【為什么寫輪眼還沒有開眼？？？】佛像開光后會有什么不一樣嗎 _開光后的佛像如何處理

唯將終夜長開眼,報答平生未展眉。這兩句詩是不是流水對。這兩句詩是不是流水？
唯將與報答對不上。不是對聯。
開關的佛像與不開光的佛像有什么區別
這問題有很多學佛的信徒在問.然后很多大德高僧也開示過.高僧的一致見解看法是 : 不用開. 以下就是法鼓山創辦人圣嚴法師的開示原話 : 在家居士如何設佛壇？圣嚴　法師回答如下: 1.這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住于公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置于相當的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由于表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。2.如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住于公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由于學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。
如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至于地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用于禮誦、禪修，不作其他用途。
3.如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由于信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩圣像安于正位，其他神像祖牌置于兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩圣像之后，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置于佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別于慎終追遠的孝思。
4.家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。5.請購了佛菩薩的圣像之后，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式并不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以圣像作為致敬的物件，若無圣像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在于圣像本身。所以，圣像是否開光并不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至后世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以后來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建筑物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。至于個人在家庭供養佛菩薩的圣像時，并不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，藉此以引發修行者的道心。5.為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、系念之心。
佛像開光與不開光有什么分別?
很多朋友都喜歡到工藝品店,買些心儀的佛像回家或辦公室里擺放,但十居其九有經過開光法事,如果單純是擺設品,一定沒有問題,但如果你們要來供奉,每天都會上香或獻祭花果等祭品給佛像的話,那佛像最好是經過開光法事才比較合適,因為佛像不經開光,而早晚有人供奉,自會吸引大靈界的朋友,爭相到訪,進入佛像體內,享受人間煙火,原本是想佛像保佑家宅平安,合府和順,但因為沒有開光,往往就會事與愿違,因為佛像里的不是正神菩薩,而是靈界中的游魂野鬼,你想家宅安寧都很困難,但有人說我家佛像沒有開光,但還是保佑我生意順利,心想事成,由于你每天供養靈體,它們總會為你做點事情,但它們力量很有限,幫助甚微,而且大多數的人都正行大運,自然什么都順,但日子一久,還是會受靈體的負能量影響,而因此性格大變,家事開始不和,再嚴重些要影響府上各人身體健康,到大運一過,更會惡運纏身,所以最好都是請佛像回家前,拿佛像在佛堂或者找合適的師傅替佛像開光,這比較合適.而坊間很多師傅的所謂開光,只會念念經讀讀偈,沒冇請正神歸位,這一切都只是做給人看,作用不大,再有些師傅會用柚葉水酒下佛像就算開光,這是不對的,一般開光都應用大悲水,而不是柚葉水,末能洗凈佛像不讓邪靈入侵,而有些師傅會用誅砂筆來開光,點佛像雙眼或甚眼耳鼻舌等,意思替佛像開六通,如果菩薩真身在佛像內,還要找師傅來開六通,那師傅不是比菩薩還利害,真的大錯特錯,更有人用鏡光反影,就當佛像開光,佛光普照,這做法更為兒戲.正統開光的法事,應持咒召請諸佛菩薩親臨主持,而不是靠師傅個人之力,之后用大悲咒水酒凈佛像,讓佛像內外清凈,真空妙有,之后再會將經咒寶石等寶物置放佛像當中,令佛像通靈,與正神菩薩感通,但最好的方法,還是用密咒念誦供奉菩薩的心咒,召請本尊親臨佛像當中,正神歸位后,只要善信與本尊相應,佛像自會法力無邊,有求必應,而開光后把蒙著佛像眼的紅布帶拉開,自會佛光普照,而帶走佛像時,就要用黃布包好,運送時只可以托著底部或握著腳部,身手頭切勿觸摸,佛像向外,至于抱佛像的,最好是男眾,女眾亦可以,但最好經師傅用咒水酒凈后少可搬動,回家后三拜后才解布,再三拜再后才可動手放置,放好后再三拜然后上供,那才算正式完成.
明天是2020年十一月二十九日。陰歷十五。沒開光的觀音菩薩上香有靈氣嗎？
看什么材料的圖以直接燒香像身的那種需要開光后燒香
開光規像身里必須經念誦經文咒語加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了
但是加持不都是每個出家人都會的一般密宗講究這個顯宗這些做法很少
開光物品顯密不同！一般心經都有、五部陀羅尼、七寶石、舍利等等！！先祈請佛菩薩后念誦心經、大悲@咒、開光@咒加持！！都是佛菩薩在行事！
五部陀羅尼包括：佛頂尊勝陀羅尼、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼、緣起咒、無垢凈光大陀羅尼、莊嚴菩提道場咒、安住陀羅尼、
五部陀羅尼是佛塔、佛像裝藏力量及功德一切來源！！
為什么寫輪眼還沒有開眼？？？
對于這個問題題主別緊張，按科學研究，開眼早晚跟天賦沒有直接掛鉤，請早睡早起養足精神，不要有太大的壓力，望題主早日開眼。望采納，謝謝
佩帶的佛像不開光好嗎？佛像會保佑我們嗎？開光和不開光有什么區別，說詳細點，謝謝了！
現在的開光很多都是過過場的,并沒有實際的效果.所以不要盲目.很晚了,三言二語的也說不清.建議你輸入"開光"在搜索了看下,大致就明白了.