什么是傷官配印
所謂傷官佩印,是八字算命中的一個術語,就是八字中身弱而傷官旺強,用印星來克制強旺的傷官,以使八字中的五行保持平衡 。

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傷官是日主所生,是發出的含義,也是創造的意思,在發出的同時,克制正官,也即在創造的同時必須破除舊規矩,這種革新是好的,但傷官的性質過于激烈,如果不加以抑制,就會放肆傲慢,一意孤行,這種抑制就是印的作用,傷官畢竟是一個兇神,兇神的激進力量很大,用得好,它比吉神的毅力和創造力要強大的多,用的不好,失敗的也慘烈,用的好,即是說要配印,配印,則傷官得為日主所用,向好的方面發明創造 。
傷官佩印成格條件
1、傷官必須是月令中藏干司令透出在月干為傷官 。
2、日主身弱喜印制傷官 。
3、日主須得根有氣,不被刑沖合化 。
4、印星必須是在時辰透干(這點有待研究) 。
5、身弱不從,但不能太弱 。
6、印星有得根有氣有力量制傷官,不被刑沖合化 。
傷官佩印,就是以印來克制傷官 。此格喜身弱而傷官旺強,但要印星有根,不被財壞,不被比劫合化,大運有官殺生印,則格成而高,令人貴不可言 。若大運走印星死絕之地,則大減貴氣,財星壞印而無救護時,禍發旋踵 。或若印星太多,傷輕無財,即為破格,主人窮困不壽 。
傷官佩印分以下幾種
1、木火傷官佩印(既甲乙木日主,傷官為火,印為水) 。
2、火土傷官佩印(既丙丁火日主,傷官為土,印為木) 。
3、土金傷官佩印(既戊己土日主,傷官為金,印為火) 。
4、金水傷官佩印(既庚辛金日主,傷官為水,印為土) 。
5、水木傷官佩印(既壬癸水日主,傷官為木,印為金) 。
八字配印有以下幾種情況
1、傷官佩印財為用,文章技藝必超群 。
2、傷官被印綬制伏太過,防傷殘目疾、足跛之疾 。
3、傷官用印宜去財 。此言傷官身弱,用印扶身,忌見財星壞印 。
4、印綬與傷官,為人奸吝 。傷官配印格多是如此 。
5、假傷官行傷官運多榮顯,行印運必死 。
6、傷官用印宜去財,用財宜去印 。
倘使財印兩全,將何發福?身旺者用財,身弱者用印 。用印者須去財方可發福,用財者不論印亦主亨通 。傷官用印,不忌官星,去財方發 。傷官用印,雖不忌官,但運逢官與傷相沖,必主禍 。
7、柱中梟傷兩現,且梟重傷輕,克子 。
此言女命 。
8、傷官若帶印不宜逢財 。
不忌見官殺,忌沖 。傷官用印,忌見財星壞印,官殺能生印,不忌 。但忌見傷官被沖 。
9、傷官若見印綬 。
貴不可言 。若傷官傷盡,四柱不留一點官星,又行身旺及印運,主貴 。
10、如傷官格有印綬制服 。
會大大緩和傷官的叛逆精神 。
11、傷官佩印 。
傷官人正面心性,聰明有才華,而且膽大;印星主要是奉獻精神,淡泊、能團結人,用印的奉獻和淡泊克制傷官的任性和孤傲,才華和膽略也就充分顯露出來 。
12、傷官用印格,逢官禍輕 。
13、女忌傷官如有正財正印解救,有富貴之象 。
傷官配印反映信息
1、金水傷官佩印者 。
金水傷官最聰明,這是為何呢?由于傷官之人多聰明,而水屬智作為金人的傷官當然是聰明加聰明了,一般這樣的人若在古代可能是謀士,也可能是秀才等等,在當今往往會是某一方面的專業人士 。
2、水木傷官佩印者 。
水木傷官佩印之人實在,多半腦袋瓜聰明,由于水屬智嘛,而且一般他們心地都很善良,有一定的原則,大概是因為土為正官星的緣故 。
3、火土傷官佩印者 。
火土傷官佩印之人,往往對事業充滿了熱情,同時待人接物這方面做的會比較好,有一定的管理才能 。往往這樣的人基本上是很容易做到管理層,當然很適合自己創業做老板了 。
4、土金傷官佩印者 。
土金傷官佩印之人,這樣的人最大的優點是有足夠的魄力以及毅力,往往為達到某件事情拼命的去追求,即使人家罵他們白癡他也不會在乎 。其實往往這樣的人是非常可怕的,假如八字組合的好,成功的可能性很大 。
5、木火傷官佩印者 。
木火傷官佩印之人多正直,為人多熱情,對事業充滿熱忱 。往往這樣的人,會很愛自己的工作,對朋友和同事都會很熱心,然而有時候很容易發脾氣 。
傷官配印的人的特點
1、命中傷官旺的人有魄力、不被拘束 。
給人批命的過程中,常發現有傷官帶印綬的情況的八字一般較為貴氣,然而很多人卻不清楚其中的原理,傷官配印為什么主權貴呢?因為傷官的特點是不守規矩,喜歡打破條條框框,思維沒有拘束,所以表現為膽大,有魄力,有才華 。另外傷官是專門制官星的,所以傷官的特性最討厭別人管他,你越管他,他越不服氣,越和你對著干 。所以命中傷官旺的人是非常有魄力有才華的“小人” 。
2、傷官旺的人可以被感化 。
傷官旺的人雖然不服管,但聽人勸,可以引導,可以感化 。世間一物降一物,印的特點就是主德,印主慈愛,忍耐,重名節,重感情、奉獻、愛心、有修養、慈祥、忍辱負重、勤懇耐勞 。傷官旺的服軟不服硬,可以以德感化 。
如果一個人命中傷官特別強,又有強印來制,含義為:一個膽大,有魄力,才華橫溢的人,同時又具備忍耐,慈愛,勤懇的德行,那么升官肯定特別快,到哪里都會脫穎而出,干出一番事業,更何況印也主權,所以有傷官配印位重權高之說 。
傷官用財還是用印
當身偏旺傷官旺時,最好是傷官用財 。如果不用財反而用印,就相當于火上加油,傷官被傷,為破格,何貴之有?當身弱傷官時,最好是用印 。如果不用印反而用財,傷官本就泄身,再加財來更是傷上加傷,何富之有 。
傷官配印的九大層次
傷官佩印,柱中傷官為兇神,須以印來克制傷官 。此格喜傷官旺強,但要印星有根,不被財壞,不被比劫合化,大運有官殺生印,則格成而高,貴不可言 。若大運走印星死絕之地,則大減貴氣,財星壞印而無救護時,禍發旋踵 。或若印星太多,傷輕無財,即為破格,主人窮困不壽 。
第一個層次是:相當多的愛好者,一見八字有印有食傷就認為是傷官佩印格,這是錯誤的認識 。必須是身弱食旺,所以才用印;食在干則印在干食在支則印在支,如此則能駕馭傷,若天地相隔,則無法駕馭到傷;印綬必須有起碼的生克權,如此才有能力去做駕馭傷官的事,倘若有一獨根卻被眾傷反沖掉,不僅不能駕傷為用,反倒落個“用神被損”的兇象 。
第二個層次是:傷官佩印的富貴原理在于,因為身弱,所以喜印生身;因為旺傷泄弱身,所以喜印制傷 。
第三個層次是:日主已弱,而旺傷又來盜泄弱主,如果打個比方,那旺傷就是一群惡人;對于這樣的惡人,一旦有所駕馭,反倒成了小人為我所用;那么駕馭的方法呢?就是一定要讓眾傷透干,這樣就是群賊有首,這樣就便于駕馭控制了,所謂擒賊則擒王,把它的首領給控制住,就等于控制住了整個集體的大勢;倘若食傷在支則難于駕馭住傷官 。
【詳論八字傷官配印】
地支間很難產生互相的生克,除非有作用關系(刑沖合害) 。
即使發生關系,也只能作用在局部的一個字上,卻不能將眾傷駕馭 。
而且效果也不佳,因為這是拿用神的生命去和強傷硬拼(這樣的局勢必然是傷旺傷多,因了此,印綬必然弱勢) 。
第四個層次是:傷越旺過主,則勢能越大,因此,拉動這種勢能的辦法是,或日主更弱,或食傷更旺 。拉動勢能的原理在于增強對用神的需求程度,同時又擴大了原局的體制,這些都是有利于提升該八字的檔次 。
第五個層次是:一局多病,既有制傷扶身之需求,又有調節氣候之需要 。傷與主的差距可拉大勢能,而一局多病也是一種辦法 。
第六個層次是:既然用印的目的在于制傷兼扶身,所以最完美的結構是:月傷時印或年傷月印,這樣也就可以兼顧兩者了 。倘若是月傷年印,雖能制傷,卻因傷的阻擋而難生到身;一旦有此情況,最好在日主的背后坐下有一印比支撐弱主,如此也不減富貴層次的分 。最好不要是印與傷一者在年一者在時,如此即使頭透到干了,但畢竟距離過遠,減少印對傷的駕馭力了,一旦在之間出現個阻撓之物則更減小了印的駕馭傷的能力,這都是要對富貴層次減分的 。
第七個層次是:陰泄陽之力輕而陽泄陰之力重 。燥土對火之泄是氣勢之泄而非氣力之泄,除非燥土與火之間的差距過大時,這種氣勢之泄才能達到似于氣力之泄的程度 。最好還是把傷放到月上,這樣就近距離傷到了主,而且在月則成坐令之傷(月令本就是傷),如此則既能加大傷的力,又能加大傷對身的損害,然而傷泄身不如官殺攻身之可怕,它就是再泄的狠,只要局內有印日主都不狼狽,反倒是拉大了勢能;但官殺就非如此,有時只要殺當了令,不需要再有其余的官殺,所制造出的勢能就已經夠不小了,倘若搞不好,同時解決官殺攻身之病的最后方法還是得回到用食傷上,而食傷又是泄身的,真要是把官殺與主的差距拉大了,日主就承受不起食傷之藥了,食傷有烈性(泄身)嘛 。若旺傷在年,雖然你弱身始終被其威脅籠罩著,可畢竟人家沒有來動你呢,這時候就去制傷,難免有點說不過去的意思,這也是要減小富貴分數 。
第八個層次是:最好是別讓日主在地支有祿刃之根,如此則純粹,因為你的主要目的還是駕馭傷或制傷,既然局內出現了印,那日主就沒啥可怕的了,剩下的就是要用印克傷,你加了一些比,雖然在大勢上阻擋不了這種印克傷的方向,但終究有點粗糙模糊的瑕疵 。用印的意境在于,日主是劉禪,眾傷是曹營,而印是趙云,你這傷越多反更襯托了印的危猛,多多益散也,只要沒財把印的根給干殘,都阻擋不了這種大氣勢大方向 。如果印綬先天透,但卻在地支無絲毫之根,到時候走了印運,也不是印駕傷官的意境,而成了傷官有制的意境,按說區分這兩名詞沒啥大用,但還是要知道的,只有明白了此,才能深刻的把握傷官佩印的本質 。
第九個層次是:印綬的根一定別與傷的重根犯沖,那樣就是激進主義,把自己的根據地給毀掉,則天干的印一下子就被反制飛了,如此之象是用神被損的兇象 。
另外,局內的印綬不可以多,夠用就可,只要有權力去制傷就可,真要是在原局就把印搞的滿大街,哪還有傷去乘旺的機會啊 。再者,印綬寧肯坐到絕上坐到耗上,卻不要坐到泄上,只要印綬在別處有根,無論坐啥都有生克權,無非是坐到絕上會被抑掉不少權,但這總要比坐到泄上強,因為泄有扭轉方向的性能,這點,在印駕傷如此,在食駕殺上就更糟糕了 。
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