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請回佛像需要開光嗎【自己拿著本命佛用紅紙包上上寺廟拜拜佛能算開光嗎？】

生活百科

佛像請回家自己可以用什么方法在家里開光呢？
開光 ， 除佛、菩薩、金剛等本尊像外 ， 其它的物品不叫開光 ， 只作加持 。大悲寺妙祥法師說：“佛教并不存在開光一事 ?，F在很多寺院將開光變成一種斂財的方式 ， 這些都是違背佛法的宗旨 ， 佛教神像供奉就可以了”
佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場 ， 參加儀式的法師應受具足戒 ， 持有正規戒牒 。主法者應為有較高修行成就的法師 ， 為寺院住持 。
佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》 ， 根據漢傳、藏傳、南傳 ， 以及法脈傳承的不同 ， 開光儀軌流傳版本也有所不同 。
開光之前 ， 一般先舉行灑凈儀式 。此儀式可與開光儀式一前一后同時舉行；亦可在開光前夕舉行 。開光時誦幾部經（咒） ， 也視開光時間長短和規模大小而定 。
開光儀軌（一）
1、爐香贊
2、南無般若會上佛菩薩（三稱）
3、滾引磬 ， 剎板
4、請圣
（1） 香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請 。娑婆教主本師釋迦牟尼佛 。西方接引阿彌陀佛 。當來下生彌勒尊佛 。盡虛空、遍法界一切諸佛 。惟愿不違本誓 ， 慈光攝照 ， 光臨道場 。（以下皆三請）
（2）香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請 。觀音勢至、文殊普賢、清凈海眾 ， 諸大菩薩 ， 律藏會上 ， 優波離尊者 ， 西天東土歷代祖師 ， 惟愿不違本誓 ， 慈光攝照 ， 光臨道場 。
（3） 香花迎！香花請！各稱自己法名一心奉請 。光明會上 ， 寄位諸天 。梵釋四王、天龍八部、伽藍土地、護戒神王、金剛力士 ， 幽顯靈只 ， 惟愿不違本誓 ， 光臨道場 。
5、 法師說法
（1）執毛巾：今日世尊色清凈 ， 威容顯耀絕無倫；
無盡大悲憐三界 ， 惠以眾生真實利 。
（2）執鏡： 佛面猶如凈滿月　亦如千日放光明
圓光普照于十方　普渡一切諸有情
（3） 執毛筆：普愿世尊開智慧光 ， 速使眾生如實開寶藏
普愿世尊開大悲光 ， 拔其眾生三界極苦輪
普愿世尊開清凈光 ， 滅諸眾生三垢煩惱塵
普愿世尊開無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光、歡喜光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光 ， 光明顯耀威神力 ， 無量有情普得度 ， 身意柔軟普生喜 ， 速發菩提得解脫 。-------開！
6、佛寶贊
7、回向[1]
開光儀軌（二）
1、維那呼：迎請和尚或主法法師（鐘鼓齊鳴）
儀仗隊迎請：從接引殿至觀音殿 ， 請主法、法師至接引殿 。
2、維那舉贊：戒定真香――－主法拈香、禮佛
維那坱大馨三聲：主法向佛合掌白
萬德莊嚴相 法性清凈身
湛然應一切 普利濟眾生
蓋聞：妙應本虛 唯至虛而能應
真實無相 乃假相而顯真
極大難名 圓光普照
（應時開啟頭上蓋布）
3、維那舉稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
4、請圣：
香花迎、香花請―――
弟子眾等 ， 一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛、南無過去迦葉如來、西方接引阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、消災延壽藥師如來、盡虛空 ， 遍法界一切諸佛 ， 唯愿不違本誓 ， 哀憫有情 ， 居慈蓮座 ， 降臨道場 。
香花迎、香花請―――
弟子眾等 ， 一心奉請觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、盡虛空 ， 遍法界一切諸大菩薩 ， 唯愿不違本誓 ， 哀憫有請 ， 居慈蓮座  ， 光降道場 。
香花迎 ， 香花請―――
弟子眾等 ， 一心奉請護法韋馱菩薩、伽藍菩薩、四大天王 ， 盡虛空 ， 遍法界一切護法藏菩薩 ， 護持圣教 ， 光降道場 。
5、主法向佛合掌白：
佛身充滿于法界 普現一切眾生前
隨緣赴感糜不周 而恒處此菩提座
伏以：紺目金容 ， 現四八之妙相 ， 玉毫卍字放百億之光 ， 儀瑞應于斯時 ， 實祥開于季運 ， 伏念眾等 ， 幸蒙世尊教法 ， 實渴仰于勝凈妙明 ， 仰賴大慈開迷 ， 取圖報于紫金光聚 ， 既以和土范金、圓成寶相 ， 用是諏吉選日 ， 開點靈光 ， 伏愿現實相 ， 放無量光 ， 巍巍蓮座 ， 作群生低頭禮敬之因 ， 昱昱金軀 ， 示弟子瞻仰如來諸佛菩薩 ， 依相莊嚴 ， 光照十方 ， 何待弟子為之開啟 ， 然而實際理法不存 ， 佛事門中萬法不備 ， 理應如是 ， 事世應為 ， 取足之教 ， 皈依則三途盡撥 ， 秉教及九品頓超 ， 妙理妙法應為如是 ， 如理也 。
6、唯那舉唱：佛面猶如凈滿月 亦如千日放光明
圓光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此會見佛座 一切塵中應如是
7、主法法師云：今者XX寺XX佛 ， 佛相塑裝金身 ， 
功德圓滿 ， 將為開點靈光 ， 利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云：現執此巾 ， 拂去塵埃 ， 真性顯現 ， 
蕩滌塵埃光燦爛 ， 洗盡人間萬慮悲 。
主法用鏡照佛面云：提此大圓鏡子 ， 光明遍十方 。
圓光普照于十方 ， 咸令眾生增?；?。
主法用筆點佛身云：用此筆點開六根 ， 互攝互融當起妙用 。
點眼眼通 圓照法界 點耳耳通 妙用十方
點鼻鼻通 遍聞諸香 點舌舌通 善產妙法
點身身通 分身塵剎 點意意通 普恰群機
佛心我心 心心相應 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意諸根 根根妙用 利濟群生
我于諸公同入如來大光明藏――（即開光一句應向何處舉揚）
巍巍端座紫金臺 萬德莊嚴從妙相
慈悲喜舍皆具足 靈光顯耀不須開
諸佛菩薩妙難論 應化處處現金身
將為眾生開慧眼 十方法界渡迷津
8、維那舉開光咒（七遍）
唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
接：心經（三遍）
9、維那舉：佛寶贊偈：
大眾念佛號（給某某佛像開光念某某佛像佛號）
10、維那舉吉祥頌大眾同念：
佛身充滿于法界 普現一切眾生前
隨緣赴感糜不周 而恒處此菩提座
皈依世尊無有上 諸佛菩薩共垂慈
我今依教安圣位 唯愿慈悲哀納受
迦葉如來具大悲 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
拘那牟尼見無礙 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
迦羅鳩馱如金山 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
毗舍浮佛無三垢 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
尸棄如來離分別 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
毗婆尸佛如滿月 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
弗沙明達第一義 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
提舍如來辨無礙 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
波頭摩佛凈無垢 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
燃燈如來大光明 諸吉祥中最無上
彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者 愿諸上師哀攝受
愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者 愿諸三寶哀攝受
愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥
一切時中吉祥者 愿諸護法常擁護
11、三皈依
12、回向文：
開光功德殊勝行 ， 無邊勝福皆回向 ，  普愿沉溺諸眾生 ， 速往無量光佛剎 ， 十方三世一切佛 ， 一切菩薩摩訶薩 ，  摩訶般若波羅密 。
愿以此功德 ， 回向準提法 ， 現前及當來 ，  遍揚十方界 ， 一切眾生聞 ， 得無盡利益 ， 善愿皆成就 ， 往生佛凈土 ， 究竟成佛道 。
摩訶波若波羅密
13、維那呼：開光以圓滿兩序大眾禮謝主法師和各位法師 。
14、維那呼：敬送法師
表法意義
佛教中任何儀式都具有一定的表法意義 ， 開光也不例外 。佛教認為 ， 我們眾生從無始以來 ， 就受到無明塵垢的污染 ， 而不能徹見諸法的真理 ， 所以需要開發我們內具的智慧 。唐代神秀禪師說過：“身是菩提樹 ， 心如明鏡臺 ， 時時勤拂拭 ， 勿使惹塵埃 ?！彼?nbsp;， 在開光儀式中 ， 行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作 ， 這是表示要拂去眾生心地上的垢塵；用鏡子一照 ， 表示垢除凈顯 ， 明心見性 ， 真正見到諸法的本來面目；用朱砂筆點向佛眼 ， 是因為眼睛代表了智慧 ， 所以點開佛眼 ， 開發眾生的內在智慧 。如果眾生沒有智慧 ， 對諸法妄起分別 ， 就如眼睛有病 ， 見到空花 ， 還執為實有 ， 所以需要除去眼病 ， 發掘原有的般若智慧 。
佛教開光儀式所具有的內涵 ， 是佛教特有的提升加持 。佛教開光儀式 ， 不僅是開佛眼 ， 更是開眾生的心眼 ， 開內在般若智慧 。
家里已經供養佛、還有一尊沒開光的佛分開擺放可以嗎？
可以
請佛開光的注意事項
開光 乃表法也 過這個儀式 來讓我們白 佛菩薩具有智慧、慈光明 我們應當以佛為師 是這個意思 試問 誰有資格給佛開光呢 佛相本身就具足無量光明了 宜領會真諦為要 至于儀式 以至誠恭敬 潔凈莊重 即可也
為什么家里供奉的佛菩薩像必須是開光的
大多數人是從佛具店請回來有經過開光 ， 或者是所謂的開光 ， 就是開光了但是沒有開光成功 ， 開光的時候其實是有成精的動物附上去 ， 開光其實對開光的人有高要求的 。能夠開光的人必須是具初地菩薩以上資格的人 。這兩種情況大多數居士請回去 ， 家里供奉 ， 上香了 。素不知很多修行的“仙”（就是動物修煉成精的那種）是以香火為食的 ， 你這里天天燒好吃的 ， 他們當然來了 。突然有一天你不燒了 ， 嘿嘿 ， 讓你小難受 ， 然后 ， 你上香了 ， 就好了 ， 你還以為是菩薩顯靈呢 ， 其實菩薩是不要香火的 。但是也有一部分附體的是正神 ， 這只是少數 。有的人會問了 ， 他們也是眾生 ， 為什么不能和睦相處呢 ， 是的 ， 你能這么想 ， 說明你的境界很好 ， 但是他們不一定是這么想的 ， 六道中 ， 畜生道是代表愚癡的 。他們還有很多不好的習氣 ， 如果不高興弄你兩下 ， 讓你家里雞犬不寧 ， 這個時候你才知道請“神”容易送“神”難 。但是你更要知道 ， 他們既然能夠附到你家佛像上 ， 說明和你是有很深的緣分的 ， 不能厭惡他們 ， 現在的你又聞到佛法 ， 你應該把佛法講給他們聽 ， 讓他們懺悔 ， 告訴他們附在佛像上是有罪過的 ， 和他們講六道輪回的苦 ， 講西方極樂世界的美妙 ， 讓他們發愿去西方極樂世界 ， 有的善根好的“仙”說不定會做你的護法 ， 當然這還要看你的修為了 ， 他們覺得是否愿意做你的護法 。話說回來 ， 是不是家里供奉了開光的佛菩薩 ， 就“天下太平”了 ， 如果你這么想 ， 我很肯定的說 ， 你還沒有正信 ， 佛菩薩不是黑社會你供養了我我就保你太平（對不起我知道這樣打比方不好） ， 該你受報的業力來時 ， 你必須還 ， 這就是因果 。既然學佛了 ， 就要認真的懺悔自己的業障 ， 多多念經回向冤親 ， 求得他們的原諒 ， 欠的就要還 ， 要發自內心的懺悔 ， 發自內心的去還 。但是有人說那就不要供養了 ， 那你也錯了 ， 素不知禮佛一拜罪滅河沙 。家里供養了開光的佛菩薩師兄 ， 千萬不要放棄禮佛積累功德的機會 。（正新老師在佛法學習的時候也講到過此問題）
今天 寒衣節當天適合給本命佛開光嗎？
開光這種事 ， 最好躲開鬼節這一天 ， 真心在幫你期待采納 ， 
自己拿著本命佛用紅紙包上上寺廟拜拜佛能算開光嗎？
本命佛這個說法目前還沒有在經藏中看到 。佛菩薩是安置供奉的 ， 佩戴佛菩薩 ， 去廁所、洗澡、隨身出下氣等 ， 那是嚴重的褻瀆佛菩薩 。建議千萬不要跟隨世間的風氣造業佩戴佛菩薩 ， 阿彌陀佛！