
原創/王的學習筆記?
說起信用 , 你想到的是什么?
是個人層面的言而有信、說到做到、君子一言駟馬難追?還是國家層面的軍事科技實力、政權合法性、法律、金融?
這些都是 , 也都不是 。
信用不同于信奉 。
信奉是無條件、不質疑、全接受的相信 , 不需要也不主張調動邏輯 。對于信奉來說 , 質疑就是錯 , 一定要到內心中不存在任何質疑的念頭才算有信奉;信用是有條件、要質疑、質疑之后才選擇性接受的相信 , 需要調動邏輯 。對于信用來說 , 不質疑就是蠢 , 一定要有實在的證據證明 , 或者經過證偽才算有信用;
(所以真正的科學家并不信奉科學 , 只是信任科學;所以用邏輯去質疑別人的宗教信奉 , 是一種非常不識相的行為)
既然信用需要調動邏輯 , 那么當然逃不脫人類調動邏輯的兩種基本方式:歸納和演繹 。
因此信用就存在兩種基本類型:歸納式信用和演繹式信用 。
所謂歸納式信用 , 是通過以往發生的事來證實當下的信用狀態 , 甚至預判未來的信用情況 。
比如銀行放貸款的時候查個人征信、還款記錄、銀行流水等資料 , 就是用過去個人的行為證實將來是不是能還款;
再比如很多崗位招聘 , 要求受聘者提供學歷、職業資格、從業經歷、業績……等證實材料確定這個人是不是能勝任 。
很多人說:學歷不等于能力 , 一個證書證實不了什么 , 這當然沒錯 。但是切換到評估者的角度看 , 除了這些過往經歷 , 還有什么其他東西可以證實?
沒有 。
要證實的行為在未來 , 未來是什么誰也不知道 , 用過去的經歷推而廣之已經是不得已 , 假如把過去的經歷都排除 , 實在沒什么好辦法 。
過去當然不代表未來 , 但過去對未來有貢獻、有影響 。
這就是歸納式信用能做到的 , 也是它的局限 。
相比之下 , 演繹式信用就穩定得多 。
所謂演繹式信用意思是:基于一些很難動搖的事實 , 用邏輯層層推演 , 最后得出一個不論喜不喜歡都必須接受的結論 。
比如基于軍事實力、世界影響力、國家規模、政府權力等事實 , 層層推演可以得出人民幣具有購買力價值 , 不會轉瞬變為廢紙 。不管你喜不喜歡、認不認可人民幣 , 它的價值必須相信 。
沒有誰會在使用人民幣的時候會去追問過去人民幣有沒有公信力 , 是不是每次都很有信用地完成交換——當然不需要追問 , 只要軍事實力、世界影響力、國家規模、政府權力等事實穩定 , 那么人民幣的信用就穩定 。
但是演繹式信用也不是無懈可擊 , 因為論證起點不是真理永恒不變 , 一旦起點發生動搖 , 在上面建立的一切都會崩塌 , 比如津巴布韋幣 。
一般而言 , 演繹式信用的起點都是硬實力 , 或者說武力 。“槍桿子里出政權”說的就是這個意思 。
武力是人類社會最根本的實力 , 只要這個實力占有絕對優勢 , 其他實力都可以從此“生長”出來 , 甚至到后來都不需要武力本身 , 只需要讓對方感覺到有武力即可 。美國的一切優勢 , 根源就在于軍事實力 。
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