商和設計師那么蠢 ， 把銀子向空缺處丟失 。住進這樣的房屋后 ， 看了十幾年 ， 體會了十幾年 ， 有些想明了 ， 有些現在還想不明 。原來空缺有些是采光和通風必須 ， 有些是整體美學效果所須要 ， 有些是結構力學所必然 。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理 ， 值得深思 。小區結構性房型 ， 要看整棟房屋才能認為是何種屋型 。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要 ， 往凹凸奇缺中丟 。奇特的造型 ， 定有奇特的含義 。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解 ， 對這些屋形才能正確把握 。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維 。城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺 ， 和農村那種今天這里修一間 ， 明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論 ， 也不能用衡量那種房屋的凸凹觀 ， 來衡量城市中成套、有設計方案的房屋 。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡 。沒有這些凸凹 ， 不合力學原理 ， 也不合其它科學設計要領 ， 那就直接與風水觀的實質要領相沖 。傳統的風水理念和現代住房的構思理念結合應該是：規整、對稱、功能、實用、方便、安全、衛生、美觀 。宿舍建造、選擇 ， 室內布局、辦公用具擺設 ， 也應從這些方面去構思設想 。值得注意的是：現代城市成套房屋建筑 ， 從審美的角度衡量 ， 具有很高的風水優勢城市風水 ， 沒有不好 ， 只有更好 。與城鎮相比較 ， 農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說 ， 農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形 。2、農村只能正確利用地形 ， 沒有大規模改造的調節能力 。城鎮不同 ， 城鎮是大氣候、大環境 。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢 。能形成城鎮的規模的地方 ， 大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選 ， 最后定格下來才是現在這樣的格局 。比較典型的是在西北 ， 不能成為大小城鎮的地方 ， 除了留下遺址 ， 有很多地方 ， 現在就是歷史傳聞都沒有 ， 什么原因？不適宜居住 ， 自然淘汰和自然消亡 ， 人口徹底絕滅 。2、現代化的城鎮 ， 改造力度的增強 ， 擴展了城鎮規模 。沒有現代化的改造力度 ， 可以說 ， 所有城鎮只存在死角 ， 沒有活眼 。城鎮如果沒有現代化的改造 ， 人口承擔能力最多是現在的三分之一 。所以形成現在這樣的城鎮格局 ， 是歷史、自然篩選和現代化改造結果 。是有人類以來 ， 人類用生命的代價在選取自然地理 ， 能居住人類的地段 ， 已形成居住群落 ， 如城市 。城市是人類用生命代價留下的瑰寶 。不能居住人類的地方 ， 人口已經絕滅消亡 。如果沒有特別的人類改造力度 ， 再到那里居住 ， 也許依舊會重復往昔的故事 。城鎮形成的經歷 ， 首先是自然篩選 ， 然后是政治、經濟、人文的介入 ， 這些因素的加入 ， 形成了政治地理、經濟地理、人文地理 ， 這些地理因素相互影響 ， 與自然地理的結合 ， 是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因 。本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：“圣賢之書 ， 神清鬼伏 ， 可避百煞 ， 可壓百邪” ?！笆ベt之書 ， 可旺龍氣、改宅運、旺財運 ?！边@是風水書中的原句 ， 本人沒有加一個字 ， 沒有減一個字 ， 原原本本摘抄在此 ， 供參考 。親身體會也是實實在在的受益 ， 確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用 。想要避煞解邪 ， 建議買一些書存放家中 ， 必有好處 ， 勝于任何風水布局 ， 勝于任何驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅 。如下書最好：1、工具書 。2、教科書 。3、科技、科普書 。4、名人名著 。對風的化解 ， 其它化解物件容易引起歧義、質疑 ， 又不方便 。紅旗 ， 就是被質疑理由充分正當 ?；肪哂懈玫淖饔?。紅解百煞 ， 五星團聚 。不要以為紅旗就沒有另一層含義 ， 只是紅星閃亮的一面 ， 選擇紅 ， 更深的含義還是化煞作用 ， 只是意在言外 ， 精神詮釋 ， 不落世俗而已 。全世界所有的軍隊都在一定部位用有紅色 。紅旗的作用：如果對風水不放心 ， 認為不妥 ， 可以在家門口和家中適當位置 ， 展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗 ， 用以展示主人的心思意境 ， 有“意此示彼”之功 。家中掛紅旗 ， 一樣具有化解作用 ， 不會被質疑 ， 就是被質疑 ， 理由正當 。1、紅旗 ， 成功勝利的標志 。2、中國人的向往和希望 ， 而且是實實在在的希望 。掛一面紅旗 ， 樹起一種對國家和民族的信仰 。3、紅解百煞 ， 邪氣不入 ， 鬼穢驚懼 ， 兇邪不怕 。mgc ， 幸福隨到 。4、五心團聚 ， 心無牽掛 。正氣在胸 ， 心無邪念 ， 不怕惡煞；嬌而不艷 ， 莊嚴而又神圣 。5、最好丈量好長度、寬度 ， 大小適中 ， 定制五星紅旗 ， 展開貼掛 ， 象一幅美麗畫卷 。紅旗與國家同命運 ， 與日月同輝煌 ， 任何時候都可掛 ， 有皇封誥命在前 ， 勝于任何開光廣東德慶第一風水大地在哪里?龍母廟 ， 風水不好怎么.有這么多人去！賴布衣英德風水留題地風水的實質用現代漢語表達就是：合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯 ， 不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水 ， 實質就是正確選擇優越的自然條件 ， 適應人類生存 。不適合人類的地方 ， 本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰 ， 沒有再延續種群到今天 。風水強調的就是有利、方便、實用 ， 是更好地適合人類生存和生活 。用傳統風水理論 ， 切入現代建筑設計領域 ， 用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余 。對風水要有正確認識：也就是植物有旺風水作用 。不需要耗費醫藥費用 ， 也就是植物有旺財的效果 。從科學、正面認識更能說明問題 。比如高層空氣好 ， 防雷擊的措施要有力 ， 當然還存在其它需要注意的事項 。風水只能提醒從多角度思考 ， 技術層面的事 ， 現代科技更精準 。傳統建筑是以中心對稱理論為主 ?，F代建筑 ， 以實用、功能為主 。二者基礎不同 。在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論 ， 就象老式馬車駕駛技術 ， 能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主 ， 現代城市以人為風水為主 ， 二者基礎完全不同 ， 創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主 ?，F代社會科學技術的進步 ， 創造更優越的生存空間已成可能 ， 現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎 ， 從而具備了創造優越風水的可能 ， 人為風水更優于自然風水 。原因是人為風水包含大量科技因素 ， 從而更適宜于人類 ， 多從科學、常識方向思考定然有益 。風水就是正確選擇居住地形 。本人在上百處遺址中的結論認為 。那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征：應有一定的羅盤文化含義 ， 但基本是一票否決 ， 是地形局限 ， 沒有留下延續的種群 ， 本人在現實中找到的事例是 。地形不合法 ， 風水理氣、羅盤用事如同兒戲 ， 多從科學角度思考更有益”過去很多地段無法建房”現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣 。克服了劣質地形的局限 ， 木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣 ， 決對是兩種風水含義 ?？茖W給人類帶來前所未有的新天地 ， 木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代 ， 只能選擇背風向陽的低洼地段 。房屋不能高 ， 低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕 ， 通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差 。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣 ， 完全有可能使房屋建筑向高處走 。高大建筑成為可能 ， 高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好 ， 比如臺形高臺地段 ， 過去由于建材的mgc 。不適合建房 ， 現在有建材的優勢 ， 而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮 ， 比洼地更好 ， 更有利于人類的身心健康 ， 一個城市的風水優劣 ， 不決定于某一狹小地段的自然風水 。而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水 ， 在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸：由于政府機構存在的原因 ， 僅商業網點一項 。河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店 ， 形成一條小小的熱鬧街市 ， 后來留下的三家小店 ， 每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面 ， 再無往日的繁華興隆 ， 沒有獨立的財政功能基礎 。其影響能力帶來的風水效應就能如此 ， 更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構 。人類已用生命進行了若干次篩選 ， 適合人類的風水寶地 ， 人類已留下大量延續的種群 ， 不適應人類的風水寶地 。有待人類用更科學的方法去開發和利用 ， 當你去到那些窮鄉僻壤的地方 。其實那里有許多遺址 ， 那些遺址證明有人到過那里 ， 同時也會證明那些到過那里的人 ， 曾經有過生與死考驗 ， 由于風水的差距 。已被徹底自然淘汰 ， 實質就是正確選擇優越的自然條件 ， 適應人類 ， 不適合人類的地方 。本人從見過的上百處遺址中的結論是 ， 人類在那里已被徹底陶汰：沒有再延續種群到今天 ， 風水強調的就是有利、方便、實用 。要適合人類生存和生活 ， 那里為什么留下那么多人口 ， 那里具有更廣泛的風水優勢：自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲 ， 農村基本是小氣候地形 。這種小塘局中存在著不利于生存的空間 ， 農村的自然篩選 。自然淘汰 ， 極其明顯 ， 地形位置選取不合理 ， 羅盤用事即所謂風水理氣再合理 ， 也是沒有意義 ， 沒有地形的合理 。所以在這些小環境中 。地形選取是第一位的 ， 如農村的障氣地段建造房屋：出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上 ， 怎么樣實地察看評估呢 ， 最簡單的看法就是？上午九、十時后還不干露珠的地段 ， 某地一山區地形：在北南走向的小河邊 ， 大約五華里長的地段 ， 原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住 ， 現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住 ， 也據調查了解統計 ， 大約有30%的人口遷到西岸 ， 70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡 ， 只有一戶在那里住了四代后也自然消亡 ， 還有另外一處也是山區小河水北南走向地形：目前正重復上述地形所呈現的特征 ， 東岸面臨人丁減少 ， 西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征 ， 最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中 ， 僅只有西岸居住的三四戶人家中 ， 有一戶人家有兩小孩完成大專學業 ， 其余人家基本上都是以小學狀態走向社會 ， 這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住 。原因是東岸地形相對西岸開寬 ， 便利于農耕及各類事項活動 ， 為什么現在的人群又選取西岸定居；原因是西岸日照優于東岸 ， 積溫和溫差相對明顯高于東岸 ， 象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別 。就不能用簡單一個 。就能概括說明問題的”也不能歸罪于羅盤用錯了 ， 更不可能是 ， 不合的原因了”上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰 。從調查的結論顯示的是：山區小氣候環境 ， 絕大多數小塘局環境地形中 ， 留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名 ， 住一代至兩代即人口自然消亡 ， 許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住 。用科學思維的眼光去考量 ， 這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證 ， 大環境、大氣候條件 ， 也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局 ， 在特定的高寒山區地帶：那里有一條自然人口群落居住的等高線 ， 居住著現有的人口群落 ， 沒有人群 ， 那里有人群活動的遺跡！自然消亡和自然陶汰的法則在那里得到了特別的實現 ， 用風水術和巒頭學的觀點考量 。不要以為那里沒有山 ， 不要以為那里沒有水 ， 更不要以為那里沒有穴 ， 由于人為因素的減少 ， 外在形象更完美無缺 ， 就會完全明白 ， 什么是真風水 ， 有利于人類生存的優越條件和空間：才是真正意義上的風水 ， 無論如何風水布局 ， 無論用那一派觀點去調理 ， 不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點 ， 當從那幾百處遺址中走出來后 。那里會教會你什么是風水 ， 方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理：那里不會告訴你 。床位放錯了 。不能成為大小城鎮的地方 ， 現在就是歷史傳聞都沒有 ， 不適宜居住 ， 自然淘汰和自然消亡 ， 人口徹底絕滅 。2、現代化的城鎮 ， 改造力度的增強 ， 擴展了城鎮規模 。沒有現代化的改造力度 ， 所有城鎮只存在死角 ， 城鎮如果沒有現代化的改造 ， 人口承擔能力最多是現在的三分之一 。所以形成現在這樣的城鎮格局 ， 是歷史、自然篩選和現代化改造結果 。人類用生命的代價 ， 已歷無數次在反復選取自然地理 ， 能居住人類的地段 ， 已形成居住群落 ， 城市是人類用生命代價留下的瑰寶 。不能居住人類的地方 ， 人口已經絕滅消亡 。如果沒有特別的人類改造力度 ， 再到那里居住 ， 也許依舊會重復往昔的故事 。城鎮形成的經歷 ， 首先是自然篩選 ， 然后是政治、經濟、人文的介入 ， 形成了政治地理、經濟地理、人文地理 ， 這些地理因素相互影響 ， 與自然地理的結合 ， 是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因 。人類的出現是億萬年前的事 ， 人類的生生死死 ， 用生命對整過地球進行了若干次風水選擇 ， 優良風水應有印像 。不可能像某些神話傳說那樣 ， 上天每年收回36處過去下降的風水寶地 ， 又下降36處新的風水寶地 。在山腳下租了個院子 ， 發覺有山泉水從大門前流過 ， 主人說院里多挖一米就有泉水 ， 也就是說泉水是從房屋下穿過的 ， 這對于風水有什么說法？是不是不聚財的意思？是漢族人的發明 ， 是漢民族文化中的一部分 ， 唐、宋前不叫風水 ， 元、明后的說法改為風水 。漢族人的主要居住地在中原和東南 ， 研究的方向主要是從山川地理形勢入手 ， 兼顧流水 ， 典型的文化特征標志背景是：龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護、衛、官、鬼、禽、曜、天心十道等等 ， 是以山體特征作為主要研究方向 。由于西北少數民族進入中原 ， 中原人也有更多的機遇進入西、北 ， 西、北的山川地形 ， 由于受雨水沖刷的概率低 ， 明顯優于東南 。東南由于降水量充佩 ， 山川地形由于受雨水沖刷、切割 ， 明顯瘦、尖、凸、突 ， 也就是風水認為的犯煞、含煞的特征多 。適宜人口集居呢？而西、北由于降水量少 ， 山川地形的外貌特征由于受雨水的沖刷、切割的機率低 ， 原始自然風貌相對保存完整 ， 體現的是肥、圓、潤、厚的特征 ， 極富風水優美 ， 但為什么人口稀少 ， 有的地方甚至草木不生 ， 人類無法定住 。于是人們想到了水 ， 中原低海拔地區的人群 ， 產生高原反應 ， 生活困難 ， 空氣流動快 ， 不適宜作物生長和人類生存 ， 風水中的 。應包含空氣和溫度兩種含義”風水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了 ， 看來你所述的地下有水 。2、風水歷來將水作財看 ， 關于河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題 ， 財結水聚：有河流、水塘、水池、水坑的地段 ， 歷史以來是人興財旺的地方 。這些地方相對視野要開闊 ， 空氣要流通 ， 適應生產發展 ， 具備相對富有的物質來源 ， 適合人類生存生活 ， 這是有利、有用、好處、優點的一面 ， 有河流、水塘、水井 。小孩必須第一要注意安全 。定死少年郎 ， 這是有水地段不利的負面“后幾十年中果然大吉大利 ， 這是風水書而不是古小說書中記載的事例 。2、歷朝歷代都有欽定風水的作法 ， 意思是各類風水擇吉議事有爭論 ， 由皇帝欽點、欽定 ， 意在有皇封誥命在上 ， 一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必須讓道 ， 皇恩浩蕩 ， 天下太平 。如風水著作中流傳最廣 ， 最著名的《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協記通書》都是這方面的典范 ， 都是欽點、欽定之作 。廣西橫縣六味村風水留題能正確把握大勢的人 ， 其風水好做 。在大勢的把握上有獨到的眼光 ， 獨特的風格和判斷 ， 從不在小事上計議 。小事總是有 ， 是有禍、招兇的預兆 。這些在風水用事上的啟示是：即要注意大局 ， 不能因小而失大 ， 又要注意不能太過于求全 。著名的廣東風水學派創立人蔡名山 ， 自己給自己選擇的墓地 ， 各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇 ， 太完美 ， 太絕妙了 。放心居住 。是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？在那些地方供奉的只是偶像 ， 真正的貴人是在現實 ， 是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人 ， 現在城市中成套式房屋建筑 ， 其設計、定奪的級別極高 ， 應視為已有貴人到功 ， 為貴人照臨 。實行不切實的改動 ， 在技術層面上講 ， 不合技術規范要求 ， 從風水意義上論 ， 為直接與貴人相沖 。沒有權力權貴的規章制約 ， 沒有技術權貴的技術mgc ， 沒有操權權貴的鐵腕重擊 ， 憑風水的那點毫無約束力的狗屁經 ， 只怕早就災惡橫生！風水上禍事連連 。用現代漢語表達：具有更優越的生存條件、生存優勢、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生 ， 合乎力學、科學原理 ， 合乎常識、邏輯 ， 就是好風水 。不存在令人費解的特別神秘風水！依著佛法餓死人 ， 靈活運用、適當包容最好 。傳統的風水理念核心是 。中軸對稱理論：成對稱圖形（對稱圖形是指 ， 兩邊圖形 ， 形狀能完全重合） ， 視為最合規范的風水方案 ， 野外自然狀態下 。地形復雜 ， 但基本思路還是找出相對、對稱平衡點 ， 中軸對稱理念評估 ， 左青龍：都是基于中軸對稱的思維理念展開活動 ?，F代住房的構思理念是 。功能、實用、方便、安全、美觀、衛生：天道必從 ， 浪費資源 。嬌柔造次 。風水的優劣 。最終取決于當事人的心態 ， 風水優 ， 心態差 ， 風水劣 ， 風水所以能預測出一定的事項 。在同一事項中 ， 由于看事的角度不同 ， 發出的心聲也就不同 ， 導引的后果也是天壤之別 ， 風水不能決定事物變化的某些特征 。但能檢測事物變化的某些特征 ， 房屋風水：小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人 ， 有肉吃是正常思維 ， 菜刀殺人是不正常思維 ， 為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人 ， 心理原因 ， 這就是風水 ， 心理價值趨向不同 。必然是不同后果 ， 你想到它會護衛你 ， 它就真的在護衛你 ， 你想到畏懼可怕 ， 它真正可怕 ， 全在你的心態 ， 如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空 。現代建筑：確實都有凹凸不平的缺空 ， 建成平板棺材、箱柜式一樣 ， 減少降低造價成本嗎 ， 為什么建筑商和設計師那么蠢？把銀子向空缺處丟失 ， 住進這樣的房屋后 。有些想明了 ， 原來空缺有些是采光和通風必須 。有些是整體美學效果所須要 ， 有些是結構力學所必然 ， 這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理 。小區結構性房型 。要看整棟房屋才能認為是何種屋型 ， 我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要 。往凹凸奇缺中丟 ， 奇特的造型 。定有奇特的含義 ， 多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解 。對這些屋形才能正確把握 ， 別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維 。般在一個較大范圍內具有生存空間優勢 。能形成城鎮的規模的地方 ， 大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選 ， 最后定格下來才是現在這樣的格局 。比較典型的是在西北 ， 不能成為大小城鎮的地方 ， 現在就是歷史傳聞都沒有 ， 自然淘汰和自然消亡 ， 人口徹底絕滅 。2、現代化的城鎮 ， 改造力度的增強 ， 擴展了城鎮規模 。沒有現代化的改造力度 ， 所有城鎮只存在死角 ， 城鎮如果沒有現代化的改造 ， 人口承擔能力最多是現在的三分之一 。所以形成現在這樣的城鎮格局 ， 是歷史、自然篩選和現代化改造結果 。人類用生命的代價在選取自然地理 ， 能居住人類的地段 ， 已形成居住群落 ， 城市是人類用生命代價留下的瑰寶 。不能居住人類的地方 ， 人口已經絕滅消亡 。如果沒有特別的人類改造力度 ， 再到那里居住 ， 也許依舊會重復往昔的故事 。城鎮形成的經歷 ， 首先是自然篩選 ， 然后是政治、經濟、人文的介入 ， 這些因素的加入 ， 形成了政治地理、經濟地理、人文地理 ， 這些地理因素相互影響 ， 與自然地理的結合 ， 是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因 。本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：可旺龍氣、改宅運、旺財運 。這是風水書中的原句“本人沒有加一個字 ， 沒有減一個字 。確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用 ， 建議買一些書存放家中 。勝于任何風水布局 。勝于任何驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅 ， 如下書最好 ， 3、科技、科普書 。其它化解物件容易引起歧義、質疑 。就是被質疑理由充分正當 ， 化煞具有更好的作用 ， 不要以為紅旗就沒有另一層含義 。只是紅星閃亮的一面 。風水大師范五公在郁南留題風水大師 ， 三公在全國各地都有留題 。廣東清遠陽山楊公風水大地留題風水大師 ， 三公在全國各地都有留題 。廣西六陳的風水留題十芽正穴是否以有福主國內最著名的3大風水大師當了徒弟 。