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天上圣母媽祖頌歌詞/自己開光

生活百科什么叫開光

天上圣母媽祖頌歌詞
<<天母媽祖頌>>

一拜天清地
二拜清香跟誠
三母顯圣明
太平萬事成

媽祖救眾生
天上圣母現真靈
神來慈悲為世人
扶為解厄鎮太平

媽祖娘娘費苦心
消災賜福為眾生
漁船平安海平靜
家家安樂福滿庭

媽祖娘娘下凡塵
渡化人間勞仁心
誠心朝拜顯光明
萬事乞求萬事成
媽祖封號有哪些？
自北宋至清朝的七八百年間 ， 歷代皇帝有40冊封媽祖 ， 且封號不斷升格 ， 層層加碼 。宋代是皇帝為媽祖冊封最多的朝代 ， 封號由“女神”、“夫人”發展到“妃” ， 意象表達的都是媽祖神奇靈應、能給人以幫助的意思 ， 沒有具體內容 。如北宋宣和五年（1123年） ， 因朝廷特使允迪出使高麗途中遇大風 ， 媽祖顯靈相救才完成使命安全返航 ， 因此 ， 徽宗皇帝趙佶封媽祖為“南海女神” ， 并傳旨建廟 ， 御賜“順濟”廟額一塊；紹興二十六年（1156年） ， 因媽祖顯靈解救旱災 ， 宋高宗趙構封媽祖為“靈惠夫人” 。封媽祖為“夫人”的還有：紹興三十年（1160年） ， “?？車[聚江口 ， 居民禱之 ， 神見空中 ， 起風濤煙霧 ， 寇潰就獲 。”宋高宗封媽祖為“靈惠昭應夫人”；乾道三年（1167年） ， 興化大疫 ， 媽祖指點：“去廟丈許多泉可愈病” ， 民掘斥鹵 ， 果然甘泉涌出 ， 飲者立愈 ， 由此宋孝宗封媽祖為“靈惠昭應崇福夫人”；淳熙十一年（1184年） ， “福興都巡檢使姜特立捕臺?？?nbsp;， 禱之即獲” ， 宋孝宗又加封媽祖為“靈惠昭應崇福善利夫人” 。紹熙三年（1192年） ， 因解除旱災 ， 宋光宗封媽祖為“靈惠妃” ， 媽祖第一次由“夫人”晉升為“妃” ?！板边€被宋光宗以后的歷代皇帝所沿用 ， 如慶元四年（1198年） ， 興大霧助滅海盜 ， 宋寧宗封媽祖為“靈惠助順妃”；嘉定元年（1208年） ， “金人寇淮甸 ， 宋兵載神主戰于花靨鎮 ， 仰見云間皆神兵旗幟 ， 大捷 。及戰紫金山 ， 復見神像 ， 又戰三捷 ， 遂解合肥之圍 。” 宋寧宗又封媽祖為“靈惠助順顯衛妃”；嘉定十年（1217年） ， 降雨救旱 ， 助滅海寇 ， 宋寧宗又加封媽祖為“靈惠助順英烈妃”；嘉熙三年（1237年） ， 錢塘大潮江堤決口 ， 潮水涌至艮山媽祖廟時 ， 立即像有人阻攔似的迅速退回 。因此宋理宗封媽祖為“靈惠助順嘉應英烈妃”；以后宋理宗又因媽祖降雨救旱、助擒海盜等有功 ， 分別于寶祐二年（1254年）、寶祐三年封媽祖為“助順嘉應英烈協正妃”、“靈惠助順喜慶慈濟妃” ， 寶祐四年封媽祖為“靈惠協正嘉應慈濟妃”和“靈惠協正嘉應善慶妃” ， 景定三年（1262年）封媽祖為“靈惠顯濟嘉慶善慶妃” 。宋代歷朝皇帝對媽祖的賜封大都抽象含糊 ， 而到了元代 ， 皇帝的冊封就較為清晰地記錄了媽祖從“輔國”到“護圣”又到“庇民”的三大功績 。如至元十五年（1278年） ， 元世祖忽必烈封媽祖為“護國明著靈惠協正善慶顯濟天妃” ， 又把媽祖由“妃”升格為“天妃”；延祐元年（1314年） ， 元仁宗封媽祖為“護國庇民廣濟明著天妃”；天歷二年（1329年） ， 元文宗封媽祖為“護國庇民廣濟福惠明著天妃”；至正十四年（1354年） ， 元順帝封媽祖為“輔國護圣庇民廣濟?；菝髦戾?nbsp;， 這是皇帝賜給媽祖最長的一個封號 。明朝后 ， 皇帝對媽祖的封號又大都抽象含糊 ， 只有明永樂皇帝朱棣和康熙十九年（1680年）清圣祖所賜封號有具象的“護國庇民”4個字 ， 這恰好體現了媽祖作為航海女神從鮮為人知到廣為人知 ， 再到家喻戶曉的歷程 。如洪武五年（1372年） ， 因媽祖“有護海運之功” ， 明太祖朱元璋封媽祖為“孝順純天孚濟感應圣妃”；永樂五年（1407年） ， 因“神顯圣于海上” ， 庇護著名航海家鄭和下西洋返航 ， 永樂皇帝龍顏大悅 ， 封媽祖為“弘仁普濟護國庇民明著天妃”；清康熙十九年（1680年） ， 清圣祖玄燁封媽祖為“護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天妃” ， 第二年 ， “舟師南征、大捷 。提督萬正色以‘妃靈有反風之功’聞于朝” ?？滴跤址鈰屪鏋椤罢侦`顯應仁慈天后” 。這期間 ， 媽祖由“圣妃”、“天妃”再晉升到了“天后” ?！疤旌蟆笔桥嘶蚺竦淖罡哳^銜了 ， 對此 ， 清世宗于雍正四年（1726年）和雍正十一年（1733年）要御賜媽祖時 ， 只好封以“神昭海表”和“賜福安瀾”8個字；清高宗乾隆皇帝步其后塵 ， 也先后給媽祖賜封 “福佑群生”和“誠感咸孚”8個字 。歷代皇帝對媽祖的封號達600多字 ， 創中國神仙封號的最高紀錄 。
媽祖林默娘出生地方
媽祖中國東南沿海為中心的海神信仰稱天上圣母、、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、娘媽等 。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的 。考察媽祖的生平得知 ， 這一信仰來自民間傳說 。首先是傳說 ， 然后是傳說的歷史化和神化 ， 最后形成普遍的媽祖信仰 。[1]
中文名
媽祖（林默）
外文名
MAZU
其他名稱
天上圣母、天后、天妃、湄洲媽祖、媽祖婆、輔斗元君、娘媽
神話體系
中國神話
所屬
民間信仰
居所
莆田縣湄洲（今福建省莆田市湄洲島）
司掌
海上安全、商業興隆、平安守護、消災避難
象征
海洋、大愛、平安
父母
父親林愿；母親王氏
信奉地區
中國、日本、韓國、越南、泰國等
起源
福建湄洲
媽祖娘娘林默的故事
媽祖 ， 是人們對海上女神的親昵稱呼 。據宋代的文獻史料記載 ， 她是莆洲一位姓林的女子 。
林姓是福建望族之一 。閩林始祖林祿 ， 在晉永嘉元年（307）以黃門侍郎瑯琊王司馬睿渡江鎮建業(今南京市) 。十年之后 ， 
司馬睿于建業即帝位 ， 是為東晉元帝 ， 林祿以招遠將散騎常侍領合浦太守 。太寧三年（325） ， 林祿奉敕守晉安（今福建省之
閩中、閩西和閩南沿海地區 ， 治所在福州） ， 卒贈晉安郡王 。林祿的十世孫林茂 ， 于隋代遷居莆田北螺村（今西天尾紫霄山
一帶） 。迨至十六世孫林披 ， 又遷澄渚（今西天尾鎮澄渚村） 。
（ 林披于唐天寶十一年（752）明經出身 ， 官終檢校、太子詹事、蘇州別駕 ， 賜紫金魚袋、上柱國 ， 生九子 ， 名葦、藻、著、
薦、蘊、蒙、邁 ， 皆官至州刺史（即州牧） ， 世稱“九牧林” 。)
媽祖的七世祖林蘊 ， 在“九牧”兄弟中排行第六 ， 唐貞元四年（788）明經出身 ， 辟為西川節度推官 。元和元年（806）西川
節度使劉辟謀反 ， 派劊子手持刀脅迫林蘊隨他反叛 ， 林蘊毫無畏懼地叱罵“死即死 ， 我頸豈頑奴礪石耶？”劉見其大義凜然 ， 
終不敢殺 。川亂平后,擢為邵州刺史 。卒后賜謚“忠烈” 。
林蘊后裔有一支居湄洲灣沿岸 ， 地名叫忠門 ， 即表其“忠節”之意 ， 現在地名仍舊 。媽祖的高祖林圉 ， 五代時仕閩 。曾祖
保吉 ， 仕后周 ， 顯德元年（954）任統軍兵馬使 ， 鑒于天也紛亂 ， 棄官歸隱 。祖父名孚 ， 官福建總管 。
媽祖的父親名惟愿（一說名惟愨） ， 宋初官都巡檢 ， 母親王氏 ， 生一男（名洪毅）六女 。媽祖是這個家庭中的最小女兒 。
在福建省莆田市湄洲灣口 ， 有一個美麗的島嶼叫湄洲島 。島上有一座巍峨雄
偉、金碧輝煌的廟宇 ， 供奉著世界聞名的“海神” 媽祖 。
媽祖出生于仕宦之家 ， 是福建晉代晉安郡王林祿的二十二世孫女 。是當地的望
族 。她原名林默 ， 媽祖父親林惟愨 ， 母親王氏 ， 人多行善積德 。一天晚上 ， 王
氏夢見觀音大士慈詳地對她說：“你家行善積德 ， 今賜你一丸 ， 服下當得慈濟之
賜 。”于是便懷了孕 。到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚 ， 王氏將近
分娩 ， 見一道紅光 ， 從西北射入室中 ， 光輝奪目 ， 香氣飄蕩 ， 久久不散 。又聽
得四隆隆作響 ， 好似春雷轟鳴 ， 地變紫色 。王氏感到腹中震動 ， 媽祖于是降
生 。因生得奇 ， 甚為疼愛 。她出生至滿 ， 一聲不哭 ， 因此 ， 父親給她取名“默” 。
媽祖有一個哥哥和五個姐姐 。八歲時到一所私塾讀書 ， 老師所教文章她能很快融會貫通 。十歲余 ， 她信佛焚香念經 ， 早晚不懈 。十三歲時 ， 有一位老道士玄通經常往來她家 ， 對她說：“你具仙性 ， 應得渡入正果 ?！庇谑鞘谝浴靶⒚胤ā?。她依法修煉 ， 均能領悟要旨 。
媽祖十六歲時 ， 與群女閑游 ， 照妝于井中 。忽見神人捧銅符一雙 ， 擁井而上 ， 后有仙班簇擁著 ， 把銅符授給她 ， 女伴們都駭得跑開 ， 媽祖則受之不疑 ， 不一會便靈通變化 。此后 ， 她雖身在室中 ， 卻能時常神游方外 ， 談吉兇禍福 ， 無不奇中 。能駕云飛渡大海 ， 拯救海難 ， 還經常為人治病消災 ， 遠近的人都很感激她 ， 并稱她為“神姑”、“龍女” 。
媽祖16歲這年秋天九月 ， 有一天 ， 她的父與兄駕舟渡海北上 ， 當時媽祖正在室中精心織布 ， 忽然伏在織布機上閉起眼睛 ， 臉色突變 。一手抓梭 ， 一手扶抒 ， 兩腳緊踏機軸 ， 拼盡全力在掙扎扶持 ， 惟恐有失 。其母發覺后 ， 十分驚恐 ， 急忙把她叫醒 。媽祖于是失手將梭掉在地上 。她睜開眼睛 ， 頓足高聲哭說：“我父得救 ， 哥哥墜海死了！”其母聽罷 ， 十分驚慌 ， 連忙差人打聽消息 。不一會兒有人來報 ， 媽祖所言果然屬實 。當時其父在怒濤中 ， 倉皇失措 ， 幾次將翻船 ， 若似有人穩住其舵 ， 與她哥哥的船靠近 ， 無奈其兄已是舵摧舟覆了 。當時媽祖閉著眼時 ， 腳踏著的是父親的船 ， 而手抓的是兄船的舵 ， 母親把她叫醒 ， 梭墜地 ， 兄船舵摧傾覆了 ， 父親脫險返航 ， 而其兄則被洶涌的浪濤所吞沒 。兄溺水后 ， 媽祖陪著母親、嫂嫂和幾個村民一道駕船徑往茫茫大海尋找哥哥的尸體去了 。當時海水洶涌 ， 他們突然發現一群水族聚集海面 ， 大家不由得害怕起來 。媽祖說 ， 不要怕 ， 并告訴水族不必迎接 。突然水色變清 ， 她哥哥的尸體已浮于海面 。這時大家才知道是水神護尸來了 。終于把兄尸載回 ， 湄洲島民無不稱贊她孝順和慈善 。此后凡遇媽祖誕辰 ， 半夜即有大魚成群 ， 環列于湄嶼之前 ， 好像拜舞的樣子 ， 黎明始散去 。
湄洲之西 ， 有一個地方叫文夾（今名文甲） ， 為湄洲灣出入的要沖 。礁石夾雜 ， 分布其地 。有一次有艘商船經過這里遭到巨風襲擊 ， 船角觸礁 ， 海水涌進船艙 ， 情況十分危急 ， 船中人哀號求救 ， 媽祖知道后 ， 非常焦急 ， 忙對村民說：哆頭商船即將沉沒 ， 應趕快前去援救 ?？墒谴蠹铱粗耧L巨浪 ， 不敢向前 。在這緊急關頭 ， 媽祖信手將腳邊小草 ， 找了幾根 ， 拋向大海 。剎時間 ， 幾根小草變成大杉 ， 排駕流向船旁 ， 商舟有大杉相附 ， 于是不致沉沒 。不一會 ， 風平浪息 ， 船上的人相慶大難不死 ， 都以蒼天相助 ， 互相慶賀 。待到將船靠岸 ， 忽發現大木不知去向 ， 經詢問鄉人 ， 才知化草成杉附舟 ， 乃是媽祖的神奇功力 。這就是傳說中的《化草救商》 。
話說當時湄洲嶼西北方有二神：一聰而善聽 ， 號順風耳 。一明而善觀 ， 號千里眼 。二神經常出沒作崇 ， 村民甚受其苦 ， 祈求媽祖懲治 。神姑于是混雜在婦女當中上山采摘 ， 經十余日 ， 方與之相遇 。二神誤以為媽祖是民間女子 ， 將近前 ， 經媽祖將手中絲帕一拂 ， 遂霾瘴蔽空 ， 狂風卷地 ， 兩怪仍持斧疾視 。媽祖說：敢擲下你們手中的斧么？他們竟然丟下 ， 但再也收不起來 ， 因而咋舌伏法 。兩年后 ， 二神又出來作崇 。這次是在水上出現 ， 乘濤騎沫 ， 沉浮滾蕩 。當時巫覡都治不了它們 。媽祖說：“江河湖海 ， 水德攸鐘 ， 彼乘旺相之鄉 ， 須以土木方可克之 ?！庇谑茄萜鹕裰?nbsp;， 林木震蕩 ， 呼呼作響 ， 沙石飛揚 ， 二神無處躲閃 ， 于是拜伏在地 ， 愿歸依媽祖 。神姑乃將他們收之為徒 ， 作為耳目 ， 為拯救海難 ， 驅惡揚善效力 。
宋太宗雍熙四年（987年） ， 媽祖時年二十八歲 。在重陽節的前一天 ， 媽祖對家中人說：“我心好清凈 ， 不愿居于凡塵世界 。明天是重陽節 ， 想去爬山登高 。預先和你們告別 ?！贝蠹叶家詾樗歉哌h眺 ， 不知將成仙 。第二天早上 ， 媽祖焚了香 ， 念了經 ， 與諸姐說：“今天要登山遠游 ， 實現自己的心愿 ， 但道路難走而且遙遠 ， 大家不得與我同行 ， ”諸姐笑著安慰她說：“要游去游就是了 ， 何須多慮呢！”媽祖于是告別諸姐 ， 直上湄峰最高處 ， 這時 ， 只見湄峰頂上濃云四合 ， 一道白氣沖上天空 ， 仿佛聽見天空有絲竹管弦奏起的仙樂聲 ， 直徹云天 ， 彩虹輝映 ， 媽祖乘長風駕祥云 ， 翱翔于蒼天皎日間 。俯視人世 ， 若隱若現 。忽然彩云布合 ， 不可復見 。湄洲人仰頭望去 ， 無不欷噓驚嘆 。此后媽祖經常顯靈 ， 鄉親們時常能看到她在山巖水洞之旁 ， 或盤坐于彩云霧靄之間 ， 或朱衣飛翔海上 。常示夢顯圣 ， 救人急難 ， 護國佑民 。于是鄉里之人就在湄峰建起祠廟 ， 虔誠敬奉 ， 后人前來朝拜者 ， 絡繹不絕 。
媽祖一生在大海中奔馳 ， 救急扶危 ， 在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船；她立志不嫁慈悲為懷 ， 專以行善濟世為已任 。
媽祖屬于哪個地區的
馬鄉－湄洲
湄洲灣中國臺灣海峽西部、福建省東南海中部、莆田市和市交界處 ， 與臺灣基隆港、臺中港、高雄港隔海相望 ， 是閩臺兩省相距最近而又最大的港口 ， 亦是“中國少有 ， 世界不多”的多泊位天然深水良港 。
湄洲島是媽祖的故鄉 ， 這里的媽祖廟尊稱為“天后宮湄洲祖廟” 。此廟創建于宋雍熙四年（公元987年） ， 即林默娘逝世的同年 ， 初僅數椽；后經歷代擴建 ， 日臻雄偉 。明代著名航海家鄭和七下西洋 ， 回來奏稱：“神顯圣海上” ， 于第七次下西洋之前奉旨來到湄洲島主持特御祭 ， 擴建廟宇 。