神廚小福貴金大牙_算命大師對嗜酒的誰說日后必富貴，后來果然成了宰相？ _神廚小福貴金大牙_算命大師對

算命可以改變命運嗎
算命不能改變任，最多只你提前知道了接下里會發生事，好讓自己能有備。該倒霉的時候，不管誰說的話都聽不進，鬼牽手就乖乖地跟著走，鬼使神差讓你犯低級錯誤。而且，古往今來，從來沒有那個算命先生敢說自己可以改命，一命二運三風水，他們做的更多的是改變后面的運和風水以輔助改善。
為什么要算命？是讓自己能夠未雨綢繆，趨吉避兇，君子問災不問財，這是歷史明訓。為什么來算卦？就是怕自己一生有什么不順，能夠事前有所準備。所以，測命就是來測不是，就是來找自己命中的不足。
為什么萬人萬命？有的人生下來就錦衣玉食，有的人生下來就衣食不周？
我自己學會命理后，所起最大的作用就是調整了心態。在最艱難的時期，能安貧樂道，知道了命運，我信道之前從未改變過。知道了，該發生的災難，一點不走樣地發生，想盡辦法也躲不過，災難總是在精算細算之外等著自己。
有一年我知道農歷四月有問題，年初第一件事就是找朋友買意外傷害保險，結果它不照我想的來，而是生病，你說這郁悶不？學道后，算到的災難從此無緣，不經意間就過去了。比如我命里最不能見傷官，以前沒有哪次見傷官沒出事的，去年大運傷官、加流年傷官，而且沒有任何解救。我也確實見災了，在衛生間摔了一跤，衛生間的門摔得粉碎，人什么事都沒有，皮都沒破一點。命里注定的大災就算是過去了。換了個人，怕是沒這么輕易能過關。所以不管是奇門還是八字，我們測卦都是為了趨吉避兇。
比如某個人命中注定要出車禍，可能會撞死、也可能會傷筋斷骨，也有可能只是擦傷點皮，被火車撞了也是車禍，被自行車撞了也是車禍。這個輕重，與人的心與行為有莫大的關系。最容易遭重災的是特別惡毒的人、次之為特別不寬容的、容不下別人任何過錯的人。心善良的人，如有神助，總是能絕處逢生，奇跡般的逃過一劫。有的人在生活習慣上有潔癖，在心理上容不下任何過錯，這種人特別容易遭災難。地穢多生物，至察則無徒。
同一個人，同樣的技能，不同的財運就有不同的結果。我遇到過一位算命先生，命算得很準，隨時去問，張口就來，能言人之生死。我之所以信命，就是有一次看他鐵口直斷一位年輕人的死亡而被震撼，也因為他，從此不信唯物主義。他斷他自己的死期，果然到那時就從此沒見過他了。但他的高超技能并沒有給他帶來多少財運，那時七十多歲了，鎮上的人每天都有人來找他排八字，掙點小錢過日子，有時候有一些有錢的人會給多一點卦金，但是他轉手就捐出去了，或者是做好事用出去了，用他的話來說，他只能拿著么多錢，給多了，也是存不住。
古時候，上至皇族下至平民，無一不對八字測算抱著深信不疑的態度。經歷了幾千年的歲月磨礪，走過無數次發展變革，一直到人工智能隨處可見的現代社會，八字測算這一古老的學術依然具有強大的生命力。那么，八字測算，真的能改變命運嗎？
既然不能改命，那算八字有什么作用？
什么是命運?
“命”和“運”在命理學里，屬于兩個不同的概念。命是有天定的，運勢是自己走出來的，下面舉一個通俗易懂的例子：
一只小貓，無論你如何精心飼養，它絕對不可能變成一只大老虎，因為它生來就是一只小貓，這就是“命”！
這只小貓它可能會流落街頭，風餐露宿，每日為自己的存活而擔憂；但它也可能成為富貴人家的小寵物，好吃好住，萬般寵愛，這就是“運”！
所以“命” ，是不可改變。因為從人出生的那一刻，命局就已確定，再怎么走，都躲不過自己的“命” 。
八字測算有何作用？
命局順逆雖定，但是萬事都有度。順能有多順？逆會有多逆？這一切的一切，都在一定范圍里有其變化。
而“運” ，則是控制變化的調節器。當運走得好時，再不順都會有個底；當運走得敗時，再順利也有個頭。常有言：在正確的時間做正確的事。八字測算的意義在于：了解自身命局，知道大運流年對人命局的影響，合理規劃，趨吉避兇。預測只是一種手段，改命才是真正目的。
“中國算命術如果是騙人的，那么它欺騙了中國人三千多年，世上有這么高明的騙術也是值得研究的。
為什么八字能測運勢？
大自然運轉是有循環性和規律性的。歷史上無數驚人的巧合，都一一論證循環和規律的存在。祖先們用十天干十二地支排列出紀年法，六十甲子一個循環。
人們出生時就決定了的命運其實是一個數量在十萬以上的定數，盡管數量龐大，其變化又因大運流年及各種條件不同而衍生出更繁雜的信息，但它并非是不可知的。
八字測算準確性是經得起上千年考驗，經得起不同時代。沒有算不準的八字，只有水平不夠的師傅。
測過八字后該做什么？
八字測算的根本意義在于：趨吉避兇。
所有不作為的測算都是無意義的，就同有如人知道自己重病卻不肯去吃藥治療。對自己的命運知道得再詳細，師傅算得再準，又有什么作用呢？
知運不改，不如不知。順其自然，得過且過，或許還能自欺欺人地活個心安理得。
許多緣主在測算后，都拒絕為自己的運勢進行改善——無論是，修身養性、有利選擇、吉祥物幫扶、風水改運，還是最基本的自我努力，都不愿意去做。
每天哀嘆自己命運不好，或是成天待在家里做白日夢發財，或是希望遇見真命天子…這樣的人，與其說是無緣，到不如說是無救。
算命大師對嗜酒的誰說日后必富貴，后來果然成了宰相？
我道唐太宗李世民的肱股之臣有長孫無忌、房玄齡，杜如晦靖、諫臣魏征等等等，這些都是大家熟悉的，其實，李世民最看重，最器重不是他們，而另有其人，那就是。被后世逐漸淡忘的馬周。
馬周出身很低，家里條件不好，史書記載他“少孤，家窶狹” ，意思是他很小的時候父母就去世了，家中窮得一塌糊涂。不過馬周人窮志不窮，他特別愛學習，尤其精通《詩》《傳》。
我們知道這種人通常都很傲氣，因為他們不甘心或者說不甘愿一輩子貧窮，但現在問題是生存都成問題，還怎么富貴呢？所以，很多人都看不起他，而且馬周估計脾氣也不怎么好，以至于“鄉人以無細謹，薄之” 。也就是不討人鄉里人喜歡。
所以，馬周不得不遠走他鄉討生活。
他首先到曹州（今山東菏澤）晃了一圈，跟著又到了汴州（今河南開封），在汴州轉了一圈后，馬周又跑到了密州（今山東諸城）。在這里，終于有人欣賞馬周的才華了，此人給了馬周一大筆錢，幫助馬周西入關中，到京城長安謀取仕途。
就這樣馬周來到了長安，成了一名“長漂” 。來到長安后的馬周在朋友的牽線搭橋下，在中郎將常何府上做門客，謀得一個小官，不過雄才偉略、滿腹經綸、雄心壯志的馬周當然看不上這個小官，所以，整日郁郁不得志，空有才華卻無人欣賞，一事無成。他整日借酒消愁，只知道喝酒，整天一副醉醺醺的樣子。企圖用酒精來麻痹自己，逃避現實。
就在馬周感覺到絕望的時候，他遇到一個算命大師、看相大師，而這位算命大師不是別人，正是歷史上大名鼎鼎的袁天罡。袁天罡看到馬周這個酒鬼后，就給他算了一卦。
然后，袁天罡對馬周說：“你本是天上的仙官，今后應該必定大富大貴，但卻因為現在整天飲酒作樂，所以可能命不久矣。”
馬周聽完后興奮不已，馬上痛改前非。之后再次與袁天罡相遇，袁天罡看到馬周的病會完全好了后，對他說：“你的病已經全好了，你的仕途會一帆風順，甚至會當上宰相。”
那么，袁天罡這個算命大師算的準嗎？
準確無比。
公元629年，貞觀三年，關中大旱。李世民詔令京中五品以上官員都要上書，暢言為政得失。常何自然也包括在內。常何原本是玄武門的守將，因為在玄武門事變中，幫助李世民奪位有功，所以官升到中郎將，屬于四品官員，所以，也必須上書。
但常何一介武夫，自然提不出什么高深的建議來，于是叫馬周代筆，替他寫了一篇包括二十多條建議的奏章。然后常何將馬周的代筆上書給了唐太宗李世民。
后來唐太宗李世民看到這篇上書后，大吃一驚：常何能寫出如此透徹的文章？于是質問常何。
常何也到誠實，立即據實回答說不是他寫的，是他的門客馬周寫的。
太宗皇帝聽后大喜，立馬請馬周入宮見駕。但可笑的是，馬周還在抱怨命運不公，不知道躲在那喝酒解悶。搞得最后李世民“遣使催促者數四” ，前后派了四次使者，方才見常何把馬周尋著，于是領入宮中。
之后的故事就很俗套了。唐太宗李世民與這位出身低微的落魂文人馬周相見恨晚，二人談到深夜，十分談得來。
接著唐太宗讓馬周到掌管機要的門下省任職，史書記載是“及謁見，與語甚悅，令值門下省” 。后來馬周就開始了他的平步青云。
貞觀四年任監察御史；貞觀六年任侍御史，加朝散大夫；貞觀十二年，任中書舍人；貞觀十五年，遷治書侍御史，兼知諫議大夫，又兼檢校晉王府長史；貞觀十七年，晉王李治被立為皇太子，馬周被任命為中書侍郎，兼太子右庶子；貞觀十八年，任中書令兼太子右庶子；貞觀十九年，以中書令兼攝史部尚書；貞觀二十一年，加銀青光祿大夫。
可以說青云直上，步步高升，最后官至中書令，成為宰相，成為李世民的重要謀臣與得力助手。印證了當年袁天罡所言，果然成真。
而且我們再也找不到他醉酒的事件，看來，的確痛改前非了。當然，這一切都要感謝他的那篇文章，那么，那篇文章到底寫了什么呢？
主要就是勸李世民勸諫唐太宗節儉治國，力戒奢侈。勸諫唐太宗以“百姓苦樂”為國之興衰的權衡標準。重視郡縣官吏的選拔任用，提出“天下者，以人為本” ，要使老百姓安居樂業，就必須安排賢良的官吏赴任，才可能真正造福一方。
馬周的諫言可謂居安思危，切中時弊，充分體現出他作為一個政治家的遠見卓識，所以說馬周在“貞觀之治”中所起的重要作用難以磨滅。他以自己卓越的治國之才，協助李世民開創了中國歷史上最著名的盛世。
【神廚小福貴金大牙_算命大師對嗜酒的誰說日后必富貴，后來果然成了宰相？】貞觀二十二年，年僅四十八歲的馬周積勞成疾，一病不起。據說李世民親自為馬周熬藥，還命皇太子李治以弟子禮去看望馬周。史書記載“中書令兼右庶子馬周病，上親為調藥，使太子臨問。”
但馬周還是醫治無效，英年早逝。馬周死后，李世民為其舉行高規格的國葬，特別讓馬周陪葬于自己的昭陵。
所以說馬周是唐太宗李世民最欣賞的奇才。