家里菩薩應該放在哪個位置
家薩應該放在佛堂,菩薩在佛堂的布置實際上沒有具體的規定,需要注意以下幾點:
根據位置的大小來決定
比如說佛要放在最高的位置上,菩薩次之,護法——像韋馱菩薩、伽藍菩薩是再次之 。這樣有個層次,因為要有大小,這個不能亂來 。就像人似的,你有父母,父母有父母的位置,你有你的位置,你下面還有你的孩子的位置,所以要分出等級,這叫順孝道,有恭敬心、有大小 。這樣的話,實際上我們對法就有了深入的認識,法也是一步一步深入的,所以佛堂也得需要有一步一步地布置 。
佛像放的位置,高矮最好是以我們的眼睛往上,怎么也得超過你,是不是?不能把佛像放在低處,你在高處 。佛得在高處 。
方向沒有什么說法,最好是你覺著哪個方向好,比如自己的父母,應該請在哪個位置最好,最莊嚴,最恭敬,那你就把佛像供在哪兒 。
供佛最好有獨立的佛堂
若房間有限,沒有單獨佛堂,可以在書房整理出來覺得最好的位置供佛 。而且你得把那里打掃干凈,就像供養父母一樣,那樣真誠 。另外注意以下幾點:
我們住下,佛要住上,這是原則,
佛像不能供養在臥室,
臥室斷不可供佛,除貧無余屋 。若寮房供佛,當作大雄寶殿想,或可少招罪過 。否則其功甚少,其過無量 。既有佛堂,彼何須又在寮房供佛 。今人多半是粗心浮氣,殿堂上尚肆無忌憚 。正念誦禮拜時,尚敢出下氣,則寮房之放肆,更不堪言 。若寮房供佛,當作大雄寶殿想,或可少招罪過 。否則其功甚少,其過無量 。每見高座法師,尚不以出下氣為罪,而于念誦時竟敢行之,況悠悠泛泛之學人乎 。座下所說,乃于無可設法中,與彼作一方便,當以在殿禮拜,為免招罪過之第一法 。(《新編全本印光法師文鈔》卷十三第9頁 復如岑師代友人問書)
【開光的東西被別人戴了怎么辦《家里菩薩應該放在哪個位置》】信佛,目的是我們把佛看成無處不是佛,通過敬佛我們敬一切眾生 。我們通過供養佛,知道凡所有相,皆是虛妄 。通過供佛,我們知道我們有真正的父母和家 。
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