單憑八字并不能斷人生死 _八字

論斷一個人生死，我向來嗤之以鼻。因為，單憑一個八字是不足以論人生死的。站在如今科學極為發達的視角上，就這一點我堅信不疑。即使我們沒有成百上千組的拿來同年同月同日同時生的八字進行驗證，但單靠正常推理也會得出這一結論。相同八字不可能同年會死掉，也不可能都在同一個大運死去，甚至有些早早夭折，但一些卻享得高壽，我想這是毋庸置疑的，就一個正常人來講也不必讓我就拿出很多實例來論證。

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我曾經講過，八字一排開，僅就八字論命，就算你用所有的能夠運用到的理論來預測，你都無法做到非常精準。為何？因為八字它本身就有局限性。有些人很天真，認為八字論命中運用干支生克理論，再加上神煞，再運用納音，調侯結合就可以對八字精準的論斷了。犯這種錯誤的人實際上忽視了一個最基本的原理或者說客觀事實：八字是客觀的不變的，人是活的能變動的。就好比你去量一個身高170cm的人，無論你拿什么樣的尺子，量出的結果不會因為你多拿幾把尺子而高度徒增。有些人又感嘆八字算命只有四柱，沒辦法更加細微的區分人的出生時間區別，認為再精確到分甚至秒，排出五柱甚至六柱，預測人的命運就更加準確。你無論通過多么精確的分秒確定，對于個體人而言都是起到客觀衡量作用，高度是如此，你無法改變或者知道更多。考慮到出生的分秒不同，還比不上這個人出生的地理位置影響大，也比不上受到六親狀況的影響大，甚至還比不上一個人走在城市道路受到車輛人流影響與這個人在鄉間小道沐浴花草的區別，這又何必去苦苦計較出生時間的細微區別呢？
【單憑八字并不能斷人生死】有一種看法，認為八字命局代表的是先天，生活的整體客觀環境是后天，這種比喻還是不夠恰當的。我認為，八字是一種構造，這種構造先天上具有多種模式，且優劣不同，層次高低不同，但都具備柔韌性，會因為陰陽的變化而展現出伸縮特性。因為其具備柔韌性，那么使得融入社會的個體人受到環境陰陽五行變化的影響而發生細微變化。舉個例子，某個人在夏季炎熱的道路中苦苦煎熬，這時發現一間房子，猛鉆進去，突然空調涼風襲來。就此，你能夠通過八字論證這個人在這個時間點會進入空調房而不再受到烈日熱浪的煎熬嗎？顯然沒辦法做到。
人的命運必然受到客觀環境的影響，客觀環境上升到命理理論中就是一種陰陽五行的環境，或木旺些，或火旺些，或金旺些，也許是水土旺些，這些都在影響人的命運。所以人的性命與命運單就一個八字無法說清。
思想是行動的先導，要站在科學邏輯的高度之上，視野要開闊，思維才能夠展開，只有如此，你的行為以及做法才不會表現的那么幼稚。研究命理預測也是如此，當你認識到一個八字不可能完全決定人的命運時，你才會不僅限于八字而積極去拓寬研究領域，研究影響人命運的外在因素，進而去努力考究地理因素、六親因素、人事因素、職業因素對人的命運影響，才能從中摸索出改造改良個體人命運的有效方式。
乾造：乙卯甲申丁未癸卯。2012年進入大運庚辰，2014年甲午8月（辛未月）突發腦疾而去世。
何重建先生（博客名為澹然居士）通過胎元、命宮、神煞、暗拱、四角刑會法、羊刃等等舉出了多達十幾二十條的依據來論證此年去世的理由。但唯獨卻沒有認真考慮命主死因的理論根源，這實在是令人疑惑。我不知道是否針對此命的別的流年能否也可以舉出這么多條的死亡依據，難道舉的這些“依據”越多，災難就越重嗎？如果說實務論命是如此進行，那得要費多少時多少力。為何何先生不考慮以命主因為腦疾這點喪命最直白的因素為中心論述呢？
命主病患部位為頭部，那么命局中月干甲木代表頭部，正好進入庚金大運，庚金克甲而應驗，這是最直觀的了。為何在甲午年命主不幸？緣由在于午火，午火本身代表的是血液。日元落地生根于午流年了，主動作用進入命局去破原命局中的一個卯，引起命局的另一卯來破流年午，本身是太歲犯我，卻引起我犯太歲。所以基本上推到是血壓或則腦血栓引起的突發死亡。
也許有些朋友就會問我，為何天干不是乙庚合呢？所以我不得不解釋，因為你要想論證令人信服莫過于有理有據。乙庚是合，但是乙木根在卯中，流年午破卯，引起乙木動，乙庚自然有掙開特征了，遂引起天干庚克甲。天干主導外象，所以應在頭部。地支主導內向，實際病處為血管血液。
八字命理不能僅限于知其然而不知其所以然。我們明知命主腦部疾病死亡的事實，但是要追究問題在哪里，根源在哪里。午中含有己土的，卯午破實際上是己土被克的特征，暗示阻塞。如果想要進一步追尋更深的理據，那么你就要考慮到原局的特點了，也就是說原局已經埋下了隱患。
此造丁日元，時干有個癸水七殺，看似虛浮無根，實則有幾個卯長生，兇狠無比站立在日元之旁。乙卯重重，陰木旺，原局食傷基本上被木氣壓伏，日支卯未半合克己土，申中戊土不透，也就是食傷沒辦法泄氣。梟神重重表現出惰性強，且食傷不泄氣論證很少流汗，不喜歡運動。這種格式的命局不單是癸水七殺為兇神，乙卯實際也是隱患，這是長久以來積累的病因了。論述到此，我們大體可以得出一個最中肯的建議，擁有此類命理因素者平常要多鍛煉，至少做到多流汗，少吃含有高膽固醇的食品，那么災難是可以減輕甚至緩解的，且命不至于死。
此命的死亡，還是與正財有關的，這里就不羅嗦了。實務論命，我認為是很簡單的過程。至于何重建先生的論斷，我倒是不敢作太多的評價或者定論正誤，只是我不敢茍同這種論法。