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開光需要選日子嗎!貔貅什么日子開光最好

生活百科

家里請關公開光時間什么日子好
最好根據您辰來選擇開光吉日 ， 如是太的話可擇農歷的逢三六九進行
家奉建議還是按照規定嚴格來進行 ， 可以庇護家宅安定 ， 家人平安健康 ， 同時還能招財聚財 ， 最好是奉請根據生辰 姓名 心愿單獨開光加持的關公 ， 可以真正庇護您的家庭 ， 幫助家人達成所愿所想 ， 推薦您奉請關帝居在關林單獨開光加持的財神像 ， 扣：耳欺司疤就領吧肆意其

不管什么寺廟都可以開光物品嗎什么日子去開光都可以嗎？
你好 ， 很高興回答你的問題 ， 
你的
不管什么都可以開光物品嗎？日子開光都可以嗎？
當然并不是這樣的 ， 有些寺廟專注于研究佛經佛學并不在意掙錢 ， 所以他們一般不會做開光這種事情 ， 因為開光其實也是要消耗大德高僧的功德的 ， 至于網上銷售的那些開光物品 ， 其實都是機械制造成批量的 ， 根本沒有所謂的大聲高德幫他開光 ， 
另外也不是所有物品都可以開光的 ， 必須符合佛學要求的 。
菩薩開光要選日子嗎
兩千左右
這個不需要選日子
但是一定要他們親自才可以開光
貔貅什么日子開光最好
哪天是貔貅開光的吉日？貔貅需要開光 ， 正宗的貔貅開光方式對于開光的時間、地點、人物、氛圍、方式、流程等等方面都是有要求的 。像貔貅最正宗的開光方法法會開光 ， 時間一般為佛教的節日或者農歷初一十五 ， 而開光的地點需要是靈氣深厚、常年受香火的寺院 ， 而開光的人物就是具有較高修為的僧人 ， 開光的佛門禪理氛圍濃 ， 而開光是由數十位高僧一起祈法進行的 ， 開光的流程按照《開光儀軌》進行 ， 所以才能稱為正宗的貔貅開光 。
有些結緣過貔貅 ， 貔貅的靈性不足或者還未開光的緣主就希望自己為貔貅進行開光 ， 卻又不知道哪天是貔貅開光的吉日 ， 本文就介紹這個問題 。
首先是不推薦自己開關的 ， 畢竟自己和具有修為的高僧是有很大差別的 ， 自己開光的貔貅靈性是不足的 。推薦緣主結緣吉照堂的至尊貔貅 ， 這里的貔貅便是采用上述所說的正宗法會開光 。對于哪天是貔貅開光的吉日這個問題 ， 以一下三種吉日為主：
最好的貔貅開光的吉日：佛教的節日 。佛教的節日很多 ， 比較出名的有農歷四月初八日的浴佛節；農歷七月十五日的“盂蘭盆節”；農歷十二月初八日的臘八節 。還有很多的佛菩薩生日、成道日、圣誕等等 。
正月初一是彌勒佛圣誕；正月初六是定光佛圣誕；二月初八是釋迦牟尼佛出家；二月十五是釋迦牟尼佛涅槃；二月十九日是觀世音菩薩圣誕；二月廿一是普賢菩薩圣誕；三月十六日是準提菩薩圣誕；四月初四日是文殊菩薩圣誕；四月初八日是釋迦牟尼佛圣誕；四月十五日是佛吉祥日等等 ， 這里不再一一介紹 。
其次的貔貅開光的吉日：農歷初一十五 。農歷初一十五是傳統佛教的禮佛日 ， 這一天寺院都會給佛菩薩上香 ， 而眾多的信眾也會去寺院禮佛 ， 因此這一天開光貔貅 ， 對于貔貅靈氣的賦予也是極好的 。同時農歷的初一十五 ， 相對月缺月圓 ， 對貔貅的日月靈氣也是有所幫助的 。
還有貔貅開光的吉日：就是日歷上的開光吉日 。這也是按農歷來看的 ， 具體可以查看當天的日歷顯示 ， 像當天顯示的有“宜”、“忌” ， 開光在“宜”時 ， 就表示是開光的吉日 。
所以 ， 哪天是貔貅開光的吉日就按照上面的三種方法來選擇 ， 在這時進行開光的貔貅靈氣是最好的 。
農歷11月哪天搬家好日子
初一 ， 初七 ， 初八 ， 十五 ， 十六 ， 十七 ， 十八 ， 二十三 ， 二十七 ， 二十八 ， 二十九 ， 三十日都可以 。
請佛像需要選日子嗎？
阿彌陀佛！
我學佛有一段時間 ， 我可以很負責任的告訴您：
佛門大德 ， 無人不敬無人不尊重的大師（大師之菩薩化現）曾經鄭重的指出：
在家出家男女 ， 身掛佛像、佛追 ， 乃大不敬?。。。。。。。。。。。。。?！
后有人說什么男戴觀音女戴佛的說法更是荒謬到了極點 ， 恐怕是商業炒作的緣故 ， 佛門并不支持這一做法！?。。?br /> 建議打消這個錯誤的念頭！
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以下是原文：
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■■■印光法師：【佛弟子萬勿身上佩帶佛像、觀音像掛件！】
崇音居士慧鑒：前三日 ， 接到《歧路指歸》二本 ， 見后附之徽章 ， 頗不謂然 。民國二年 ， 北京法源寺道階法師 ， 做佛誕紀念會 ， 以釋迦佛像為徽章 ， 光絕不知其事 。事后 ， 道階來普陀 ， 送光一徽章 ， 光痛斥其褻瀆 。至十二年 ， 仍復如是 。上海亦仿而行之 ， 今居士亦仿而行之 ， 作俑之罪 ， 始于道階 。道階尚能講經 ， 而于恭敬尊重 ， 完全不講 ， 亦可嘆也 。彼會中所來之一切人員 ， 各須身佩一徽章 ， 若佩之拜佛 ， 亦不合宜；佩之拜人 ， 則彼此折福 。然現在由道階提倡 ， 已成通規 ， 光亦知此事不易收拾 ， 然以居士過愛 ， 不能不為一說耳 。
——《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》
翻譯過來是印光大師寫道:
民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之后, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
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■■■轉載意見:
現今之善男信女及在家居士 ， 多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符 ， 不僅不帶在衣服外 ， 還緊貼皮膚 ， 流汗不摘 ， 進廁所不摘 ， 洗澡不摘 。
佛菩薩莊嚴圣像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織 ， 筆墨彩繪 ， 只要一成像 ， 那就是佛 。與十方三世一切諸佛菩薩 ， 正等無二 ， 無差無別 。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬 。
正信佛教里面 ， 不建議任何人佩帶佛菩薩形象 ， 君不見 ， 真正出家眾 ， 都沒有佩戴佛菩薩形象的 ， 正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的 。
可以用于佩帶的：楞嚴咒 ， 手上可以戴菩提子佛珠 。等等 。
現今之善男信女及在家居士 ， 多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符 ， 不僅不帶在衣服外 ， 還緊貼皮膚 ， 進廁所也不摘 ， 洗澡也不摘 ， 褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災 ， 豈有如愿之理？！
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■■■更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！印光大師乃近代高僧 ， 于此弊端之始就極陳其過 ， 鑒于此流弊之泛濫 ， 唯愿大眾惜福 ， 莫造罪業！
末學至誠懺悔于佛菩薩像不恭敬之罪！祈愿各位同參佛友切勿如此 ， 并廣為宣說 ， 以挽回此流俗 ， 則功德無量！
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附：（凈空法師《學佛問答》）問：佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候 ， 要不要除下來？”
答：佩帶楞嚴咒 ， 是佛在經上說的 ， 可以 。你雖然不會念 ， 楞嚴咒佩帶身上 ， 鬼神也會尊敬 。但是入洗手間、沖涼 ， 一定要取下來 ， 不能帶在身上 ， 這是對于經咒的恭敬 。（凈空法師《學佛問答》21-90-46）
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（李炳南老居士《佛學問答類編》）問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像 ， 菩薩像或楞嚴咒 ， 以為護身之用 ， 倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示 ， 以資警惕 。
答：身佩佛像一事 ， 古曾有之 ， 彼時交通不便 ， 水陸多險 ， 有護身佛之設備 ， 安放佩帶皆有時處 ， 俟達到目的之地 ， 則高置供養 ， 并非如今 ， 以充裝飾 ， 今人學佩 ， 應體原意 ， 出外不妨暫攜 ， 居家實可不必 ， 不但入廁污穢 ， 自招罪過 ， 即見人作禮 ， 入廟拜神 ， 種種動作 ， 皆涉侮慢 。以律儀論 ， 身披袈裟 ， 尚不入廁 ， 亦不拜神 ， 而況佩帶佛像 ， 而作諸不潔耶？此事印光祖師在日 ， 早有禁語 ， 大概文鈔中 ， 有記載 。佛教護身之法物甚多 ， 當依經典開示為據 。如楞嚴咒 。大佛頂首楞嚴經卷七云：“……若諸世界 ， 隨所國土所有眾生 ， 隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒 ， 貯于香囊 。是人心昏 ， 未能誦憶 ?；驇砩??；驎?。當知是人盡其生年 ， 一切諸毒所不能害 ?！?
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“男戴觀音女戴佛”實際上是民間的一種祈愿 ， 在佛教里并沒有這種說法 。
“男戴觀音” ， 主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子 ， 常年出門在外 ， 并且男子往往性格較為暴躁 ， 而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身（實則觀音非男非女 ， 菩薩是沒有性別的） ， 是慈悲柔和的象征 ， “男戴觀音”則是希望男子能夠柔和 。
“女戴佛” ， “女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀釋迦牟尼 ， 而是彌勒菩薩 ， 并且是大肚彌勒菩薩的造型像 。因為古人認為女人比較小心眼 ， 而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚 ， 寓意快樂有度量 ， 因此“女戴佛”則是希望女人能夠多一些平心靜氣 ， 豁達心胸 。
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阿彌陀佛！
玉什么日子開光最好的選擇
哪天都可以的 。
開光是道教的說法 ， 后來引入佛教 ， 在佛教中只有佛像才能叫做開光 ， 都叫做加持 。不過現在民間有所謂大量吉祥物的開光 ， 也不管是什么教也不管什么道理了 ， 只要能討個吉祥便是最好 。
開光日子都可以的 ， 這個沒有講究 。店里的開光證書都是銷售手段 ， 說難聽點就是假的 。不如自己開光還有一點受用 ， 方法每天念《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》7-49遍 ， 念7天就好了 。
佛教飾品的開光證是商家為了銷售做出的噱頭
只有佛菩薩像才能叫做開光 ， 其他不用的 。種種的佛教飾品的開光證書 ， 那個是商家的銷售手段 。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣 ， 心里有一個安慰罷了 。現在什么都要證 ， 有開光證也不奇怪 。只要心中有佛就成了 ， 心中無佛什么證明也無用 。
佛像開光的意義
比如我們給偉人建造雕像 ， 建好了再舉行一個典禮 ， 和大眾說明白他在世時對國家和社會大眾的貢獻 ， 使他給我們樹立起一個榜樣 ， 讓我們向他學習 。釋迦牟尼佛是大教育家 ， 我們給他和其他佛開光就是這個意義 。
如果說一尊佛菩薩像請一位法師開光才能靈 ， 那么還需要佛菩薩像嗎？法師讓什么靈 ， 什么就靈 ， 他比佛還厲害了 ， 還拜什么佛呢？我們拜佛不是把佛當中鬼神來拜 ， 是為了感恩 ， 是為了覺悟人生 ， 這個是誰也不能代替的 。
比如我們看到觀音菩薩的形象 ， 聽到佛菩薩的名號 ， 引發牽動我們內心的慈悲之心 ， 在生活中幫助其他人 ， 愛護其他人 ， 平等慈悲對待一切事物 ， 待人接物都漸漸的都受到潛移默化 ， 是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明 ， 這叫做開光 。
那么什么人有資格為佛像開光呢？只有對于佛菩薩的經綸、歷史淵源通達明理 ， 最好還能為大眾解說 ， 那么他就有資格為菩薩開光了 。其實很多形式都有其教育意義的 ， 但現在的佛教徒往往注重形式而不了解內容和意義 ， 這就本末倒置了 。把佛菩薩當中鬼神來拜 ， 祈求升官發財 ， 甚至和佛菩薩討價還價起來 ， 這些都是因為不了解什么是佛教 ， 少看佛教經綸的緣故 。