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冥婚風俗誘發的殺人案 活人冥婚會有什么下場( 八 )

生活百科活人


裝好后,每個人都必須哭,不哭的話后輩會出啞巴 。女方后輩在墓地上燒香祭拜完畢后,放鞭炮，由女方的侄兒輩抱著照片,負責把女方護送到男方，而男方則派出一個與死者同輩分的男性拿著男方的照片敲鑼打鼓的去女方墓地迎親,兩家在中間匯合后,女方的侄兒就不送了,男方的親戚負責把女方棺槨護送到事先預備好的靈棚 。這個過程叫“迎送” 。
把骨頭接回來了蓋上紅布，接下來的流程就與傳統婚禮類似，男方家庭擺天地桌，老人坐首席，男方的兄弟和女方的姐妹抱著死者的照片或者牌位拜天地、拜高堂、夫妻對拜，照片和牌位上要纏紅布條，然后入洞房，照片或牌位要并排放在桌上 。
然后設宴款待，雙方的賓客按照輩分坐好，吹響器放鞭炮，一切都按照喜慶的方式來 。吃完飯女方回娘家 。
下午辦白事，女方家人來的時候男方要吹響器迎接進靈棚，查人數“下孝”(發孝布),按輩分、男女各有不同,平輩腰孝、免輩(晚輩)頭孝,女孝一方白布,男孝布尺六長 。禮賓先生掌禮,請娘家客燒紙 。此時女靈魂已經接到男家,“配骨襯”男女由晚輩抱著牌位進入“靈棚” 。
出洞房入靈堂時,牌位上纏的紅布條已經換成了白布條 。
亡靈按照輩分秩序與活人一起為亡故的長輩燒紙行禮 。行三獻大禮,或行九叩禮、或行二十四叩禮,先自家人,再娘家人 。一般外客、遠房親戚行禮較簡樸,哭一下磕三個頭就行了 。先生掌禮,說謝客,晚輩就磕頭送客,祭拜就結束了 。
次日下葬，起殯的時候要燒紙，先給新近的死者（濕喪）燒，后給早前的死者（干喪）燒，放置靈柩的時候有講究，濕喪主位干喪次位，男左女右，左上右下 。
雙方的棺材按男左女右置于墳前的土地上,兩棺材前面用一條打著花結的紅綢帶相連,在前面放一長桌置祭品,并擱置雙方的照片 。
快到下葬的時辰,女方親人把女孩的嫁妝燒掉,并開始哭祭,這時需連冥配雙方的稱呼一起叫上,比如女方的侄子哭拜時需叫“姑姑,姑父” 。鼓樂吹打只在死者為長輩時進行,若是晚輩,則不進行 。
到時辰,將兩口棺材按照男左女右的順序置入墓穴里,墓穴的地面上要撒好粉末狀的朱砂、雄黃及五谷糧食,并把地面上所有腳印擦干凈后給墓室封口 。
埋完之后帶著靈位回家，脫去孝布，然后女方開始撈富貴：在一個大盆里放入水、泥土和硬幣，然后每人伸手去撈，錢幣越多福氣越大，然后男方開始接靈位，先濕喪后干喪，行安神禮：停止哭泣，行九扣大禮，即起身跪下三次，禮畢，響鞭炮、吹響器，辦宴席，然后冥婚的儀式到此結束，雙方各回各家 。
雖然有句話叫“三里不同風，五里不同俗”，但不同地方的冥婚儀式都大致相同，喜宴與悲宴相結合的流程構成了完整的冥婚儀式 。而且冥婚的流程有不斷簡化的趨勢，在過去的大戶人家舉辦冥婚甚至在禮賓用語都很講究，現在沒有那么多的條條框框，只要流程不出什么大的岔子，男女雙方的家族都很滿足 。
鬼妻市場
沒有買賣就沒有殺害 。這句話在冥婚中也適用 。自然死亡和意外死亡的女性供不應求，有些人就打起了活人和已下葬者的算盤 。近年來在陜西、陜西、河北、河南的一些惡性兇殺案件背后都有冥婚的影子 。
在利益的驅動下，形成了鬼妻市場，具有完備的產業鏈 。處在上游的“供給商”提供女尸，包括在太平間充當內鬼、掘墳盜尸甚至殺害女性，下家則借助自己的人脈關系搜集需求，通過一些專門說鬼媒的媒婆聯系有需求的家庭，形成了一條牽涉眾多的利益鏈 。
2006年，宋天堂殺人賣尸的案件轟動全國 。作為鬼妻市場鏈條的上游人員，宋天堂先后殺害了六名女性來“供貨” 。他的下家是同村的李巧玲，是當地的專職媒婆，陰媒陽媒都說 。