虱母仙風水杰作:湄洲島上“現代媽祖”莊秀蓮姑媽神奇顯圣救人事跡簡介 _尋龍

湄洲島上“現代媽祖”莊秀蓮姑媽神奇顯圣救人事跡簡介莊秀蓮姑媽的神奇與顯靈，護國又佑民的傳奇故事暨她的一生不平凡的經歷事跡，姑媽是在該年八月廿十八日出生，村民莊番儂(姑媽父親)，其母親薛氏家房中金光閃閃并伴隨著陣陣的“聲墜地個女娃，這個女娃生得眉清目秀、mgc可愛，可打一出生就日夜啼哭不休，她的父母急得四處求醫問藥，于是就到寺院求佛保佑、經佛指點，需入寺為尼方可停止啼哭，她的父母都很信佛，也不忍心看著獨生女一直啼哭，就忍痛把女兒送入離家最近的本村樟樓寺(現為樟蓮寺)即本寺修元堂拜金姑為師父，入寺后果然不再啼哭，尤其是在精心研讀佛經方面，白天跟師父一起織布繡花，晚上隨師父識字學經。她是在湄洲媽祖精神熏陶下，經常跟師父到媽祖廟燒香念經，為了弘揚和學習媽祖精神，將媽祖庇佑蒼生，’濟世扶貧的精害申發揚光大，不久便精通佛經。她的勤勞、善良、好學、團結鄰里、平易近人、尊老愛幼、聰明過人，很受村民們的尊敬，由于秀蓮姑媽的神奇之處和她的發憤努力，早已被師父看在眼里，這是對師父的最大欣慰，所以金姑師父了道后，秀蓮姑媽了道于民國丙戍年即公元1946年，作為主持道姑的秀蓮姑媽獨自一人不辭而別，其他道姑及村民們得知情況后，并派人到莆田、仙游、福清、惠安等地與她有來往的寺堂、庵等詢問、均無下落。樟蓮寺有一道姑受秀蓮姑媽托夢指點，秀蓮姑媽乃是何仙姑用繡花鞋化舟引渡到離本島陸地正南方約5海里處海面上的一孤島嶼——彩嶼(現在更名為彩秀嶼)圓寂，船只無法出海，由本村幾位村民雇船速即前往彩秀嶼尋找，見其姑媽金身端坐在一奇特的石洞中(該洞稱為“其后村民用轎把其金身抬上小船，由鄰村村民黃亞楚開船運回，金身端放在樟蓮寺大廳中堂、眾尼道場持續三天，于九月初六日由眾尼及島上信眾近千人將金身護送到鵝尾神石園(即現在度假區主要旅游景點之一)滅度燒化，受姑媽指點，當時要想育白綾是個非常難的問題，正為此事大家非常著急，受到秀蓮姑媽的托夢指點，夢中說到本島的寨下村村王九咪家有白綾，但王九咪家人卻說根本沒有白綾這一回事，當夜秀蓮姑媽又托夢指點堅持說王九咪家有，第二天村里元老莊亞泉到王九咪家中，還真的是在秀蓮姑媽的指點下找到白綾，事后王九咪家人才說出曾有一艘外輪航行到臺灣海峽附近烏龜島觸礁，觸礁時輪船沒有沉沒，船上的外國船員叫人卸掉部分雜貨，因烏龜島距離湄洲島很近，當時很多漁民得知外輪觸礁的消息后，紛紛到輪船上去取貨，并托人把貨捎回家，家人還沒打開袋子看貨物就放在自家的雜貨間。蓮姑媽的圣靈，弘揚姑媽樂施善事，庇佑蒼生的精神與文化，使樟蓮寺爐下弟子及島內外善男信女，子孫后代永遠銘記秀蓮姑媽一生不平凡的事跡，其次為了請香方便，于農歷1999年由本村爐下虔誠弟子發起，發動島內外廣大信眾募捐、建造了mgc亭，以供大家對秀蓮姑媽誕辰紀念焚香膜拜之用。2001年在樟蓮寺又新建東西二座金碧輝煌、光彩奪目的逍遙樓。隨著改革開放島上經濟突飛猛進，物質文明與精神文明不斷提高，先由本村在外的民營企業家、在外經商人士帶頭，規模擴大至島內外，還有市外一些知名人士都來本寺募捐，興建mgc洞，在樟蓮寺興建了東西二座逍遙樓，在彩秀嶼建造了mgc亭，給彩秀嶼增添了無限的光彩，每逢姑媽誕辰日，本村爐下弟子及島內外無數的香客善男信女車鼓、執事不約自同地備好五果六齋，開船前往彩秀嶼為姑媽焚香觀仰朝拜，誕辰日前后還在本村演奏莆仙戲數天，除八閩人士外，還有旅居香港臺灣等許多同胞也前來參加祭祀慶典，共慶國泰民安，兩岸和諧里閭弟子平安財丁并進。具有現實的紀念意義。姑媽的神奇之三，就是秀蓮姑媽神奇事跡的核心所在，姑媽圓寂了道后，事跡頻繁，香火更加旺盛，聞名臺灣、廈門、漳州、泉州、惠安、福清、莆仙等地、香客日夜云集，曾經幾十年滄桑歲月磨礪及多次社會變革，尤其是經過文革期間，但樟蓮寺及秀蓮姑媽金身容顏至今如故，(即姑媽誕辰紀念日)樟蓮寺中一瓷香爐周圍現出一段黑文，文日：禍福皆有心，有心唯心造，做好逍遙地方去，此段黑文的大意解釋是”吾登彼岸言后人，說透了是人、時、地、境、物和其感觸主張：是從汪洋大海而到了岸上(陸地)：禍福皆由心，不管是禍、是福、應該由心靈、靈魂指導為人處事，禍福是教誨世人，做人應有誠心、善心、良心、有心，才會創造出好心，才能造出好事，也就是說人生中應做到，俯仰無愧天地，心情反映出怡然自得“而后離開人間。就會走上逍遙自安的欣樂地方去，這才是真正了卻圓寂一生，以上屬道教學派的優良人生觀，也屬勸世言詞，特別是強調做人要一生與人為善，了卻圓寂后給世人留下寶貴的精神財富及給后人留下深刻的印象，黑文的出現不但告誡世人與后人，還集中體現了姑媽的顯赫，姑媽的佛法顯靈、廣施善緣，多做善事，其了道mgc后的顯靈與保一方平安的神奇事跡頻傳至今，話又追溯到秀蓮姑媽圓寂之前的1934年。樟頭村村民的生活同樣處于窮困潦倒的境地，大多青壯年為了維持家中生計。不得不出外奔波開船往外地做一些小本生意，可是單在這一年就無故被劫匪殺害了18位青壯年，這一年又遇肆虐的瘟疫，全村一下子流離失所者多達幾十戶，生活苦不堪言，本村受秀蓮姑媽托夢指點，就是樟蓮寺修元堂后座有一尊泥塑菩薩腹中被雕塑師傅裝有異物，需要及時取出“必須把村中的兩口龍虎井重修，全村定然丁昌財發，隨即村里人按照秀蓮姑媽的指點，取出了藏在泥塑菩薩腹中的圓鏡，并重修水井兩口，全村一下子出生十五位男童，時值蛇年。莊玉明驚恐地大聲哭喊并大聲地叫莊秀蓮姑媽的名字，就在此時伸手不見五指的黑暗中突然亮出一道白光，小船在無帆無舵逆風行使中不知不覺地到達目的地，隨船的人全都平安無事。托夢挽救姐妹，莆田市秀嶼區笏石的飛達鞋面加工廠發生“當時在該廠上班的湄洲西亭樟頭村(本村)村民莊美霞、莊美蘭兩姐妹就是在該廠上班，也住在該廠的三樓卻沒有遇難。莊秀蓮姑媽托夢給該兩姐妹的外祖母曾瑞蓮，她夢見有一鞋廠發生火災，第二天一覺醒來想想自己的兩個外孫女還在飛達鞋廠上班，就馬上打電話對女兒莊秀珠說起秀蓮姑媽托夢一事，母女二人一同商討，而這天剛好又是兒子生日，秀珠就決定以兒子生日為由把兩個女兒叫回家，當美霞、美蘭兩姐妹向車間組長請假時，但姐妹還是勉強坐車回家，組長知道后還打電話叫她們倆回廠上班，但她們沒有返廠，而是堅持回家，結果當夜姐妹倆住的三樓發生大火，唯有美霞美蘭姐妹倆逃過此難。美霞美蘭全家人都感謝莊秀蓮姑媽顯靈托夢指點，才使兩姐妹逃過一劫。樟頭村的村民們一時都涌動起來，村民們都到樟蓮寺拜謝秀蓮姑媽的顯靈，保佑村民們的平安。現代風水學與居住環境的關系看風水堪輿術的俗稱。是營建堂屋、廟宇、墳場以及修橋造路的一種舊俗。營造之前，須請地輿師(俗稱地理先生)察看地形位置的來龍去脈，羅庚”(指南針羅盤)校測方向，然后擇日點穴，規劃格局，卜吉擇日動士。潮汕地區此俗甚為頑固，民間有許多關于虱母仙何野云建寨場的傳說，也有許多因為迷信風水引起的紛爭案例。看風水“一詞來源于郭璞《葬經》中所云”氣乘風則散“古人聚之使不散，故謂之風水，即與地脈、地形有關的”《現代漢語詞典》是這樣定義風水的“如山脈、山水的方向等：迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇;《辭海》是這樣定義的。風水是舊中國的一種迷信;認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢：能招致住者或葬者一家的禍福;"，易經與風水學的區別，風水是指住宅基地、墳地等的地理形勢。如山脈、山水的方向等的中國古代方術;生機旺盛之說，易經是一門古代哲學。兩者不可混淆，以下內容為《中國易學史》的大致內容；非《風水史》。答案補充有些人制造風水。有些人破壞風水，有些人使用風水。有些人享用風水；筆者認為；無論你相信與否。風水就在我們周邊，風水可以分為三大類，第一類、玄學、傳統人文。學問范疇，中國傳統：博大精深：這里面分為若干流派，這類人士分散于全國各地，一些資深設計師經過長期實踐。認識到風水在環境設計中的作用。悉心探究中國風水理論并結合于設計：這類人士在京城以及大城市居多，第三類、玄學、傳統人文加上環境設計。2.“虱子天后”一種情況家里介紹相親的姻緣，且日常會見到未來丈母娘的一種是自由戀愛，談婚論嫁才見面的主要講下第一種情況下因為是知根知底的紅線，60分打底但是這也分情況。逢年過節才回來的，那就是很久一次才會登門拜訪，禮數上，要準備好吉利的話術，然后手信（禮物）一定要給足。還要考慮到老丈人/丈母娘/以及哥哥姐姐弟弟妹妹他們。不一定要多貴重，主要是要體現對人家的尊重，已經是否有放在心上。如果能夠知道對方喜好如何，對癥下藥的效果更好！特別是潮汕的老丈人丈母娘，是很要面子的，是一定要把他們哄在手上的，潮汕家庭一般都是厝邊頭尾的閑話很多，很多事情你做得不好，傳丈母娘耳里，伸手不打笑臉人！也會有例外的開明的新一代丈母娘，禮數做足了，如果在確定要娶女生的話，那日常的問候就可以交給你父母幫你促進進一步雙方親家的熟悉，都可以作為理由去對方家里坐喝茶。如果是日常都會見到丈母娘的。那你就要更加盡心盡力，前提是你很確定女生就是要娶的對象。不然的話，如若你碰上很會記事的丈母娘，那你的評分表上就會是一直在扣分。相親的請謹慎一點！日常見面的招呼是要打的，隔三差五拿點什么東西過去（拿人手短這是通用的）。時不時喊她們家一起吃個飯什么的，在確定要提親的前兩個月，多找點理由見面，探底你懂的~~~需要多少錢的紅包，要善于利用潮汕地區的喝茶文化。坐喝茶是潮汕地區促進交流的最有效武器。因為每一次見面都是要打分的，見面的頻率高，確實是蠻累的。但是（娶畝就得刻苦）這話在理。我這些都是針對男生要做的。賺有錢，長得好看，會做些家務。就不會太難。如何給潮汕丈母娘留下好印象！！這些【禮數】你要知道！兩種情況：一種情況家里介紹相親的姻緣，且日常會見到未來丈母娘的一種是自由戀愛，談婚論嫁才見面的主要講下第一種情況下因為是知根知底的紅線，所以基本及格分是在的。60分打底但是這也分情況。第一類：如果是在外工作，逢年過節才回來的，那就是很久一次才會登門拜訪，禮數上，要準備好吉利的話術，逢人就夸。然后手信（禮物）一定要給足。針對節日和季節給，還要考慮到老丈人/丈母娘/以及哥哥姐姐弟弟妹妹他們。當然，應季產品就好，不一定要多貴重，主要是要體現對人家的尊重，重視，已經是否有放在心上。如果能夠知道對方喜好如何，對癥下藥的效果更好！總之，特別是潮汕的老丈人丈母娘，是很要面子的，是一定要把他們哄在手上的，供起來的那種。而且不僅如此，潮汕家庭一般都是厝邊頭尾的閑話很多，很多事情你做得不好，傳丈母娘耳里，那也是致命的。記住一點：伸手不打笑臉人！當然，也會有例外的開明的新一代丈母娘，但是，禮數做足了，會加到滿分。如果在確定要娶女生的話，那日常的問候就可以交給你父母幫你促進進一步雙方親家的熟悉，一些自家種的，人家送的，可以給的，都可以作為理由去對方家里坐喝茶。第二類：如果是日常都會見到丈母娘的。那你就要更加盡心盡力，面面俱到。當然，前提是你很確定女生就是要娶的對象。不然的話，如若你碰上很會記事的丈母娘，那你的評分表上就會是一直在扣分。題外話：所以啊，相親的請謹慎一點！日常見面的招呼是要打的，人是要叫的，隔三差五拿點什么東西過去（拿人手短這是通用的）。無論只是一箱水果，一袋海鮮還是什么的，都是加分點。時不時喊她們家一起吃個飯什么的，在確定要提親的前兩個月，多找點理由見面，探底！探底你懂的~~~需要多少錢的紅包，多少金飾。要善于利用潮汕地區的喝茶文化。坐喝茶是潮汕地區促進交流的最有效武器。你的評分表是最嚴格的的，因為每一次見面都是要打分的，見面的頻率高，確實是蠻累的。但是（娶畝就得刻苦）這話在理。我這些都是針對男生要做的。女生的話，賺有錢，長得好看，會做些家務。就不會太難。如果你覺得這些太累太難不想做。那就要拜托你父母幫你取得好印象。當然，也不是要你卑微得如何，畢竟現在不開明的老丈人和丈母娘是在逐漸減少的。但是萬一你遇上了，希望你是有所準備的。在每一次接觸的積累下，你就大概能找到女方家長要求的點在哪里很多情侶到談婚論嫁階段，最后會導致不歡而散，確實很可惜。希望這篇文章能幫助到你。最后說幾點：嫁人不嫁媽寶男，娶妻不娶扶弟魔。門當戶對是能讓你刷掉一大批三觀不合的人。生活習性和三觀一定是要合得來的。另外：提親的禮數，你可以看下這篇茶葉蛋小黑：關于去潮汕家里提親的禮數，要注意的點。仙風山霜凍0