道家的東西佛教開光,佛教開光好還是道教 _菩薩是佛教還是道教

為什么只聽說過古時滅佛沒聽過滅道呢？
道教乃是本土宗教，在中朝剛剛形成雛形之時，道教便早已存在。歷代統治者對道教一般都持著尊重的態度，當然也不缺乏個例對道教的貶低，例如吳承恩在《西游記》之中對道教的描述。
在吳老爺子筆下，凡是傳承道教之人都是負面形象，妖魔鬼怪也幾乎出自道教，通讀全篇，吳承恩對道教的不喜歡躍然紙上。但是與道教相反的，唐僧等人為代表的佛教，吳承恩卻是極力張揚，謳歌其為拯救天下眾生，不畏艱險，西天取經的精神。吳承恩之所以如此構造全文的框架，與明朝不穩定的社會相關。佛家旨在普度眾生，當時黎明百姓深受水火之中，佛教正好與吳承恩的思想不謀而合。
只是贊揚佛教而貶低道教，只是吳承恩個人的思想。佛教自東漢末年傳入我國，開始在我國蓬勃生長，無數寺廟如雨后春筍般林立，但破落寺廟也是比比皆是，并未如道教一般在我國一帆風順，始終享受香火的祭祀。
佛教最鼎盛的時期應該是杜牧筆下的南朝四百八十寺，但是這并不能掩蓋佛教在我國從上流跌入末流的坎坷命運。
三武一宗滅佛，乃北周武帝、魏太武帝，唐武宗、后周世宗對佛教的大肆屠殺，其中原因無非是道教與佛教之間的矛盾以及思想政治經濟的糾葛。但在后世看來，佛教自從東漢時期傳入我國，其中思想早已滲透到民間，即使是毀壞寺廟以及文化典籍，百姓之中的思想無法抹去。而且對于佛教的消滅無法做到徹底，只要統治者在政治上稍有松懈，佛教便會有喘息機會，繼續以另一種方式蓬勃發展。
佛教思想作為一種外來文化，雖然在東漢已經傳入中國，但是相比于儒家和道家的思想的久遠，佛教無法融入其中。而且儒家文化和道家文化皆是中原王朝的本土文化，兩者之間有著共同的文化基礎，使其相輔相成，其中所秉持的思想自強不息和無為而治更是不謀而合。
所以說，儒家和道家之間并沒有太大的文化隔膜，但是后來傳入的佛教在南北朝時期卻蓬勃發展，嚴重影響了道教和儒家的地位。同時儒家思想作為帝王專制統治的工具，講究的乃是君權，父權，強調的是階級制度，但是佛教思想卻是眾生平等，這與帝王的心思背道而馳。
【道家的東西佛教開光,佛教開光好還是道教】佛教教徒可以幫助統治者麻痹人的思想，有利于統治者的統治。統治者若是想要宣揚佛法，便必須為其建立寺廟，為佛像鍍金身。但其實，這便是帝王為感謝宗教統治百姓所支付的報酬。國家有了帝王的帶頭作用，王公貴族自然會參與其中。由此，佛教寺院大興土木，浪費了大量的社會財富。

佛教開光好還是道教
佛光好