弗朗索瓦·德·拉羅什富科，作家，1613年9月15日生于法國巴黎，法國公爵，又稱馬西亞克親王，17世紀法國古典作家 。年輕時是大孔代親王的投石黨叛亂的中心人物，在戰斗中多次負傷，后來回歸朝廷，但不再過問政事，以大部分時間博覽群書和參加文藝沙龍活動，他把沙龍游戲中的機智問答作為箴言記錄下來，成為一部龐雜的著作，這部書主要表現他的憤世嫉俗思想，"德行消失于利欲之中，正如河流消失于海洋之中"正是這種思想的體現 。還有知識的神秘、思維的存在、思想和行動的矛盾，有些箴言宣揚無為，有些則宣揚權利意志，受他影響的有英國的哈代，德國的尼采、法國的斯丹達爾、圣伯夫和紀德 。
1680年3月17日，他與世長辭 。他是法蘭西"偉大世紀"的一位佼佼者，這個"偉大世紀"也因他而萬古流芳 。
癸 丑
辛 酉 2庚申 12己未 22戊午 32丁巳 42丙辰 52乙卯 62甲寅
丁 亥
戊 申
根據其卒于寅運申年，推其生戊申時，此造克泄耗太重，取坐下亥水中長生甲木為用神，局中旺金生水，水又生木，故絕頂聰明，學問精通，早運庚申，喜神得長生，出身貴族，中完運火木之鄉，印比助身，成當著名作家，一交寅運，寅亥合木，合出亥中甲木，申寅逢沖，卒于申年酉月巳日者，歲運寅申又逢沖，酉月巳日，支會巳酉丑金局，助申沖寅，克盡用神 。
拉羅什富科的名言：
不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動，它們常常只是機遇的產物，而非一個偉大意向的結果 。
人們為自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往往是由于僥幸，而不是預先設計好的 。
熱情是尤其假裝不來的；對于任何從未遇到過艱險的人，是不需要什么膽量的 。
上帝立誓要抬舉的正是那些甘居人下的真正的謙卑者 。
暢開心扉是為了虛榮，為了侃侃而談，為了得到別人的信賴，為了交換秘密 。
人背時，鬼打門 。
最大的智能存在于對事物價值的徹底了解之中 。
幽雅之于體態，猶如判斷力之于智慧 。
最精妙的智慧能產生最精妙的愚蠢 。
有時候，只有瘋子才能擺脫生活的困境 。
懶惰雖然柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進生活中一切目標和行為，蠶食和毀滅著激情和美德
軟弱甚至比惡行更有害于德性 。
友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷 。
有些人注定要成為傻瓜，他們做蠢事并非出于選擇，而是由于命運的擺布 。
一個生活中不干蠢事的人，并非像他自己認為的那樣聰明 。
如果人表面效果來判斷，愛情與其說像友誼不如說像仇恨 。
常常對別人不誠懇的人，最后對自己也不會誠懇 。
舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮 。
缺乏信心并不是因為出現了困難 。
喪失遠見的人不是那些沒有達到目標的人們，而往往是從目標旁溜過去的人們 。
一個精明要想不受欺騙，有時只需不精明就夠了 。
愛的歡樂寓于愛之中，享受愛情比喚起愛更加令人幸福 。
一心想擺出一副聰明相的人往往卻成不了聰明人 。
十足的勇氣和全然的膽怯，是兩個罕見的極端 。
一個人如果胸無大志，既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人 。
不在其位卻顯得能勝任其職，是件容易事；而在其位又確實能勝任其職，則是件難事，
意志薄弱的人，一定不會誠實 。
你能比別人更關心你的秘密 。
如果我們以為只有野心和愛情這類強烈的激情才能抑制其它情感，那就錯了 。懶惰盡管柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進生活中一切目標和行為，蠶食和毀滅著激情和美德 。
有些人的缺點與他們很相稱，另一些人的優點卻與他們不甚相符 。
精神的高雅在于思考那些善良和優美的事物 。
當我們變老時，我們同時變得更愚蠢和聰明 。
整天只知道為瑣碎的小事忙碌的人，必定成不了大器 。
唯有感情是始終具有說服力的演說家 。
除了觀點與我們相同的人之外，絕無賢明之士可言 。
石壓筍斜出，巖垂花倒開 。
美德在自私自利中喪失 。
在日常生活中，我們往往由于自身的缺點而不是優點才招人喜歡
虛榮心驅使我們去做的事，比理智促使我們做的事要多
平庸的人總是抱怨自己不懂的東西 。
許多人都是由于本身軟弱而做出問心有愧的事來的，并非都是蓄意背信棄義
我們承認我們的缺點，是想用我們的真誠來彌補人們因這些缺點對我們形成的不利看法 。
當缺點放棄我們時，我們還自以為是我們拋棄了缺點
對絕大部分人來說，熱愛公正無非是怕吃不公正的苦頭
真誠是一種心靈的開放 。
【解析拉羅什富科八字】