假如出現這樣的情況 , 你會打開自家祖墳嗎?當然會 。中國人的傳統思想認為祖墳是神圣不可侵犯的 , 對深惡痛絕的人才會以挖祖墳的方式來泄憤 。其實純屬迷信思想在作祟 , 表現出中國傳統思想在生死、陰陽等方面的守舊觀念 。作為接受現代文明思想的新一代 , 不應該受這種思想糟粕的掣肘 。如果真有有助于人類進步的東西存在 , 當然要挖出來為現在和以后的人服務了!韋國清的祖墳為什么在上林可能他們家里認為那邊的風水好 。韋國清的兒子任何職?樓主問這么多干啥呢?樓主你和他是親戚么?想投靠他么?第二:從東蘭縣城去韋國清祖墳怎么走中國人的傳統思想認為祖墳是神圣不可侵犯的 , 對深惡痛絕的人才會以挖祖墳的方式來泄憤 。其實純屬迷信思想在作祟 , 表現出中國傳統思想在生死、陰陽等方面的守舊觀念 。假如你家的祖墳被挖 , 你會怎么辦?挖別人祖墳是一件相當損陰德的事情 , 而被別人挖的那家人肯定也會倍覺蒙羞 。這些通常在書中出現的事情 , (來到互聯網上說這事的目的有二:一是請求廣大網友幫忙支支招 , 案發現場的骸骨照片有些駭人 , 查看之前請做好心理準備 , 還請多多諒解)我叫余文高 , 原籍廣東省龍川縣老隆鎮蓮塘村讀書壩 , 父親23年前忙故 , 家中老母親隨兄生活 。一兄一弟均在深圳工作 。原籍老家只剩一些親戚朋友 , 因為我母親與弟弟一家戶口還留在當地 , 因此他們仍享有當地村民該有的一切權利與義務 。我家的祖墳被挖發生在2017年清明節后不久 , 而到我們一家發現之時已是11月下旬 。家中的3座祖墳均被人殘忍地用暴力手段摧毀 , 其中我父親、我奶奶的金塔均被打爛 , 犯案兇手竟然將我父親的骸骨拋灑在墳地四周!(見后述案發現場照片)我爺爺的墳墓因為穴口封土已經硬化 , 兇手無法再打開去破壞故金塔而得以幸免 。(見后述案發現場照片)究其原因 , 緣于2015年10月份左右同村村民以徐洲明、徐海清為首之徐姓族人強行霸占我弟弟(余文超 , 廣東省龍川縣老隆鎮蓮塘村讀書壩第七經濟合作社村民)、我母親(藍仔娣 , 廣東省龍川縣老隆鎮蓮塘村讀書壩第七經濟合作社村民)名下自留山用以遷葬其家族祖墳一事 。廣東省龍川縣老隆鎮蓮塘村讀書壩第一經濟合作社村民) 。以下我直接引用寫給政府部門的實名舉報信內容 , 來還原事情的來龍去脈:徐姓族人遷葬祖墳 , 惡意侵占我家自留山2015年10月份間 , 以徐洲明、徐海清為首徐姓四房族人在完全不知會、不商討的情況下 , 擅自霸占我家合法擁有的自留山——蓮塘村讀書壩坑里山頭(我們有政府部門登記的自留山山林證)遷葬其徐姓祖墳 。當其大肆在山頭開荒、挖穴之時 , 我方家人藍仔娣(女)曾主動致電對方徐海清表示強烈反對 , 并要求其立即停工 。我們兄弟幾個亦曾向對方提出反對意見 , 期間族兄余國財(時任第七經濟合作社組長)受委托在其墳地施工水泥地上用樹葉寫上“我家長兄(余文雄)亦曾通過村委干部余國財(時任蓮塘村委主任 , 與我族兄同名)向對方傳達反對意見 , 余國財主任一再向對方強調必須征得山主同意方可遷葬 。對方隨即停工約有4~5個月 。徐姓族人罔顧警告 , 強行遷葬祖墳進山2016年3、4月間 , 徐姓四房族人竟完全無視警告 , 強行將其祖宗骸骨遷葬進我家合法擁有的自留山----坑里山頭 , 修葺起墳頭 , 并將墳墓全部竣工 。徐姓族人面對警告以及村干部的提醒置若罔聞 , 以惡霸、村霸的行徑強行侵占了我家合法擁有之自留山山林土地 。徐洲明揚言暗示報復面對徐姓族人如此行徑 , 自然引起我余姓族人共憤 。有不明身份的同村余姓族人將其徐姓強行遷葬在我家合法擁有的自留山祖墳墳頭損壞 , 徐洲明通過村民揚言說:我弟弟)攤上事了!暗示會有報復行為)————注:門一拖再拖無果我們于2017年11月30日向當地派出所----附城派出所報案 , 拍照取證并立案 。附城派出所卻遲遲不見有實質性行動與進展 。由縣局派出刑警人員進駐 , 此后(2018年4月份間)我們曾上報龍川縣信訪局、民政局 , 以及(2018年3月份間)上報河源市政法委掃黑除惡辦公室等部門 , 而龍川縣信訪局則是將案件移交給老隆鎮鎮政府 , 鎮政府一直未見有所行動 。民政局亦未見具體作為 。信訪辦接待后將案件移交給河源市公安局 , 并要求我方再去一趟進行反映 。我方隨后趕到河源市公安局信訪辦陳述案情 , 信訪辦人員接待后同樣將案件移交到下級龍川縣公安部門 。徐姓族人侵權違法 , 政府部門不作為助長不良風氣以徐洲明為首徐姓族人依仗宗族勢力、組織家族成員肆意妄為 , 其行徑活脫就是mgc手段、惡霸行為 , 對個人、對家庭、對社會、對國家都造成極大危害:于我家——侵犯我家合法土地權益;侮辱先人骸骨犯刑事罪;給我們一家造成極大精神傷害;破壞我們家庭正常生活與生產節奏 , 于合作社——侵犯小組村民合法土地權益;中國歷代皇帝的祖墳風水之謎分析揭秘陵墓(墳墓)特別是帝王級的陵墓 , 如明、清兩朝律例 , 都可能遭殺頭之災 , 挖祖墳 , 還要祭拜、修繕 ??滴酢⑶∠陆下方浤暇r總不忘去拜謁明孝陵 , 如今在孝陵享殿前門基址上的 , 就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南時所題”朱元璋在建了大明王朝 , 同樣不忘過去的君王 , 還給漢高祖劉邦專敬了一杯酒 , 雖然是民主時代的文明領袖;依然承繼規矩 , 率眾民國大員去祭拜明孝陵 , 帝王陵一向是神秘的 , 連陵區周邊的圍墻都是靠不得的“牛羊也不會讓放”中國帝王陵的選址到底神不神呢 , 其實不神 , 差不多都離不了一個共同的標準 。龍、穴、砂、水、山 , 形勢理氣諸吉咸備“風水說 。是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動場所選址 , 事死如事生”陵墓的選址不能馬虎 , 就是民間人們在給逝去親人安葬時 , 仍要講風水 , 而帝王陵選址的好壞“直接影響國運、江山的興亡”選址不慎被帝王殺掉的風水先生不在少數 , 各帝后妃陵寢的選址和營建也是這樣 , 無不考慮龍、砂、穴、水、山、明堂、近案和遠朝的相互關系 。期望背后龍山重崗、開屏列帳 , 陵區負陰抱陽 , 環抱拱衛 。藏風聚景 。使建筑物前后對景 , 當自然山川條件不能十全十美時 , 把自然和人文有機結合在一起 , 清代帝王陵寢選址、規劃時的 , 承繼的是明朝的一套“其首倡者是開國皇帝朱元璋”在中國都城中 。南京的都城城墻是不規則布局的“到過這座世界目前保存最好、最長的都城墻的人會發現”墻體都是傍山依地形順勢而建 , 城墻帶景象優美 , 中軸線 , 金陵四十八美景”朱元璋為自己選擇陵地址時 , 也追求陵與自然和諧統一 , 遵照典禮之規制“配合山川之形勝”元璋與歷代皇帝一樣“宗法禮制”崇尚祖先 。朱元璋更迷戀 , 對陵址選擇的講究到了苛刻的地步“賜福朱氏子孫”中國歷史上的帝王陵寢制度 。是在明朝完備起來的 , 明朝的帝王陵分布在四處 , 即葬朱元璋祖父母的盱眙 。祖陵 , 、葬朱元璋父母的鳳陽 , 皇陵 , 、葬朱元璋的南京 , 十三陵 , 這些陵所在都是 , 風水寶地“面積達30多平方公里的鐘山風景區”幾乎就是當年明孝陵的整個范圍“在這處龐大的帝陵區域內”設計者將整座鐘山以及部分水面作為重要的“一齊納入孝陵的建筑規劃設計中”因山為陵“的中國帝陵建筑傳統和文化理念 , 早在江東末年“已被諸葛亮、孫權等政治家視為”朱元璋作為大明開國之君“更不會放過這塊寶地”自然會擇金陵“龍脈”祖墳風水秘訣0
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