中華文化的內核是“和”,是“和文化”,太極文化作為中華最古老的文化之一,正是“和”的象征 。
在前理性階段,人類最早的崇拜是生殖崇拜,人類最早的思維是神話思維 。

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中華祖先最初探索世界本源,從遠古的伏羲高舉三足鳥太陽和女禍高舉蟾蜍月亮這兩個美麗動人的故事起步,走過榛莽荊棘的蠻荒時代,在原始神秘生殖崇拜的母體躁動中,孕育了中華太極文化陰陽思想的文明基因和鮮活的源頭 。
歷經神話思維階段之后,我們的祖先開始了理性思維進程,原始陰陽思想升華為天人合一的整體宇宙觀念,中華太極文化以完整的形態掙破生殖崇拜厚重的外殼脫穎而出,她劈開天地混沌,穿透蒙味沉暗的神學天幕,出現在東方世界 。
道家在三千年前走上舞臺,老子,這位道家的創始人,為后人留下了完美體現中華太極文化的經典文本《道德經》,其中充滿了中華太極文化的智慧 。道是宇宙的本原,道生一、一生二、二生三、三生萬物,衍生了人類及世界間萬事萬物 。
【太極“黑白之道”】黑白相擁的畫面,乃是宇宙萬物運化的全息穩態模式,它極為深刻地概括了陰陽易理,生動地表示了宇宙的結構及其運動規律 。
圓圓的太極圖,一條白眼陰魚,一條黑眼陽魚,魚頭魚尾互相環抱,它們相互依存、相互制約、親親和和交游互回,并處于一個有機整體“太極”里 。
有人說:練太極必須懂得《周易》,因為《周易》是中國傳統文化的根本 。而太極陰陽學說,又是中國傳統哲學的思想根本 。
《周易》的另一個核心思想是太極學說 ?!吨芤住废缔o易有“太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,兩儀即指陰陽 。
而《莊子-大宗師》:“夫道……在太極之先而不為高,在六極之下不為深” 。這兩句話都涉及宇宙的本體 。
太極圖以黑為陰,以白為陽,黑白相依,相抱不離 。陽變陰合,而生水、水、火、土、金、木 。五氣順布,四時行焉 。五行-----陰陽也,陰陽------太極也 。
太極僅從字面上看沒有太多的意思,至高至大,至廣至簡的太極,實際上就是一個和諧 。太極圖巧妙地把太極、陰陽、五行、四時,萬物聯系起來,高度凝集了中國古代的智慧 。
太極這一概念影響了儒學、道教等中華文化流派 ?!兑拙暻彾取泛汀读凶印氛劦教住⑻?、太初、太素、太極宇宙五階段說法 。
宋儒周敦頤在《太極圖說》開篇就說:“無極而太極 。”這把《老子》中提到的無極一詞注入了理學含義 。也就把無極的概念與太極聯系在一起 。
清代乾隆年間太醫院匯編的《醫宗金鑒》則采用了五階段說法(聶文濤談《周易》):“無極太虛氣中理,太極太虛理中氣 。
乘氣動靜生陰陽,陰陽之分為天地 。未有宇宙氣生形,已有宇宙形寓氣 。從形究氣曰陰陽,即氣觀理曰太極 。”
《系辭》又說:“兩儀生四象,四象生八卦” 。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽,以及表與里的兩面 。
而它們之間卻既互相對立斗爭又相互滋生依存的關系,這即是物質世界的一般律,是眾多事物的綱領和由來,也是事物產生與毀滅的根由所在 。
天地之道,以陰陽二氣造化萬物 。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午后,以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂,萬事萬物,莫不分陰陽 。人生之理,以陰陽二氣長養百骸 。
經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑,乃至七損八益,一身之內,莫不合陰陽之理 。太有至的意思; 極有極限之義, 就是至于極限, 無有相匹之意 。
既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時空極限, 放之則彌六合, 卷之退藏于心 ??梢源笥谌我饬慷荒艹綀A周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無, 以上是太極二字的含義 。
太極文化有兩大鮮明的特征:一是豐富的陰陽思想,由“一陰一陽謂之道”,逐步演化為解釋世界的“陰陽相蕩”、“陰陽轉換”……陰陽的產生、發展、運動和變化,最后落實到一個美好的追求、平衡穩定的“和”字上:“陰陽調和” 。
二是天人合一的整體觀念,其中心思想是“贊天地化育”、人“與天地參”、“與天地同流”,人與自然天地混然一體,和諧相處 。
主張人與萬物一樣,都是天地的產物,都源于氣的演變 。“人與天地也同,萬物之形雖異,其情一體也”(《呂氏春秋·貴生》),“萬物非萬物,與我同一體”(《洗髓經》) 。
人應遵循自然法則,“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子》) 。人應同情體恤自然,萬物,“仁民愛物”,“民胞物與”(宋·張載)
最后的結論是物我皆朋友,人與自身和,人與人和,人與天和,人與地和,人與萬物和 。
太極文化在其自身的發展過程中,逐步形成了兩翼互補的儒家文化和道家文化 。
儒家文化是中國傳統文化的主體,在中國傳統文化中所占分量最大,并對傳統文化的各個層面起主導和支配作用 。
道家文化是中華文化另一重要支柱 。道家崇尚自然,主張天道自然,順其自然,致虛極、守靜篤,清靜無為,“生而不有,為而不恃,長而不宰”,和睦相待,把“和”作為至上境界 。
“和”文化也是和諧文化,是以和諧的內涵為理論基礎的文化體系,是中國乃至當今世界最先進的思想文化,是創建和諧社會與創建和諧世界的前提條件 。
“和”是我國傳統文化中的重要范疇 。時至今日,“和為貴”、“和氣生財”、“家和萬事興”等飽含傳統“和文化”意蘊的用語仍經常出現在我們的日常生活中 。
綜上所述,太極文化是中華傳統文化的核心,是“和”的象征 。
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